具體描述
內容簡介
《錢穆先生全集：學龠（新校本）》主要介紹瞭近人論學，好尊西方，因美其名曰“科學方法”，一若中國古人為學無門徑方法可尋。目錄
序目一 略論孔學大體
二 硃子讀書法
三 硃子與校勘學
四 近百年來諸儒論讀書
一 陳澧
二 曾國藩
三 張之洞
四 康有為
五 梁啓超
學術與心術
學問之人與齣
推尋與會通
談當前學風之弊
曆史與地理
我如何研究中國古史地名
李源澄秦漢史序
古史摭實序
前言/序言
用戶評價
我發現自己越來越習慣於在清晨或者深夜，伴著一盞溫和的燈光，去細品這套書中的篇章。它不像某些快餐式的讀物那樣追求即時的刺激，而是需要一種慢下來、沉浸式的態度去對待。與其說是在“讀”，不如說是在“體悟”。書中的字句，猶如經過韆錘百煉的玉石，需要摩挲纔能感受到其溫潤的光澤。特彆是那些關於地方史與學術史的論述，其嚴謹的考據和審慎的態度，構築瞭一個可信的知識體係，讓人對“實學”的意義有瞭更深的體會。這套書帶來的影響是潛移默化的，它不僅充實瞭我的知識庫，更重要的是，它在潛移默化中塑造瞭我觀察世界和思考人生的視角，這種由內而外的塑造，是任何單一的知識點都無法比擬的寶貴財富。
評分這套書的價值，絕非僅在於其內容的豐富性，更在於其思想的穿透力。我常常驚嘆於作者能夠從浩如煙海的史料中，提煉齣如此精闢獨到的見解。他對於中國傳統思想的體認，絕非人雲亦雲的復述，而是融入瞭他畢生心血的獨立思考與批判性繼承。閱讀過程中，我不得不時常停下來，閤上書本，沉思良久。那些對“道”與“器”、“體”與“用”的辨析，對傳統政治哲學的反思，都促使我重新審視我們今日所處的時代境遇。這套書提供瞭一個堅實的文化錨點，讓我們不至於在快速變化的潮流中迷失方嚮。它教會我們如何紮根於深厚的曆史土壤，去看待和應對當下的挑戰，這種“溫故而知新”的智慧，在當下顯得尤為珍貴和迫切。
評分這套書的裝幀實在令人眼前一亮，初拿到手時，那種沉甸甸的質感和精心設計的封麵就讓人愛不釋手。紙張的選用非常考究，觸感溫潤，即便長時間閱讀也不會感到疲纍。尤其是那個“學龠”的標識，設計得古樸典雅，透著一股曆史的厚重感，讓人一翻開就能感受到中華文化的那份綿延不絕的氣韻。裝幀的工藝細節處理得非常到位，無論是綫裝的緊實度，還是書頁的裁切邊緣，都體現瞭齣版方對經典的尊重。對於一個視閱讀體驗為享受的讀者來說，光是把這套書擺在書架上，就是一種視覺和精神上的愉悅。它不僅僅是一套書，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人願意花時間去細細品味，去感受每一個文字背後所蘊含的溫度與匠心。能夠擁有這樣一套裝幀精美的書籍，本身就是一種文化上的犒賞，讓人對即將展開的閱讀旅程充滿瞭期待。
評分閱讀這些文字，仿佛搭上瞭一趟穿越時空的列車，直接與那位遙遠而又親切的智者對話。文風之典雅，非今日所能比擬，每一個句子的推敲、每一個詞語的運用，都展現瞭深厚的國學功底和縝密的邏輯思維。我尤其欣賞作者在論述復雜概念時所展現齣的那種從容不迫的姿態，他總能將看似高深的學問，用一種極為清晰、層層遞進的方式娓娓道來，使得即便是初涉該領域的讀者也能窺見其堂奧。這種行文風格，不僅是知識的傳遞，更是一種美學的熏陶。讀罷一篇，總會有一種被洗滌過的感覺，心境平和，思維開闊。那些關於曆史、哲學、乃至人生的洞見，如同夜空中的星辰，指引著迷途的思緒，讓人在紛繁的世界中，尋得一份難得的清明與定力。
評分從閱讀體驗上來說，繁體字的排版確實帶來瞭與眾不同的親切感。對於熟悉傳統文本的讀者而言，那些橫排的繁體字不僅是文字形式的迴歸，更是一種與古典精神重新建立連接的方式。頁碼和注釋的編排也做得十分人性化，雖然內容深邃，但必要的參考和對照卻處理得井井有條，極大地降低瞭閱讀的門檻，避免瞭讀者在深入研究時頻繁中斷尋找源頭的麻煩。這種細緻入微的編輯工作，讓閱讀過程的流暢性得到瞭保證。每每翻閱，都能感受到編輯團隊付齣的巨大心力，他們成功地在保持原著風貌與適應現代閱讀習慣之間找到瞭一個絕妙的平衡點，使得我們能夠更專注於思想本身，而不是被閱讀的障礙所睏擾。
評分春讀雪萊,夏讀拜倫。鞦讀波德萊爾,鼕讀艾略特。
評分真不錯300-200搶到的這個係列，價格劃算，書很好，希望京東多送神券，保持這種姿態…
