唐、宋、元古瓷收藏入門不可不知的金律 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐愷，曾莉娜 著

圖書標籤:

• 古瓷
• 唐瓷
• 宋瓷
• 元瓷
• 收藏入門
• 瓷器
• 陶瓷
• 古玩
• 鑒賞
• 投資

齣版社： 山東美術齣版社

ISBN：9787533032784

版次：1

商品編碼：10799445

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-01-01

用紙：膠版紙

頁數：181

正文語種：中文

編輯推薦

《唐、宋、元古瓷收藏入門不可不知的金律》針對唐、宋、元古瓷器，嚮初學收藏瓷器的人介紹相關的收藏、鑒定方麵的知識，其中包括通過對材料特徵、造型特徵、時代風格、製作特徵以及仿品對比特徵的淺顯清晰的描述，以達到使剛剛涉入瓷器收藏的愛好者，能夠瞭解鑒定的基本知識和一般的交易技巧。

內容簡介

唐愷、曾莉娜編著的《唐、宋、元古瓷收藏入門不可不知的金律》針對唐、宋、元古瓷器，嚮初學收藏瓷器的人介紹相關的收藏、鑒定方麵的知識，其中包括通過對材料特徵、造型特徵、時代風格、製作特徵以及仿品對比特徵的淺顯清晰的描述，以達到使剛剛涉入瓷器收藏的愛好者，能夠瞭解鑒定的基本知識和一般的交易技巧。

目錄

第一章 唐代的瓷器
第一節 唐代青瓷
一、越窯青瓷
二、耀州窯青瓷
三、甌窯青瓷
四、婺州窯青瓷
第二節 唐代白瓷
一、邢窯白瓷
二、定窯白瓷
第三節 唐代的其他窯口
一、長沙窯
二、邛窯
三、鞏義窯
四、魯山窯
第四節 唐代其他品種
一、唐三彩
二、絞胎瓷
三、黑釉瓷

第二章 宋代的瓷器
第一節 宋代五大名瓷
一、汝窯
二、官窯
三、哥窯
四、定窯
五、鈞窯
第二節 宋代八大窯係
一、越窯係
二、耀州窯係
三、定窯係
四、鈞窯係
五、建窯係
六、磁州窯係
七、龍泉窯係
八、景德鎮窯係

第三章 元代瓷器
第一節 元代景德鎮主要品種
一、卵白釉
二、青花瓷
三、釉裏紅
四、法華彩
第二節 元代著名的窯係
一、元代磁州窯係
二、元代鈞窯係
三、元代龍泉窯係

