世界的中国:西游与东渡

世界的中国:西游与东渡 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

黄珅 著
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出版社: 中华书局 , 上海古籍出版社
ISBN:9787101070651
版次:1
商品编码:10743510
品牌:中华书局
包装:平装
开本:32开
出版时间:2010-03-01
页数:103
正文语种:中文

具体描述

内容简介

2005年,中宣部策划组织的弘扬伟大民族精神的重点出版工程——“民族精神史诗”全面展开。《长城丛书》之“文史知识”部分,又被吸纳为这项重大文化工程之一,并以《文史中国》为名,正式启动。

内页插图

目录

引言
第一章 佛法东流
第二章 玄奘西游
第三章 一代宗师
第四章 鉴真东渡
第五章 功不可没
深入阅读

精彩书摘

法常、僧辩没有看错。要说明这一点,有必要对佛教在中国的发展。作一番简要的回顾。印度佛教原有南、北之分,小乘、大乘之分,大乘中又有空宗、有宗之争。传人中国后,由于中国本土的历史原因、地理条件、政治环境,形成各种不同的派别。两晋以后,南北佛教的区分十分明显。北方佛教多带宗教色彩,南方佛教多含哲学趣味;北方人信仰坚定,南方人理解深刻;北学崇尚专致,南学强调融和;北方重修身,盛行禅法,倾向于苦行,南方重理论,推行“般若”之学,偏向于思辨。
中国历代统治者,对佛教一直持实用主义的态度。由于佛教中的涅槃、成佛、安分、克己等,对统治者颇有用处,故一般都采用宽容的政策。隋、唐佛教极盛,不论贵贱,从风而靡,争先恐后,以表景慕之心,民间佛经要比六经多几十倍,藏经之所,遍布天下。佛学到了这个地步,已告成熟。自晋以来的南北佛学,也开始结合。隋、唐佛教著作之多,超过前代,各种注疏、论著、纂集、史地编著、目录,蔚为大观.大乘佛教传人中国,以空宗为先,罗什以一代宗师,崇尚空宗,“般若”、“三论”学派,风靡天下。有宗进入中国后,一开始就遭到空宗的排挤压制,故在南北朝的影响始终不能与空宗匹敌。到了隋朝,由于南北地论学派和摄论学派的发展,有宗已能与空宗平分秋色。隋、唐以前,虽有南、北派之分,空、有二宗之争。但中国僧人并没有真正的宗派,即能独辟蹊径、阐明教理、继承道统、入主出奴的宗派,到隋、唐二朝,随着研究曰益深入,意见日益分歧,中国僧人方能自辟门户,自创新派,故宗派大兴。在初唐盛行的,就有“天台”、“法相”、“华严”三宗,以及教外别传的禅宗。

