呆式心法

呆式心法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

硃斌 編,漫友文化 繪
圖書標籤:
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齣版社: 廣東省齣版集團 ,
ISBN:9787540545321
版次:1
商品編碼:10801644
包裝:平裝
叢書名: 漫畫世界公式書係列
開本:32開
齣版時間:2011-05-01
用紙:膠版紙
頁數:198

具體描述

編輯推薦

  

“爆笑校園”人物秘密大全解

  番外看不完

  精彩美國測試享樂不停

  怎麼能不被吸引呢

內容簡介

  《呆式心法》是《爆笑校園》人物秘密大全解、番外看不完、精彩美國測試享樂不停、怎麼能不被吸引呢?

內頁插圖

前言/序言


《山海經》:遠古文明的奇幻畫捲與宇宙觀的萌芽 《山海經》,一部充滿神秘色彩的古籍,其成書年代、作者以及確切內容至今仍是學術界爭論的焦點。然而,其作為中國古代最富想象力、最瑰麗的地理博物誌,無疑在文學、曆史、民俗、神話學乃至世界文明的進程中留下瞭不可磨滅的印記。它猶如一部來自遠古的密碼,開啓瞭我們窺探先民們如何理解自身所處世界,如何描繪那些超越現實的奇特生靈,以及如何構建早期宇宙觀的窗口。 地理的宏大敘事與想象力的邊界 《山海經》的開篇,便以一種宏大的視野,勾勒齣當時人們所能想象的“天下”之形。書中記載瞭形形色色的山川河流,從近乎寫實的地理描繪,到充斥著神話色彩的奇絕之地,無不展現齣古代中國人地理認知上的廣博與奇特。它不僅僅是地圖的勾勒,更是對已知與未知世界的一次大膽探索。 山脈的崢嶸與生靈的奇絕: 書中對每一座山都有細緻入微的描述,不僅包括其方位、大小、氣候,更重要的是,它棲息在山上的各種奇特生靈。這些生靈,有的形態怪異,有的能力非凡,有的象徵著某種祥瑞或災禍。例如,“常山”上的“肥遺”,一種擁有蛇身,但長有翅膀的生物;“首陽山”上的“英招”,長著馬的身體,卻有著人的麵孔,能夠引導人們走嚮吉凶。這些描述,突破瞭我們對自然界生物的常規認知,將現實與想象融為一體,構建瞭一個充滿生命力的異獸圖譜。 水係的脈絡與元素的互動: 《山海經》同樣詳盡地記錄瞭江河湖海的走嚮與特性。這些水係不僅是地理上的連通,更是生命賴以生存的源泉,同時也承載著古人的神話傳說。例如,與“昆侖山”相關的諸多記述,將這座傳說中的神山與浩瀚的流水、以及居住其間的神靈緊密相連。書中對河流屬性的描寫,如“其水多甘,其草多斕”,也暗示瞭古人對水質、水生植物的觀察與認知。 方國的錯落與文明的交融: 除瞭自然地理,《山海經》還記錄瞭當時存在的各種“方國”。這些方國,或許是古代的部落、城邦,甚至是想象中的國度。書中對它們的地理位置、風俗習慣、以及與中原文明的互動都有所提及,為我們瞭解早期中國多元文化的交織提供瞭綫索。例如,“大人之國”、“小人國”的描述,雖然帶有明顯的奇幻色彩,但也可能反映瞭古人對於地域差異、生活方式差異的一種想象性錶達。 神話的璀璨星河與信仰的根源 《山海經》最令人著迷的部分,無疑是其蘊含的豐富神話傳說。這些神話,是先民們解釋自然現象、人類起源、社會秩序的重要載體,也是中國神話體係的寶貴源頭。 神祇的譜係與職能: 書中描繪瞭眾多的神祇,他們各司其職,掌管著自然界的各種力量,也影響著人類的命運。例如,關於“西王母”的記述,將她描繪成一位居住在昆侖山的神秘女神,掌管著不死之藥,與凡人世界的聯係充滿瞭神秘與吸引力。還有關於“刑天”的傳說,他雖然被砍去頭顱,卻依然以乳為目,以臍為口,戰鬥不息,展現瞭一種不屈不撓的精神。 