明拓魯峻碑 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

魯峻碑，全稱「漢故司隸校尉忠惠父魯君碑」，魯峻之子魯叔撰文，鎸立於漢熹平二年（一七三）。碑額隸字一」行共十二字，碑陽十七行，行三十二字，碑陰存二列，各二十一行，剝落情況較碑陽好。碑高二六九厘米，寬一四九厘米。碑現存山東濟寜。
魯峻，山陽昌邑（今山東省金鄉縣）人，曆任郎中謁者、河南太守丞、侍禦史、東郡頓丘令、九江太守、太尉長史、禦史中丞、司隸校尉等官職，頗有政績，卒於熹平元年，卒年六十一歲。按魯峻之官職當載入史籍而被逸脫，故碑文之存在可彌補史籍之不足。碑文中異體字同（近）音字的應用，可為古文字學的研究提供參考數據。
魯峻碑是學習漢隸的重要模闆，書法藝術價值廣受褒揚。清孫承澤《庚子消夏記》評為：「分法勁拔古雅，漢石之佳者。」清萬經《分隸偶存》評此碑：「字體方整勻淨，凡勒筆、超筆、挑起處極豐肥，開元諸傢似仿其體」。楊守敬《評碑記》亦雲：（魯峻碑）「豐腴雄偉，唐明皇、徐季海亦從此齣，而肥濃太甚，無此氣韻矣」。魯峻碑的書風在漢碑中屬樸茂雄強，寬博豐腴一路，字體結構平正而不刻闆，用筆渾厚而不失飄逸。直至清鄧石如、趙之謙等，亦汲取魯峻碑、衡方碑、郎閣頌等而自成一傢。
此揭本為明揭本。前有清朝著名金石考據傢張燕昌、學者汪中、書畫鑒賞傢陸紹曾鈐印，後有著名金石傢姚華題跋。揭工考究，紙墨精良，字口清晰，神完氣足。現據以影印，供書法學習者、愛好者藉鑒、參考。

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前言/序言

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幫同學買的，她很喜歡！發貨速度和物流超快 非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

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魯峻，山陽昌邑（今山東省金鄉縣）人，曆任郎中謁者、河南太守丞、侍禦史、東郡頓丘令、九江太守、太尉長史、禦史中丞、司隸校尉等官職，頗有政績，卒於熹平元年，卒年六十一歲。按魯峻之官職當載入史籍而被逸脫，故碑文之存在可彌補史籍之不足。碑文中異體字同（近）音字的應用，可為古文字學的研究提供參考數據。

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魯峻碑是學習漢隸的重要模闆，書法藝術價值廣受褒揚。清孫承澤《庚子消夏記》評為：「分法勁拔古雅，漢石之佳者。」清萬經《分隸偶存》評此碑：「字體方整勻淨，凡勒筆、超筆、挑起處極豐肥，開元諸傢似仿其體」。楊守敬《評碑記》亦雲：（魯峻碑）「豐腴雄偉，唐明皇、徐季海亦從此齣，而肥濃太甚，無此氣韻矣」。魯峻碑的書風在漢碑中屬樸茂雄強，寬博豐腴一路，字體結構平正而不刻闆，用筆渾厚而不失飄逸。直至清鄧石如、趙之謙等，亦汲取魯峻碑、衡方碑、郎閣頌等而自成一傢 魯峻碑，全稱「漢故司隸校尉忠惠父魯君碑」，魯峻之子魯叔撰文，鎸立於漢熹平二年（一七三）。碑額隸字一」行共十二字，碑陽十七行，行三十二字，碑陰存二列，各二十一行，剝落情況較碑陽好。碑高二六九厘米，寬一四九厘米。碑現存山東濟寜。

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魯峻，山陽昌邑（今山東省金鄉縣）人，曆任郎中謁者、河南太守丞、侍禦史、東郡頓丘令、九江太守、太尉長史、禦史中丞、司隸校尉等官職，頗有政績，卒於熹平元年，卒年六十一歲。按魯峻之官職當載入史籍而被逸脫，故碑文之存在可彌補史籍之不足。碑文中異體字同（近）音字的應用，可為古文字學的研究提供參考數據。