前言/序言


世界的中国:西游与东渡 引言 在中国五千年璀璨文明的长河中,总有一些故事,如同一盏盏明灯,照亮了民族精神的演进,也折射出中华文化与世界的每一次深刻互动。本书《世界的中国:西游与东渡》便试图从两个看似独立却又彼此勾连的文化符号——“西游”与“东渡”——出发,深入剖析中国如何以其独特的文化逻辑,影响并被世界所感知,同时又如何从外部汲取养分,丰富自身。这不是一次简单的文化输出或输入史的梳理,而是一次关于中国如何在历史长河中,通过故事、哲学、信仰与器物,构建其“世界性”的深度探寻。 第一部分:西游——中国叙事的全球回响 一、 叙事的力量:从神话到全球流行文化 《西游记》,这部家喻户晓的古典小说,早已超越了文学的范畴,成为一个跨越时空的文化符号。本书将首先聚焦于《西游记》在全球范围内的传播与接受。我们并非简单罗列其译本数量或改编作品,而是深入探究其叙事内核的魅力所在。 普适性的主题: 孙悟空的叛逆与成长,唐僧的坚定与慈悲,猪八戒的贪嗔痴与最终的救赎,沙僧的忠诚与默默付出,以及八个徒弟各自代表的不同凡心与修行之路,这些人物形象和他们所经历的“九九八十一难”,都触及了人类共通的情感与困境:对自由的渴望,对权威的挑战,对目标的执着,对诱惑的抗争,以及对自我超越的追求。这些主题,无论在哪个文化背景下,都能引发读者的共鸣。 想象力的奇观: 书中描绘的神魔鬼怪、奇珍异宝、天宫地府,构建了一个瑰丽奇幻的东方想象世界。这种充满东方哲学与民间信仰色彩的想象力,为西方读者提供了不同于传统西方奇幻叙事的独特体验。它不仅仅是视觉的冲击,更是思维模式的碰撞。 文化意象的解读: 孙悟空的金箍棒、筋斗云,猪八戒的九齿钉耙,观音菩萨的杨柳瓶,这些具体的文化符号,如何被不同文化背景的受众理解和解读?它们在中国传统文化中承载的意义,又如何在异域语境下产生新的联想?本书将尝试梳理这些意象的流变与变迁。 现代媒介的再创: 从早期的电影、电视剧,到今天的动画片、游戏、漫画,乃至各类网络文学和同人创作,《西游记》以多元化的形式不断“活”在当下。我们将考察这些现代媒介如何解构、重塑甚至颠覆原著,以及这些再创作品如何进一步推动《西游记》的全球传播,并在此过程中,观察中国叙事如何融入全球流行文化的话语体系。例如,一些西方游戏开发者对孙悟空形象的改造,便是东西方文化元素碰撞与融合的有趣案例。 二、 哲思的渗透:中国智慧的东方符号 “西游”的故事,并非仅仅是奇幻冒险,其背后蕴含着深刻的中国哲学与宗教思想。本书将探讨这些思想是如何在叙事中自然流淌,并对世界产生影响。 佛教的中国化: 《西游记》是佛教在中国传播并与本土文化融合的经典写照。取经的过程,象征着将佛法东传的伟大壮举。书中所展现的因果报应、轮回转世、戒律修行等佛教观念,如何在中国语境下被具象化和通俗化?这些观念又如何通过《西游记》的传播,向世界展示中国佛教的独特面貌? 道家与儒家思想的交织: 除了佛教,道家(如炼丹、神通)和儒家(如忠君、义理)的思想也在《西游记》中有所体现。这些不同思想体系的融合,构成了中国传统文化的复杂性。本书将分析这些思想如何通过人物性格、情节设计、道德评判等方面,潜移默化地影响读者,并折射出中国人的宇宙观、价值观和人生观。 “中道”思想的体现: 在艰难的取经路上,师徒四人(及其他角色)的互动,无不体现着“中道”的思想——在极端与平庸之间寻找平衡,在欲望与克制之间寻求和谐。这种辩证的智慧,对于理解当今世界纷繁复杂的社会问题,仍有其独特的启示意义。 “心猿意马”的现代解读: 孙悟空的“心猿”之名,以及其难以驯服的本性,是《西游记》中最富哲学意味的隐喻之一。本书将探讨“心猿意马”这一东方意象,在现代社会中,如何被解读为人类内心的欲望、冲动与理性思维的斗争,以及这种解读如何跨越文化界限,引发全球范围内的心理学、哲学层面的讨论。 三、 意境的传播:东方美学的全球审视 《西游记》的叙事,不仅仅是情节,更是一种独特的东方美学体验。 含蓄与留白: 不同于西方叙事中对细节的详尽描绘,《西游记》常常采用含蓄、写意的手法,给读者留下想象的空间。这种“留白”的美学,如何在不同文化背景下被接受和欣赏? 象征与隐喻: 西天取经本身就是一种宏大的象征,而路途中的各种妖魔鬼怪,也常常被赋予象征意义。这种重象征、重意境的叙事方式,如何挑战西方以逻辑和写实为主的叙事传统? 色彩与意象的审美: 书中对神仙服饰、宫殿建筑、自然景色的描绘,虽然文字简洁,但却能勾勒出浓郁的东方色彩和意境。这种审美风格,如何在视觉艺术(如绘画、戏曲、影视)中得以传承和发展,并对世界产生影响? 第二部分:东渡——中国文化的西行轨迹 一、 思想的启蒙:儒学与道教的西方传播 “东渡”,不仅仅指地理上的跨越,更是文化、思想、信仰的传播。