礼、乐相互联系,两者是华夏先民以为自负的文化特征,《乐经》据说是六经之一,后来亡佚,只有五经。上古的礼乐文明究竟怎样,除了文献记载外,考察出土文物,勾勒出当时礼乐文明的实录,这是必不可少的。地不爱宝,文物出土很多(当然假的也不少,需要有眼光功力者鉴别),将来会有更多结合考古的对上古文明的研究。这书我慢慢拜读吧。
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评分礼乐制度是西周社会的基本制度之一,对于西周礼乐制度的考索是历代学者的夙愿,本书藉西周考古材料来研究西周的乐悬制度,是一次有益的探索。适合历史、考古爱好者、研究和购买阅读。
评分礼、乐相互联系,两者是华夏先民以为自负的文化特征,《乐经》据说是六经之一,后来亡佚,只有五经。上古的礼乐文明究竟怎样,除了文献记载外,考察出土文物,勾勒出当时礼乐文明的实录,这是必不可少的。地不爱宝,文物出土很多(当然假的也不少,需要有眼光功力者鉴别),将来会有更多结合考古的对上古文明的研究。这书我慢慢拜读吧。
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十年之前,我从兰州前往黄河上游的炳灵寺石窟,沿着盘山路,自行车骑到永靖县的刘家峡码头。在这里,我要搭乘快艇横渡著名的刘家峡水库,才能溯黄河而上,来到炳灵寺石窟。第一次见到刘家峡水库的我,被这万顷碧波感动,盛夏时节,身在西北高原,却有环湖碧绿满山。快艇激起的水花,带来沁心凉意,催走了适才傲人的暑气。在这湖地洞天中破浪二十多分钟,尚未涤尽千尺湖水,亲水岸边的炳灵寺码头已在眼前,码头背后就是石窟庄严。
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