新制度经济学（第2版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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卢现祥 编

出版社： 武汉大学出版社

ISBN：9787307084988

版次：2

商品编码：10685894

包装：平装

丛书名： 21世纪经济学系列教材

开本：16开

出版时间：2011-04-01

用纸：胶版纸

页数：327

字数：494000

内容简介

　　 《新制度经济学（第2版）》在第一版基础上增加了制度分析的三种方法，寻租理论：产权理论的一个扩展，集体行动、利益集团与制度，制度演化的层次及互惠制度与掠夺型制度。这些内容既可用来分析历史与现实中一些不成功的制度是如何形成的，又可用来分析发展中国家及转型国家中的一些现实问题。此外，《新制度经济学（第2版）》还增加企业理论以及关于非制度因素的分析，对国家理论作了较大的改动，以更好地反映本学科领域的成果和趋势。

目录

第一章 导论
第一节 新制度经济学的研究对象
第二节 新制度经济学的产生与一般性
第三节 新制度经济学的流派渊源关系及发展趋势

第二章 制度分析方法
第一节 制度分析方法概述
第二节 制度分析的三种方法
第三节 人类行为与制度的关系

第三章 交易费用范式
第一节 交易费用的含义及其存在的原因
第二节 交易费用的测量
第三节 交易费用范式

第四章 产权分析
第一节 产权：内涵、功能与特征
第二节 作为一种分析方法的产权理论
第三节 德姆塞茨的所有制经济学与巴泽尔的产权分析

第五章 企业理论
第一节 企业边界理论
第二节 企业产权理论
第三节 公司治理

第六章 寻租理论：产权理论的一个扩展
第一节 寻租概述
第二节 寻租理论与产权理论的关系
第三节 寻利、寻租与制度

第七章 集体行动、利益集团与制度
第一节 集体行动与利益集团
第二节 集体行动与制度选择
第三节 利益博弈中的“数量悖论”

第八章 制度的构成与制度的起源
第一节 制度的内涵与制度的构成
第二节 制度的起源
第三节 制度的功能

第九章 制度变迁与制度创新
第一节 制度创新
第二节 制度的需求与制度的供给
第三节 制度变迁的轨迹与过程
第四节 制度变迁模型比较

第十章 制度演化的层次
第一节 制度演化的四个层次
第二节 有效制度演化的四大构成要素
第三节 制度的正义性

第十一章 国家理论
第一节 国家：起源、职能及实质
第二节 国家模型
第三节 强化市场型政府

第十二章 互惠制度与掠夺型制度
第一节 互惠制度
第二节 互惠模型
第三节 掠夺型制度

第十三章 制度、非制度因素与经济发展
第一节 经济发展中的制度因素
第二节 经济发展中非制度因素与制度因素的关系
第三节 制度移植与经济发展

第十四章 比较制度分析与经济转型
第一节 比较制度分析的产生及其背景
第二节 比较制度分析的研究对象和框架
第三节 方法及分析工具
第四节 比较制度分析的微观基础及现实经济研究
第五节 制度分析中的经济转型
主要参考文献

前言/序言

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今天刚刚拿到书，这本:..心定和尚1.心定和尚写的心定禅定与智慧很不错，唯有禅定的力量，才能控制心念，使情爱不到处乱窜。唯有般若智慧，才能消除我们的习气。每一位学佛的人都希望早一点开悟，都希望明心见性，但必须了解到无始以来的这些习气，不是一个禅七可以消除净尽的，一定要悟后而修。人间佛教的修行，就是心里要明白世间一切都是假相，当下安住在所缘境上，才能离五欲、去五盖。修习禅定的人，不要盼望未来，或是怀念过去。未来的还做不到，过去的挽得回来吗心定和尚出家弘法三十余年，其足迹遍及四十多个国家和地区。他曾在台湾东海大学教授佛教与人生的课程，对佛理曾做缜密的思维，融贯了原始佛教与大乘佛法，并在南北传佛教的融合上做了很大的努力和贡献。心定一书是根据心定和尚在禅堂或佛学讲座的讲稿整理而成，内容包括参禅修定的具体方法、要领，佛法上的思考和理解，以及如何将这些修行的方法运用在生活上。心定和尚的这些弘法教学，既颇具深度，又能做条理的层次分析，对参禅修定的初学者来说，是很好的禅修导引。我们都会有很多习惯性的动作。做事、讲话是一种习惯，我们的念头也是一种习惯，因为我们无法克制自己不去想它。一般凡夫没有修定的境界，是不可能叫他不要想的。但事实上的确有方法可以让妄念逐渐减少，达到一念不起的境界。我们的心念这么多，无法知道究竟从什么时候开始这么多佛法讲无明，就是说一开始即是这个样了的。例如虚空，不论是被白云或乌云覆盖，宇宙是本来就有的。佛法所说的地、水、火、风，也是本来就存在的。虚空里的乌云、白云这一类东西不晓得是何时形成的我们的心意、念头很多，也不晓得是从什么时候开始的。只不过因为从有念头以后，我们就把不真实的误认为是真实的，从此继续在见解上繁衍出身、口、意三方面的错误行为。从错误的思想形成了见解上的一种执著，再由见解上的执著衍生了身、口、意的一些固定行为。这样反复辗转的相依、相关，使得我们生生世世都不断增加一些错误或没有意义的行为，最后这些身、口、意三业的痕迹就形成了我们的心意识。在唯识学里，我们身体、语言、心念的这些行为、动作，就是我们所谓的有表业。当其变成记忆力时，现行的这些有表业回到我们第八意识，成为第八意识里的一部分。第八意识就像一个大仓库，储存起来后永远不会消失。因为我们的任何动作，包括身体的、语言的、心念的，这些都是质量化的状态。一旦发动成质量化的动作以后，就立刻转化成能量的状态。好比汽油挥发了以后，就成为一种能量化的状态（成为气体，而不再是液体），这种能量状态虽然看不见，但确实是存在的。因此，我们身体的任何一个动作、语言的任何一个动作、或者心念的任何一个动作，都已变成质量化的