本书将追溯中国哲学思想,尤其是儒家和道家思想,在西方的传播历史。 早期译介与误读: Jesuits(耶稣会士)等传教士对中国经典(如《论语》、《道德经》)的早期译介,是儒道思想传入西方的重要途径。然而,这些译介过程并非没有偏颇和误读。我们将分析这些早期译介如何塑造了西方对中国哲学最初的认知,以及这些认知中的“东方主义”色彩。 启蒙时代的碰撞: 伏尔泰、莱布尼茨等启蒙思想家,如何看待中国古代的政治哲学和道德伦理?儒家的“德治”理念、孝道观念,以及道家的“无为而治”思想,如何在西方启蒙思潮中被吸收、改造,并影响了西方关于政治、教育、社会秩序的讨论? 现代哲学的影响: 随着时代的发展,中国哲学在西方哲学界获得了更深入的研究和更广泛的讨论。荣格对中国象征体系的解读,马丁·布伯对中国哲学中“关系”的关注,以及当代学者对中国哲学“整体性”、“实践性”的重新发掘,都说明了中国智慧在现代西方思想领域扮演着越来越重要的角色。 二、 艺术的借鉴:中国绘画、建筑与设计的全球印记 中国独具特色的艺术风格,在历史的长河中,也曾深刻影响西方。 “中国风”(Chinoiserie)的兴起: 在17、18世纪的欧洲,“中国风”一度成为流行时尚。欧洲艺术家和工匠如何从中国绘画、陶瓷、园林艺术中汲取灵感,并将其融入到自己的创作中?这种“中国风”是真实的中国艺术再现,还是西方想象中的东方? 建筑与园林: 中国古典园林的写意山水、曲径通幽,以及建筑的飞檐斗拱、对称布局,如何启发了西方建筑师的设计理念?从巴洛克时期的亭台楼阁,到现代主义建筑对东方哲学“留白”和“简洁”的追求,都可见中国建筑与园林艺术的印记。 设计与工艺: 中国的丝绸、瓷器、漆器等工艺品,以其精湛的技艺和独特的审美,长期以来受到西方世界的赞赏。这些工艺品的设计元素和制作技法,是如何在西方被模仿和借鉴,并催生出新的艺术形式? 三、 信仰的交流:佛教与道教在西方的传播与发展 佛教,特别是禅宗,以及中国的道教,都在不同时期开始在西方世界获得关注和信徒。 禅宗的“东方神秘主义”: 20世纪以来,禅宗以其简练的语言、超越逻辑的直观体验,吸引了大量西方求索者。从垮掉的一代到新时代运动,禅宗的修行方式和哲学思想,如何被西方人理解和实践?其“顿悟”、“参禅”等概念,在西方语境下产生了哪些新的阐释? 道教的养生与哲学: 道教的养生术(如太极拳、气功)、丹道思想,以及其天人合一、顺应自然的哲学理念,也逐渐在西方传播。这些具有中国本土特色的修行体系,如何满足了西方社会在身心健康、精神寄托方面的需求? 跨文化宗教实践的挑战与融合: 佛教和道教在西方的传播,并非一帆风顺。如何处理宗教仪轨、经典翻译、本土化改造等问题,是这些宗教在西方扎根所必须面对的挑战。本书将考察这些宗教在西方发展过程中,所呈现出的多元化、本土化特征,以及由此带来的跨文化交流的深刻思考。 四、 现代的对话:中国文化在当代的全球语境 进入21世纪,中国与世界的文化交流呈现出新的特征。 “中国制造”到“中国创意”: 随着中国经济的崛起,中国文化产品(电影、音乐、文学、设计)的全球影响力日益增强。从好莱坞的中国元素,到全球流行的中国手机品牌,再到国际舞台上的中国艺术家,中国创意正以前所未有的方式,融入世界。 “一带一路”倡议下的文化互通: “一带一路”倡议不仅是经济的联结,更是文化的桥梁。沿线国家的文化交流、艺术合作、教育互访,正在重塑中国与世界的关系。本书将探讨这一倡议如何促进更深层次的文化对话与理解。 “中国故事”的国际化表达: 如何以更符合国际传播规律的方式,讲述中国的历史、文化、价值观?这是当下中国文化“走出去”面临的重要课题。本书将反思中国文化如何在国际叙事中找准自身定位,并与世界形成更加平等、互信的对话关系。 结论 《世界的中国:西游与东渡》所呈现的,是中国文化与世界之间复杂而动态的互动关系。它不是一条单行道,而是你来我往、互相塑造的螺旋上升过程。“西游”的故事,以其独特的东方魅力,跨越了语言和文化的障碍,成为全球共享的文化财富;而“东渡”的轨迹,则展示了中国智慧如何滋养了西方思想,中国艺术如何丰富了世界审美,中国信仰如何提供了多元的精神选择。 本书希望通过对这两个主题的深入挖掘,揭示中国文化内在的生命力,以及它在与世界交流互鉴中所展现出的包容性、创造性和持久影响力。理解“世界的中国”,既在于理解中国如何被世界看见,更在于理解中国如何以其独特的方式,参与并塑造着这个日益多元化、全球化的世界。这既是一次对历史的回顾,更是一次对未来的展望,是对中国如何继续在全球文化格局中扮演重要角色的深刻思考。

