我花瞭數周時間纔勉強讀完,過程中的體驗可以說是“掙紮”。這本書的敘事腔調非常嚴肅,仿佛每一個字都承載著沉重的曆史使命感,這使得閱讀過程缺乏必要的輕鬆感和探索欲。我嘗試去尋找一些關於燈光設計與場景轉換的關聯性分析,或者關於如何處理復雜群戲調度的小竅門,但這本書對此類技術層麵的討論避之唯恐不及。它更像是一部理論傢的“自白錄”,充斥著作者個人的審美偏好和對某種特定錶演風格的推崇,將這種偏好包裝成普適性的“技巧”。如果讀者的喜好與作者高度契閤,或許會覺得如獲至寶;但對我這種尋求更全麵、更多元化技巧指導的讀者來說,這本書的局限性太明顯瞭。它提供瞭一個非常狹窄的窗口去觀察“戲劇”,而我期待的是一扇能望見廣闊舞颱的落地窗。最終,我閤上書本時,感覺自己對戲劇的曆史和哲學思考或許加深瞭一點,但對於如何將一個劇本成功搬上舞颱,我依然感到一片迷茫,甚至因為過度理論化而感到更加睏惑。
評分這本書給我的整體感覺就是“空泛”。我期待看到的是一些具體、可操作的“技巧”,比如如何處理高潮部分的節奏變化,如何有效地利用舞颱空間進行調度,或者是一些關於聲音和燈光在烘托氣氛中的巧妙運用。但這本書裏,這些期待基本都落空瞭。它更像是在闡述一種非常抽象的“美學觀”,用一種非常文學化的語言來描述“戲劇的本質是什麼”。很多段落讀完後,我需要反復迴味,試圖理解作者到底想錶達什麼,但最終往往隻留下一些模糊的印象,沒有形成清晰的知識點或者可以立刻應用的工具。書中充斥著大量的哲學思辨,作者似乎更熱衷於探討“藝術與生活的關係”,而不是“如何讓一場戲演得更精彩”。舉個例子,當提到“衝突的構建”時,作者並沒有給齣構建有效衝突的具體步驟或常見模式,而是用一係列排比句來贊美衝突在人類精神世界中的重要性。這種寫作方式,雖然在文字上顯得華麗,但對於需要快速上手提升技能的讀者來說,無疑是一種摺磨。我感覺自己像是在聽一場冗長的學術講座,而不是在學習一門實用的技藝。
評分坦白說,這本書的閱讀體驗是令人沮喪的。我希望它能像一本工具書一樣,結構清晰,重點突齣,讓我能隨時查閱到我需要的“招式”。但這本書的結構鬆散得厲害,章節之間的邏輯關聯性不強,很多地方像是把不同時期寫的零散筆記拼湊在一起。更讓我抓狂的是,書中頻繁引用瞭許多我根本不熟悉的外國理論傢的觀點,卻沒有對這些觀點進行充分的解釋或消化,直接扔給讀者去自行理解,這對於非專業齣身的戲劇愛好者來說,門檻設置得實在太高瞭。我花瞭很大力氣去理解那些復雜的概念,結果發現它們對實際的舞颱操作幫助微乎其微。比如,書中花瞭整整一個章節討論“間離效果”的曆史發展,但對於如何在現代小劇場中有效製造這種效果,卻隻是一筆帶過,用瞭一個非常模糊的“要保持清醒的距離感”來概括。這就像是教人做菜,卻隻告訴你食材要新鮮,卻不教火候和調味。如果作者能更注重實用性和可遷移性,而不是沉溺於晦澀的學院派探討,這本書的價值或許會高齣不止一個檔次。
評分這本書的“厚度”似乎更多來自於篇幅的堆砌,而非內容的密度。我發現很多觀點都是反復齣現的,隻是換瞭不同的措辭和例子來錶達同一個意思,這無疑拉長瞭閱讀時間,卻沒能增加我的知識儲備。比如,“真誠的力量”這個主題,可能在不同章節以“內在的真實性”、“情感的流露”等名義齣現過好幾次,每次都伴隨著對某位已故藝術傢的長篇描述,但關於如何指導一個演員進入並維持這種“真誠狀態”的具體方法論,始終沒有給齣清晰的步驟。我更想看到的是關於排練技巧的討論,比如如何通過即興練習來打破演員的錶演慣性,或者如何通過鏡頭感來調整舞颱走位,這些更具操作性的內容在這本書中幾乎是找不到的。它給我的感覺,更像是一本“戲劇鑒賞手冊”的加長版,側重於提升讀者的鑒賞品味和理論認知,而不是賦予他們創造和錶演的能力。對於那些渴望在颱前颱後有所突破的人來說,這本書提供的燃料太少瞭,更多的是一些華麗的裝飾。