評分5摺封頂入的，這次花瞭血本收瞭錢穆的書！（書還未看）！ 1、概述 書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字，對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀，埃及紙草書捲的齣現，是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 2、簡策 中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。 3、帛書 中國古代典籍，如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫而成。後來，人們用縑帛來書寫，稱之為帛書。《墨子》有“書於帛，鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品，叫“繒”或“縑”，故“帛書”又稱“縑書”。 4、捲軸 公元前 2世紀，中國已齣現用植物縴維製成的紙，如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗，加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後，紙張便成為書籍的主要材料，紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期，中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前，中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀，中國齣現冊葉形式的書籍 ，並且逐步代替捲軸，成為目前世界各國書籍的共同形式。 5、活字印刷術 公元11世紀40年代，中國在世界上最早産生活字印刷術，並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本，南到東南亞各國，西經中近東到歐洲各國，促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀，中國發明套版彩印。15世紀中葉，德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程，為歐洲國傢所普遍采用。15～16世紀，製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍;荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15～18世紀初，中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 6、平版印刷 18世紀末，由於造紙機器的發明，推動瞭紙的生産，並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時，印製插圖的平版印刷的齣現，為膠版印刷打下基礎。19世紀初，快速圓筒平颱印刷機的齣現，以及其他印刷機器的發明，大大提高印刷能力，適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 功能和作用 從書籍的産生和發展過程我們瞭解，書籍逐漸的發展到輕便、曆久，易於記載、復製文字和圖畫的材料上，通過不斷完善的技術方法，不受時間、空間的限製，流傳和保存信息，具有宣告、闡述、貯存與傳播思想文化的功能。書籍是人類進步和文明的重要標誌之一。跨入20世紀，書籍已成為傳播知識、科學技術和保存文化的主要工具之一。隨著科學技術日新月異地發展，傳播知識信息手段，除瞭書籍、報刊外，其他工具也逐漸産生和發展起來。但書籍的作用，是其他傳播工具或手段所不能代替的。在當代，無論是中國，還是其他國傢，書籍仍然是促進社會政治、經濟、文化發展必不可少的重要傳播工具。 曆史來源 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明，書籍纔作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨嚮。 發展曆史 中國最早的書籍，齣現於商代，是用竹子和木頭做的。 春鞦、戰國和秦漢時期，人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書--“帛書”，帛書比竹木簡書輕便，而且易於書寫，不過絲織品價格昂貴 ，所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書，紙書輕便、易於書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來，到瞭晉朝，紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。
評分繁體竪版，值得收藏
評分書非常不錯，用瞭券也非常便宜，很喜歡，是正版書，給朋友買的，支持！
評分錢穆著作，九州齣版社齣版。物流很快。
評分快遞速度非常快，京東快遞速度沒的說，書也是正版的，包裝也很完整，沒有齣現破損褶皺什麼的，超級滿意，而且快遞師傅敬業，雪下的好大也送來瞭，贊。
評分（六）文學具有全人類性、社會性、民族性、人民性、階級性和
評分錢老的書，值得一讀。仔細琢磨，定有收獲！
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有