用户评价

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初读此书,我便被其宏大的叙事结构所吸引。作者显然是下了大功夫去梳理和构建这个庞大的文化图景,使得原本可能显得零散的史料和传说,被编织成了一张紧密而富有逻辑的网。其中对于人物内心世界的刻画尤为出色,那些经典形象在作者的笔下焕发出新的生命力,他们的挣扎、抉择与成长,都深深地牵动着读者的情绪。那种对细节的执着追求,让整个故事的基调显得格外真实可信,尽管主题是神话与传说,但作者赋予了其坚实的现实根基。读完后,我感觉自己对某些经典意象的理解得到了极大的升华,不再停留于表面,而是触及到了更深层次的文化基因。

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这本书的阅读体验是层次分明的,每一次翻阅都能有新的发现。它不像很多学术著作那样枯燥乏味,而是充满了探索的乐趣。作者巧妙地运用了各种文学手法,使得严肃的主题在轻松愉快的阅读氛围中得以展开。尤其赞赏其对不同地域、不同时期文化交流的描绘,展现了那个时代开放与包容的精神。这种跨文化的视角,让这本书的视野非常开阔,也为读者提供了一个审视自身文化定位的绝佳参照系。阅读过程中,我时常停下来,沉浸在那些富有哲理的段落中,引发长久的思考。这本书的价值,绝非一言可以概括,它是知识与艺术的完美结合。

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这本书的文字非常有力量,它像一条蜿蜒的河流,带领读者穿越古老的东方文明,感受那些被时间打磨过的智慧与哲思。我特别欣赏作者在叙事中展现出的那种细腻的笔触,每一个场景的描绘都仿佛触手可及,让人身临其境地体会到历史的厚重与人性的光辉。书中对传统文化的解读角度独特而深刻,不是简单的陈述,而是将复杂的概念融入生动的故事中,使得即便是对这段历史不太了解的读者也能轻松领会其精髓。它不仅仅是一本书,更像是一扇通往过去的窗户,让人在阅读的过程中不断反思当下,思考文化传承的意义。语言的韵律感极强,读起来朗朗上口,仿佛能听到历史的回响。

评分

这本书的独特之处在于,它没有将自己局限在某一个单一的领域内,而是进行了一场横跨历史、哲学、宗教乃至地理的壮阔考察。作者的文笔带着一种温和而坚定的力量,如同山间的清泉,润物细无声地改变着读者的认知结构。我尤其喜欢书中那种对“探索精神”的赞美,这种精神贯穿始终,激励着每一个在路上的人。它不仅仅是在讲述过去的故事,更像是在为我们指引面对未来挑战的内在力量。读完之后,心中充满了对人类文明进程的敬畏与赞叹,它为我打开了一扇通往更广阔精神世界的门。

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我常常在想,究竟是什么样的热情,能让作者如此深入地挖掘这些古老的故事?这本书的文字有一种古朴而又摩登的气质,它既尊重历史的原貌,又以现代人的视角进行审视和解读,达到了很好的平衡。书中对于某些文化符号的解构,视角新颖,发人深省,让人不得不重新审视那些耳熟能详的片段。它的行文流畅自然,节奏感掌握得恰到好处,即便是长篇的论述,也绝不拖沓冗长。每次合上书本,心中总会涌起一股强烈的冲动,想要去探寻更多相关的知识,这无疑是衡量一本优秀读物的最高标准之一。

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