第四章 唐、宋、元瓷器的鑒定
一、入門鑰匙
二、古瓷與新瓷的區彆
三、鑒定方法與技巧
四、價值評估

前言/序言

好的，這是一本關於中國古代繪畫藝術的專著簡介： 《丹青遺韻：宋元繪畫的時代精神與審美取嚮》 內容簡介 本書是一部深入探討宋、元兩代中國繪畫藝術發展脈絡、風格演變及其背後文化意涵的學術專著。全書以嚴謹的史學態度和細膩的圖像學分析為基礎，力求揭示宋元繪畫如何從曆史的深處走來，並以其獨特的筆墨語言和精神氣質，構築瞭中國藝術史上的兩座高峰。 第一部分：北宋：院體與文人的交匯 北宋（960-1127年）是中國繪畫發展史上承前啓後的關鍵時期。本部分將首先考察宮廷畫院的鼎盛狀態。我們將詳述宋徽宗“宣和畫院”的製度化管理、嚴格的“院試”標準，以及這種體製如何催生齣高度寫實且富含寓意的“院體”風格。重點分析瞭如李公麟（“白描之冠”）的綫條藝術，劉鬆年、馬遠、夏圭等“南宋四傢”在構圖上的“邊角”創新，以及對自然物象細緻入微的觀察能力，如花鳥畫中對生命瞬間狀態的捕捉，和山水畫中對宏大空間感的營造。 然而，本書更著重探討的是與院體並行不悖的文人畫的興起與成熟。北宋中後期，以蘇軾、米芾為代錶的文人士大夫，開始強調繪畫的“意在筆先”和“抒寫胸臆”。我們詳細辨析瞭“米氏雲煙”這一獨特的筆墨語言是如何形成的，它如何從對具體景物的描摹轉嚮對內在氣質的錶達。通過對蘇軾“論畫”理論的梳理，闡明瞭“不著色相，但取其意”如何成為後世文人畫的核心精神基石，標誌著中國藝術審美趣味從“技”嚮“道”的重大轉嚮。 第二部分：南渡與“士氣”的堅守 靖康之變後，宋室南遷，藝術中心隨之南移，形成瞭南宋特有的文化心理。本部分著重分析瞭在偏安一隅的背景下，繪畫藝術所體現齣的復雜情感。一方麵，院體畫傢如馬遠、夏圭，其“一角半邊”的構圖，被解讀為對故國思念的含蓄錶達，以及在有限空間內追求極緻意境的藝術策略。另一方麵，隨著程硃理學的深入人心，畫傢們對宇宙秩序和個人道德修養的關注日益加強。 本部分將重點剖析金元之際的社會動蕩對繪畫創作的深刻影響。麵對異族統治，許多失去仕途的士大夫將繪畫視為唯一的精神避難所和政治訴求的載體。這催生瞭注重“筆墨趣味”而非“形似”的全新審美標準，為元代文人畫的全麵勝利埋下瞭伏筆。 第三部分：元代：文人畫的全麵主導 元代（1271-1368年）是中國繪畫史上的一個關鍵轉摺點，標誌著文人畫徹底取代院體，成為正統的藝術形式。本書將元代劃分為三個主要階段進行闡述： 1. 早期：遺民的懷舊與師承：以“趙孟頫”為核心，探討其“復古主義”的藝術主張，即強調迴歸唐代韓乾、李思訓的筆法，並融閤晉唐書法之筆意，確立瞭“書畫同源”理論在實踐中的典範作用。同時，分析瞭“元四傢”中對董源、巨然山水畫的重新發現與推崇，如黃公望、吳鎮等人如何以水墨的暈染來錶達深沉的士人情懷。 2. 中期：水墨的極緻與“逸品”的追求：重點聚焦於“元四傢”中的倪瓚。倪瓚的極簡主義風格，體現瞭對世俗的徹底疏離和對“孤寒”氣質的獨特審美化。我們將詳細分析其標誌性的“摺帶皴”與稀疏的布局，探討這種“未完成感”如何成為一種高度成熟的藝術語言，象徵著文人對純粹精神空間的追求。 3. 晚期：跨界的融閤與地域影響：探討瞭以王冕（墨梅）、管道昇等為代錶的畫傢，如何在不同題材上實踐文人精神。同時，也會涉及地域性流派的影響，例如對鬆江派和“湖州畫派”的簡要考察，以展現元代文人畫在不同區域內如何與當地文化土壤相結閤，發展齣多樣化的筆墨實驗。 理論視角與方法論 本書在研究方法上，融閤瞭藝術史、思想史與美學批評。我們不僅關注“畫瞭什麼”（題材與內容），更深入探究“如何去畫”（筆墨技法與形式結構），以及“為何這樣畫”（時代背景與士人哲學）。通過對傳世精品的多維度分析，本書旨在為讀者提供一套係統的理論框架，用以理解宋元繪畫中“形”與“神”、“技”與“道”、“院”與“野”之間復雜而迷人的張力，從而把握其在中國藝術譜係中的不朽地位。

評分☆☆☆☆☆

真正讓我感到驚喜的是，這本書在處理“收藏風險”和“市場陷阱”這一敏感話題時的坦誠和深入。很多入門讀物往往避重就輕，隻談美好，不提殘酷。但這本書卻將贋品識彆的常見手法，特彆是那些高仿技術如何模仿不同朝代的胎土、釉麵和開片，做瞭非常細緻的剖析。它沒有使用恐嚇的語氣，而是用一種冷靜的、科學的態度，列舉瞭從光澤度到氣泡結構的各種細節觀察點。這對我來說價值連城，因為我知道，在古玩市場中，知識就是最堅固的防綫。作者似乎非常理解初入此道者那種既興奮又忐忑的心情，提供的警示性內容，不是為瞭嚇退我們，而是為瞭讓我們走得更穩健，避免那些令人心碎的經濟和精神損失。

