问不倒的导游：民俗 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　泱泱大国，中华民族！中国56个民族具有自己独特的民俗风情。中华民俗，是中华传统民族文化的积淀与张扬，也是人民智慧的结晶。认知民俗文化，丰富人文内涵。《问不倒的导游：民俗》即是您了解中华民俗文化的“导游”！

目录

民俗节日篇
为什么将夏历新年称做春节？
“破五”民间有哪些风俗？
春龙节是怎么回事？
春龙节有哪些习俗？
元宵节是怎么回事？
元宵节为什么吃元宵？
填仓节是怎么回事？
清明节与寒食节是什么关系？
清明节有哪些习俗？
端午节为什么吃粽子？
端午节有哪些习俗？
为什么称七夕节为我国的情人节？
七夕节牛郎织女的传说是怎样的？
七月十五是什么节日？
中秋节赏月是怎样形成的？
为什么中秋节吃月饼？
重阳节有哪些习俗？是怎样形成的？
下元节是怎么回事？
腊八节为什么吃腊八粥？
为什么说“冬至大如年”？
冬至节有哪些习俗？
过小年为什么祭灶？
除夕夜为什么要“守岁”或“熬年”？
蒙古族怎样过大年？
“那达慕”是怎么回事？
藏历年节是哪一天？
藏族的雪顿节是怎么来的？
哪些民族过开斋节？
哪些民族过古尔邦节？
白族的三月街什么时间举行？
白族的蝴蝶会是怎么回事？
傣族的年节是泼水节吗？
开门节和关门节是什么节日？
朝鲜族的岁首节是年节吗？
朝鲜族的流头节是怎么回事？
苗族杀鱼节是怎么来的？
苗族跳花节有什么含义？
土家族为什么“过赶年”？
土家族的牛王节是怎么回事？
傈僳族的阔时节有哪些活动？
傈僳族刀杆节是怎么来的？
彝族的火把节是怎么回事？
彝族插花节是怎么回事？
瑶族的盘王节是怎么形成的？
瑶族赶鸟节是怎么回事？
壮族的年节怎么过？
……
民俗风情篇

精彩书摘

　　彝族人不吃狗肉是很久以前就形成的民族习俗。传说在很古老的年代，彝族聚居的地区一直降了七七四十九天的倾盆大雨。到处是一片汪洋，百姓住的房子被淹没了，田里的庄稼被大水吞噬了。人们被围困在一座山坡上，吃没吃的，住没住处，穿没衣服，就是想逃难也没有会游泳的，没法游到对面的山坡。
　　正当大家陷于绝望之时，一条黑狗突然说话了：“我游过去想想办法。”黑狗突然说人话，大家十分惊奇，认为这是老天给的一条生路。黑狗跳到洪水里，往前面的山坡游去，人们将所有生的希望都寄托在这条黑狗身上。可是，一天过去了，它没有回来；第二天又过去了，它还是没有回来。人们本来对黑狗寄予了极大的希望，可是它没有回来，人们就像泄了气的皮球一般，失去了生的希望。
　　恰在此时，有人突然发现远处有个东西在移动。移动的目标渐渐地近了，才发现是黑狗驮着一个袋子在吃力地游着。当黑狗游到岸边时，人们急忙跑过去，接过它驮来的袋子，原来是一袋荞麦。此时的黑狗气喘吁吁地躺在水边，再也没有气力站起来了。人们埋葬了黑狗，将荞麦分给大家吃，终于渡过了难关。从此，彝族人祖祖辈辈牢记黑狗的救命之恩，至今保留着不吃狗肉的习俗。不仅如此，每年新收获的粮食，总要做成饭先给狗吃。
　　……

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对中国的传统节日和各民族的传统节日都有介绍 不错的书籍 只是比较扼要简短

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给导游买的学习资料！

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这个书买了一套，补补常识

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希望你能越做越好，成长有你有我大家一起来，很好的宝贝。

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导游必备的书，很多知识会用到

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民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护！ 民俗的根本属性是模式化、类型性，并由此派生出一系列其他属性。模式化的必定不是个别的，自然是一定范围内共同的，这就是民俗的集体性：民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。模式化的必定不是随意的、临时的、即兴的，而通常是可以跨越时空的，这就是民俗具有传承性、广泛性、稳定性的前提：一次活动在此时此地发生，其活动方式如果不被另外的人再次付诸实施，它就不是民俗；只有活动方式超越了情境，成为多人多次同样实施的内容，它才可能是人人相传、代代相传的民俗。另一方面，民俗又具有变异性。民俗是生活文化，而不是典籍文化，它没有一个文本权威，主要靠耳濡目染、言传身教的途径在人际和代际之间传承，即使在基本相同的条件下，它也不可能毫发不爽地被重复，在千变万化的生活情境中，活动主体必定要进行适当的调适，民俗也就随即发生了变化。这种差异表现为个人的，也表现为群体的，包括职业群体的、地区群体的、阶级群体的，这就出现了民俗的行业性、地区性、阶级性。如果把时间因素突出一下，一代人或一个时代对以前的民俗都会有所继承，有所改变，有所创新。这种时段之间的变化就是民俗的时代性。

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传统文化、人文读物。民俗，就是世代相传的民间生活风俗。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承，这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。民俗起源于人类社会群体生活的需要，在各个民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为人民的日常生活服务。民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。⑴人民的风俗习惯。清朝薛福成《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后招商承办

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