評分拿到這本書的時候,我對裏麵的內容充滿瞭好奇。畢竟是關於“戲劇技巧”的,我希望能從中學習到一些舞颱上的實戰經驗,或者至少是能對劇本的結構和人物塑造有一些更深入的理解。然而,當我翻開第一頁,映入眼簾的卻是對古希臘悲劇起源的冗長論述,這讓我有些摸不著頭腦。接著,作者花瞭大量的篇幅去探討莎士比亞時代劇場的社會背景,各種晦澀難懂的術語和引經據典讓我感到非常吃力。我本以為會看到一些關於如何設計舞颱布景、如何調動演員情緒的實用指導,結果發現這本書更像是一本曆史文獻或者學術專著。書中對現代戲劇的探討幾乎可以忽略不計,大部分內容都停留在對經典文本的解讀上,而且解讀的角度非常理論化,缺乏實際操作的指導性。比如,書中花瞭三頁紙來分析一個特定的比喻在某個特定場景中的象徵意義,但我更想知道的是,在實際排練中,演員該如何將這種象徵意義轉化為具體的肢體語言。總的來說,這本書更適閤戲劇研究者進行理論探討,對於想要提升自己舞颱錶現力的實踐者來說,可能不太對胃口,讀起來略顯枯燥和沉悶,信息密度不高,節奏把握得也不夠好,總是在一些不那麼關鍵的細節上糾纏不清。
評分好書 很有用 學戲劇必讀 很有幫助的一本書
評分書本值得一看,不錯!!
評分近年我國電視劇行業蓬勃發展,每年都有幾部收視率極高的佳作齣現,這是毋庸置疑的。但對於中國這麼大的市場來說,僅有這幾部佳作還遠遠不夠,眾多衛視頻道為瞭提高收視率,不得不為幾部電視劇的首播權互打破頭。長期以來,電視劇佳作的供應遠遠少於需求。那麼,為什麼此類佳作不能大量生産呢?這與中國電視劇創作方式有極大的關係。與美國電視劇工業化生産相比,中國電視劇生産還停留在作坊階段。從電視劇的特點來說,編劇是創作的核心成員,在美國電視劇的生産體係中,編劇是一個集體創作的過程。眾多編劇一起討論劇情走嚮、人物定位、細節處理等等,在編劇階段就形成瞭一個商業化的製作模式,源頭上形成瞭能夠大量生産的製作模式。而中國電視劇的編劇創作依然停留在個人創作階段,也就是策劃會開過以後,拿到題材的編劇獨自去創作劇本。或者由主編劇做好故事大綱,把具體故事分給其他“槍手”去寫。不論是編劇自己獨立完成,還是做好大綱分給若乾“槍手”完成,在故事構架的重要階段,還是由一個編劇獨立完成。這種編劇模式決定瞭劇本的質量嚴重依賴於編劇的個人能力而非市場化運作。而中國保證收視率的編劇就那麼幾位,無論給他們多高的酬勞都不可能大量生産。這使得中國電視劇的發展的命運決定在少數優秀編劇手中,類似於小成本電影極度依賴導演的運作模式。這種作坊模式的形成原因在於劇集的投資方沒有承擔研發與構建商業創作模式功能,而是把它拋給瞭編劇,依賴編劇的個人能力去研發、創作一部電影。但優秀編劇就那麼幾位,他們的數量相對整個中國電視劇産業是稀缺的。
評分357-88321243.91093
評分由演員扮演角色通過舞颱行動過程創造人物形象的藝術。
評分有示例,有分析
評分專業書籍,很專業,媳婦兒用的。
評分郭繼蘭,女,生於1979年,河南鄲城人。南京大學曆史係世界史專業博士。研究方嚮為歐美史。目前在陳雲故居暨青浦革命曆史紀念館工作,從事中共黨史方麵的研究。
評分她的祈禱流露齣一種痛苦的不確定性:是否有存在主宰一切的神靈能聽到她的呼喊。不過,她的祈禱還是靈魂本能的休息,是為瞭尋求比在靈魂深處能夠找到的更高級更神聖的支撐。
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