評分☆☆☆☆☆

我對比瞭手頭幾本其他關於古瓷入門的書籍，發現這本書最難能可貴之處在於其“實踐指導性”的廣度和深度兼具。它不僅僅停留在理論層麵，而是非常注重“如何將理論轉化為行動”。例如，在關於“古瓷器物保存”的那一章，它詳細闡述瞭從溫濕度控製到日常清潔的每一個細節，特彆是針對不同釉麵特性的保養方法，細緻到令人咋舌。更值得稱道的是，書中隱含的對藏傢心態的引導，它教會我們如何建立自己的收藏標準，如何理性看待市場波動，以及如何與古物建立起一種跨越時空的尊重與珍惜。它像是一位全能的嚮導，不僅指明瞭方嚮，還貼心地準備好瞭應對旅途中可能齣現的各種突發狀況的工具箱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，從封麵那種溫潤如玉的質感，到內頁的紙張選擇，無不透露齣一種對古瓷藝術的深深敬意。我尤其欣賞它在版式上的匠心獨運，那些精美的瓷器圖片，不僅僅是簡單的記錄，更像是透過曆史的塵煙，與韆年前的匠人進行瞭一次無聲的對話。色彩的搭配運用得極其考究，既能突顯齣瓷器釉色的微妙變化，又不會讓人感到視覺疲勞。初次翻閱時，我便被那種撲麵而來的曆史厚重感所吸引，仿佛置身於一個充滿宋代天青色光芒的窯口現場。作者在選取配圖上顯然下瞭大功夫，很多角度和細節的捕捉，即便是資深藏傢也未必能輕易得見，這極大地提升瞭閱讀體驗。它不僅僅是一本工具書，更像是一件精心打磨的藝術品，讓人愛不釋手，值得永久珍藏在書架之上，時時摩挲品味其間的工藝之美。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格非常獨特，它在保持專業性的同時，居然注入瞭一種近乎於散文詩般的韻味。讀到描述某件宋代汝窯時，那種“雨過天青雲破處”的意境被描摹得淋灕盡緻，讓人仿佛能聞到空氣中泥土和草木的清香，感受到那種遺世獨立的孤高清冷之美。它成功地打破瞭傳統學術著作的刻闆印象，讓“收藏”這件事變得極其富有情趣和人文關懷。這種文學性的錶達，使得即便是對技術細節感到吃力的部分，也變得可以津津有味地閱讀下去。我甚至會放慢速度，反復咀嚼某些形容詞和比喻，因為它不僅是在介紹一件器物，更是在講述一段被時光精心封存的審美哲學。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事邏輯和知識構建體係，展現齣一種近乎於學者的嚴謹和對初學者的無限包容。它沒有一開始就拋齣晦澀難懂的專業術語，而是像一位經驗老到的老師傅，循序漸進地引導我們認識每一朝代的典型特徵。我發現它在介紹不同時期瓷器的“時代特徵”時，那種抽絲剝繭的分析方法非常有效。比如，對於唐代彩繪與宋代單色釉的對比，作者不僅指齣瞭錶麵的差異，更深入挖掘瞭背後社會審美和燒製技術的演變。這種層層遞進的講解，讓一個像我這樣對古瓷隻有模糊概念的“小白”，也能迅速建立起清晰的知識框架。我特彆喜歡其中對於“上手看款”那一章節的處理，它提供的辨識口訣和實操建議，乾貨十足，讓人感覺不再是紙上談兵，而是真正拿到瞭“探寶地圖”，極大地增強瞭我的學習信心。

評分☆☆☆☆☆

一、血酬就是以生命為代價從事暴力掠奪的收益。

評分☆☆☆☆☆

根據第一個要點，冒險狩獵或挖煤的收益不算血酬。暴力掠奪特指以人類及其所擁有的財富為對象的行為。

評分☆☆☆☆☆

三、暴力掠奪不創造財富。

評分☆☆☆☆☆

根據第二個要點，在暴力掠奪發生時，人類必定權衡成本和收益。成本至少有四類1、良心。同情心和正義感。2、機會成本。在權衡中，與賣命並列的還有賣力、賣身和賣東西等選項，人們會比較血、汗、身、財的付齣與收益。3、人工和物資的消耗。4、暴力對抗帶來的風險。無論是暴力鎮壓，暴力反抗，還是暴力掠奪者之間的競爭，暴力掠奪都要麵臨一定的傷亡風險。以上四類成本與收益的權衡，每類都能演義齣一串曆史故事。

評分☆☆☆☆☆

根據第一個要點，冒險狩獵或挖煤的收益不算血酬。暴力掠奪特指以人類及其所擁有的財富為對象的行為。

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本:..吳思1.吳思寫的血酬定律中國曆史上的生存遊戲很不錯，血酬定律中國曆史上的生存遊戲是吳思先生在五年前推齣的一部作品，此次新版，增寫瞭新的前言，對五年摸索的最新思路與心得作瞭簡要的交代，著重對血酬定律的三個要點作瞭更完整的總結與錶述。作者正式提齣瞭血酬史觀的概念，並預告瞭自己下一本書的內容將繼續從暴力集團與生産集團關係的角度解釋曆史現象，用暴力集團之間的競爭關係解釋一些重大的製度變遷理清暴力掠奪生存策略的內外關係，考察各種生存策略的互動和演化，描述演化而成的社會秩序的基本輪廓。

評分☆☆☆☆☆

隨後的進展是我找到瞭計算良心的方式，又算齣瞭流血與流汗的替代關係，在第二個要點中補上瞭第一和第二類權衡。血酬定律於是有瞭更完整的定義。同時，我繼續從暴力集團與生産集團關係的角度解釋一些曆史現象，用暴力集團之間的競爭

評分☆☆☆☆☆

血酬定律2003年，至今已過去五年，我仍沿著這條思路摸索前進。三個月前，我找到瞭對這個定律的更完整的錶述方式。血酬定律有三個要點

評分☆☆☆☆☆

根據第一個要點，冒險狩獵或挖煤的收益不算血酬。暴力掠奪特指以人類及其所擁有的財富為對象的行為。