濛古與教廷 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

捲一“大汗貴由緻因諾曾四世書”，引用瞭大量的拉丁文和波斯文史料、教會史書以及一些西方學者寫作的有關著作和論文，有不少是我們不易見到的。捲二是對聶思脫裏派的列邊阿答、阿思淩、安德-龍如美三人事跡的說明和考證以及十四世紀上半葉濛古與教皇交涉的研究。該書對中外關係史、濛古史的研究仍有重要的參考價值。濛古人西徵打開瞭中國與歐洲交往的道路，導緻羅馬教延嚮濛古大汗的一係列遣使。

目錄

前言
緒言
第一捲 大汗貴由緻因諾曾爵四世書
第二捲
第一章 聶思脫裏派之審溫·列邊阿答
第二章 阿思淩
第三章 安德·龍如美
索引

精彩書摘

第一文件，教廷書記題作掌教（Catholicos）轉緻教皇信劄。其開始部分如下：
“受教皇管轄的東方副司教列邊阿答（Raban Ara）緻書莊嚴之教皇陛下，嚮您請求教導，以幫助他的無能……您的美好來書，我們業已收到，……猶如將吾人之主耶穌基督托著送來的博士審溫（Simeon）。我們這樣說，是因為我們親眼見過您的無邊的德行。……此外，我們也獲知您詛咒皇帝的事情，我們知道，那是由於他本人的罪惡和過失。如您所知，我們的主耶穌基督曾經教導說：倘若你的兄弟對你犯罪，寬恕他吧。……現在，主啊！我嚮您的聖德，嚮列位大主教、主教和歸您父權管轄的列位國王請求，寬恕這位皇帝的罪惡和過失吧！這樣做的原因是：為瞭我們基督教教侶免遭殺戮和擄掠，為瞭使聖地免遭破壞，為瞭使我們的主耶穌基督的墳塋免遭前所未有的踏踐。……現在您的兒子教侶……安德（Andreas）及他的夥伴受您派遣，受天主的庇護，將要親自嚮你們麵述在我們這裏的所見所聞，……我們也通過您的使者，上述教侶，自東方中心，質言之，秦（Sin）土，給您帶來一本小冊子，此外還有一本小冊子，那是尼西比（Nisibe）城大主教的信仰錶白書，附署的還有另外兩位大主教和三位主教，同他們一起署名的還有我們。賴主的靈光，我還要代我們的同國人耶路撒冷（Ltierosolymitano）大主教閣下，代您的那些安都的（Antiochiae）、特裏波立的（Tri-poli）、阿迦的（Ac-con），以及生活在您的其他地方的東方基督教徒，嚮您提齣另一個請求，望您繼續關懷他們，使他們免遭他人的欺淩。”

前言/序言

　　濛古人西徵打開瞭中國和歐洲交往的道路，導緻羅馬教廷嚮濛古大汗的一係列遣使。教廷檔案館保留的文書，教會史書中的有關記載，都是這方麵史實的鑒證，一直為學者們重視和研究。法國著名漢學傢伯希和（P．Pelliot，1878～1945）在1923年至1931年間刊布於《東方基督教雜誌》第23、24、28期的《濛古與教廷》（Les Mongols et ia Papaut6）一文，是這方麵研究的一個重要成果。
　　在這篇文章的緒言中，伯氏列舉瞭他準備研究的十個題目，歸納起來可分兩類。一類是以教廷檔案中發現的濛古統治者緻教皇的文書為對象，如貴由緻因諾曾爵四世波斯文答書、1268年阿八哈緻教皇拉丁文書、阿八哈使臣緻1274年裏庸宗教大會拉丁文文件、1290年阿魯渾濛文信劄、1291年阿魯渾發給的濛文護照、1304年哈贊濛文信劄等。另一類是對聶思脫裏派的列邊阿答、阿思淩、安德·龍如美三人事跡，以及十四世紀上半葉中國濛古與教皇交涉的研究。實際上，伯氏此文僅完成其中一部分研究工作。即對貴由汗緻因諾曾爵四世信劄和列邊阿答、阿思淩、安德·龍如美三人事跡這二個課題作齣說明，其他則皆付諸闕如。

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利用流利的漢語和豐富的中國曆史文化知識，伯希和1906--1908年曾活動於中國甘肅、新疆一帶，對新疆的喀什地區和庫車圖木舒剋的脫庫孜薩來以及甘肅的敦煌石窟，進行瞭廣泛的考察。

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1932 年底，伯希和為調查中國文史學的發展，並為巴黎大學中國學院采購普通應用書籍，再度來華，經香港、上海到達北平。在平期間，他受到學術界的熱烈歡迎，中央研究院曆史語言研究所、燕京大學、輔仁大學、營造學社、與學術界關係密切的《北平晨報》館以及當地的學者名流，陸續舉行歡迎宴會或約其講演。

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這次京東活動非常給力，很喜歡，開心，買瞭好多想買的。

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歐洲漢學的代錶作，值得收藏

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還好還好還好還好還好還好哈

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濛古與歐洲教廷交流史的必讀之作

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7.和教會中的妄想不太一樣嗎？那就是你們打算捨棄的人的臉……我經常看到失去瞭住處的人的錶情，他們現在還在陷入強烈的不安中吧……不過假如你們的願望實現瞭……人們最終露齣的錶情纔不會是這樣。到最後大傢都一樣，在巨人的臭嘴中體驗人生最糟糕的經曆，然後結束生命，全人類一起啊

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