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可以，学习用的，没问题就行

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终于有这本书的正版了，仔细品味中。

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很好的商品，会回购，服务满意

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刚拿到这本书的时候，我“呵呵”了一下，有二：1、又是“忧伤”；2、作者在自序中说不喜欢名家推荐，但是腰封上又是“叮叮当当”的一串名字。不过看完自序又引得我继续看下来，同样有二：1、文辞清淡不乏细致，映上封面的淡绿色很有点“通感”的感觉；2、八点档元素的家族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 　　 我觉得，这一定是个爱看电影的妹子。（--！好吧，只有这种不着调的称呼我才觉得亲近。）她能用轻声细语的言辞洇晕开一个一个镜头感十足的画面，来讲一个以“颠沛”为主题的故事，她说“说不出理由”地喜欢特吕弗，那便是被他的错总交杂的小宇宙吸引了去吧，她讲故事也是在当导演哪。 　　 有一个地方，我印象尤为深刻，也尤为喜欢。当她想要交待一下自己并未曾亲见的上一辈的情杀事件时（P25，最后一段），你能感觉到，她像是在描绘一个电影的场景。声音，无声的欢乐节奏、噗通的心跳声、嗤嗤的血管破裂声、气球爆裂声、皮鞋声；颜色，红气球、白色衬衣、红色血泊；动态，心跳，血管爆裂，气球铺天盖地地飘来又爆裂，皮鞋来到眼前。具有张力的音效、视觉冲击的色彩，这都太像是电影片段了，“就仿佛有无数的红气球铺天盖地地朝他飘来”这又带上一些实验电影的感觉。对我来说，映入眼里的是线性排列的文字，但是流入大脑就汇成了立体的画面，看这一段实在是种过瘾的体验。大概，她把听来的故事先在自己大脑里电影化，再讲给别人听吧。 　　 除却语言叙述上的惊喜，这其实是个实在够压抑的故事，封面上“异乡人、外来客”六个字似乎一直缠绕在这一家人身上。作者那段阴暗公寓闭塞角落里的童年记忆像是发了霉一样，我感觉这更是因为“父亲”这一角色的缺失，在这段孤单的成长史中，父亲鬼魅一般偶尔出现又不声不响地消失，这更加放大了父亲在这里的影响。 　　 想来父亲真是将“颠沛”二字诠释了个透彻，一路从大陆颠沛到台湾，最后连名字都不是自己的，从这一个女人颠沛到另一个女人，最后却在一间出租屋里选择自杀。他来来去去地在找什么？我猜，排遣漂泊旅途的孤独感吧，像是房子之于母亲，像是学业之于“我”，像是年轻姑娘之于父亲，像是各种所求之物之于YMS以及其他排不上的字母的女人们，但这些又怎么能是长久可靠的呢。这让我想到，某次实习期间有一次外出，回公司的时候出租车被吭哧吭哧地堵在立交桥上，看着前方艳名远播的“大裤衩”我想，最后我将什么都剩不下吧，所有的时间、热情都投给了这个堵得不能再堵的“心脏”，我在这熠熠生辉的帝都是要做什么呢？所以，在他们有空停歇的时候是不是也会想，我这一路是在做什么，就像是河内街头的老白人，“奇怪自己怎么会走到人生的这一步”。温泉洗去的忧伤，应该是独行路途上的风尘吧，但路途一直向前，风尘一直不断。 　　 让人觉得感动的是，最后“我”凭着父亲死前的一张登机牌，逆流而上，寻找父亲的最后一夜。这是最近的距离也是最远的距离，近，是你能看其所看，闻其所闻；远，是即便你能感到自己与他并肩站立却仍不能感其所感。可我又觉得，这糟糕的一段路上，是父亲最能充盈“我”心间的时刻，甚至比他陪伴“我”时更能感受他的存在，尽管感受得迷惑又痛苦。所幸最后，我们算是互相谅解了吧，尽管明知这一段父女之路上颠沛坎坷，可“我”仍愿意在他的手上来到这个世界。 　

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封面还可以，但是里面的纸张太薄了，稍微用点力就会撕坏，很不喜欢。

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