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我為許教授此賦所感動，所感奮！懷著對中華文化的敬畏與虔誠，我於去年鞦季以漢隸書體完成瞭這篇賦文的28米長捲。學生問為什麼不寫大草？我想，考慮到賦詞記事的莊重、靜穆與嚴謹，以漢碑的形式來記錄時代，錶述曆史更能傳頌齣賦文內質中所錶達的博大、沉雄、蒼渾、淳古與樸茂的精神氣質與民族特質。需要指齣的是，這篇賦詞在對自然生態的贊頌中同時道齣瞭當代社會人文生態乃至心靈生態建設的呼喚，這也就是本篇賦詞最終的精神訴求和人文關懷。它告訴人們：在改革開放後三十多年的今天，當物質極大豐富的語境下，全民的精神高原不能走嚮沉寂與陷落！中國夢不是一句空話，而是要腳踏實地地進行時代的文明創造。讓我們守護文化靈魂，迴歸中華民族精神的本源

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，閱讀瞭一下，寫得很好，魯峻碑，全稱「漢故司隸校尉忠惠父魯君碑」，魯峻之子魯叔撰文，鎸立於漢熹平二年（一七三）。碑額隸字一」行共十二字，碑陽十七行，行三十二字，碑陰存二列，各二十一行，剝落情況較碑陽好。碑高二六九厘米，寬一四九厘米。碑現存山東濟寜。魯峻，山陽昌邑（今山東省金鄉縣）人，曆任郎中謁者、河南太守丞、侍禦史、東郡頓丘令、九江太守、太尉長史、禦史中丞、司隸校尉等官職，頗有政績，卒於熹平元年，卒年六十一歲。按魯峻之官職當載入史籍而被逸脫，故碑文之存在可彌補史籍之不足。碑文中異體字同（近）音字的應用，可為古文字學的研究提供參考數據。魯峻碑是學習漢隸的重要模闆，書法藝術價值廣受褒揚。清孫承澤庚子消夏記評為「分法勁拔古雅，漢石之佳者。」清萬經分隸偶存評此碑「字體方整勻淨，凡勒筆、超筆、挑起處極豐肥，開元諸傢似仿其體」。楊守敬評碑記亦雲（魯峻碑）「豐腴雄偉，唐明皇、徐季海亦從此齣，而肥濃太甚，無此氣韻矣」。魯峻碑的書風在漢碑中屬樸茂雄強，寬博豐腴一路，字體結構平正而不刻闆，用筆渾厚而不失飄逸。直至清鄧石如、趙之謙等，亦汲取魯峻碑、衡方碑、郎閣頌等而自成一傢。此揭本為明揭本。前有清朝著名金石考據傢張燕昌、學者汪中、書畫鑒賞傢陸紹曾鈐印，後有著名金石傢姚華題跋。揭工考究，紙墨精良，字口清晰，神完氣足。現據以影印，供書法學習者、愛好者藉鑒、參考。，，。

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建議要買此冊的最好先看看實物，因為裏麵能看清楚的字沒幾個，對一般的愛好者沒有啥用處，關鍵價格也不低。

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我為許教授此賦所感動，所感奮！懷著對中華文化的敬畏與虔誠，我於去年鞦季以漢隸書體完成瞭這篇賦文的28米長捲。學生問為什麼不寫大草？我想，考慮到賦詞記事的莊重、靜穆與嚴謹，以漢碑的形式來記錄時代，錶述曆史更能傳頌齣賦文內質中所錶達的博大、沉雄、蒼渾、淳古與樸茂的精神氣質與民族特質。需要指齣的是，這篇賦詞在對自然生態的贊頌中同時道齣瞭當代社會人文生態乃至心靈生態建設的呼喚，這也就是本篇賦詞最終的精神訴求和人文關懷。它告訴人們：在改革開放後三十多年的今天，當物質極大豐富的語境下，全民的精神高原不能走嚮沉寂與陷落！中國夢不是一句空話，而是要腳踏實地地進行時代的文明創造。讓我們守護文化靈魂，迴歸中華民族精神的本源

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