創世的傳說與宇宙的秩序: 《山海經》中雖然沒有一個完整統一的創世神話,但散落在各處的片段,卻拼湊齣瞭古人對宇宙起源和運行規律的初步想象。例如,關於“燭龍”的記述,它睜眼為晝,閉眼為夜,吹氣為鼕,呼氣為夏,掌控著晝夜與四季的更替,體現瞭古人對宇宙運行基本規律的樸素認識。 英雄的壯舉與道德的楷模: 書中也記載瞭許多英雄人物的事跡,他們或是治水的神人,或是與怪獸搏鬥的勇士,或是為民造福的賢者。例如,“誇父逐日”的故事,雖然悲壯,卻歌頌瞭人類不畏艱險、追求光明的精神。“大禹治水”的傳說,更是體現瞭古人堅韌不拔、造福蒼生的崇高品德。這些英雄形象,成為瞭後世文學作品和民間信仰的重要素材。 民俗的斑斕圖景與社會的生活剪影 《山海經》中零星的記述,也為我們展現瞭古代社會生活的各個側麵,以及豐富多彩的民俗風情。 衣食住行的印記: 書中對某些地區動植物的描寫,暗示瞭當時人們的食物來源和利用方式。對某些山川的記述,也可能與古代的居住習俗、建築風格有所關聯。例如,對某些“藥草”的記載,反映瞭古人對植物藥用的認識。 祭祀與占蔔的痕跡: 在許多神祇和怪獸的描述中,都隱約可見古代祭祀和占蔔的影子。人們通過祭祀來祈求神靈的保佑,通過占蔔來預測吉凶。這些記述,為我們研究古代宗教信仰和祭祀儀式提供瞭珍貴的資料。 圖騰與崇拜的文化密碼: 書中記載的許多奇異生物,其形象可能與古代氏族的圖騰崇拜有關。例如,一些動物形象的反復齣現,可能代錶瞭某個部落的象徵。這些描繪,是研究中國早期氏族社會和圖騰文化的寶貴綫索。 《山海經》的價值與影響 《山海經》的價值,絕不僅僅在於其文字的古老與奇幻。它為我們提供瞭: 研究中國古代曆史的珍貴資料: 盡管書中神話色彩濃厚,但其地理、方國、物産等方麵的記載,仍為我們理解古代中國的地理範圍、民族構成、文化交流等提供瞭重要的參考。 中國神話學與民俗學的基石: 《山海經》中的神話體係,為後世中國神話學的發展奠定瞭基礎,其影響廣泛滲透到文學、藝術、宗教等各個領域。同時,書中對民俗風情的描繪,也為民俗學研究提供瞭豐富的素材。 文學想象力的源泉: 《山海經》以其天馬行空的想象,構建瞭一個瑰麗奇幻的異世界,極大地激發瞭後世文人的創作靈感。從屈原的《楚辭》,到後來的誌怪小說,都能看到《山海經》的影子。 世界文明的瑰寶: 《山海經》所展現的獨特的世界觀和想象力,在世界文化交流中也占有一席之地。它讓世界得以窺見中華文明早期文明的奇思妙想與豐富內涵。 結語 《山海經》並非一本循規蹈矩的教科書,它是一部充滿生命力的古籍,是一幅繪製在時間長河中的奇幻畫捲。它以其獨特的魅力,穿越韆年,至今仍吸引著無數讀者去探索、去解讀。它讓我們看到,在遙遠的過去,人類是如何用想象力和智慧,去描繪和理解這個既真實又虛幻、既神秘又充滿力量的世界。它是一麵鏡子,映照齣先民們的心靈世界,也摺射齣中華文明早期思想的璀璨光芒。

用戶評價

評分

不得不說,《呆式心法》這本書的名字,一開始就帶著一種強烈的反差感。我本來以為會是那種講如何變得笨拙、如何裝傻的書,但讀完之後,我纔明白,作者所說的“呆”,是一種超越瞭聰明與愚蠢的境界,是一種返璞歸真的智慧。書中的很多觀點,都非常顛覆我之前的認知。例如,關於“呆式解決問題”,作者並沒有教我們如何去“想方設法”,而是鼓勵我們“靜待花開”。這聽起來很消極,但在我看來,卻是對“急功近利”的一種深刻反思。我們常常因為追求快速解決問題,而忽略瞭問題的根源,導緻問題反復齣現。書裏通過一些生活化的案例,展現瞭“靜待花開”的智慧:有時候,放下執念,順應自然,問題反而會迎刃而解。我曾經為瞭一個小小的技術難題,熬夜研究瞭幾天,越是鑽牛角尖,越是找不到頭緒。後來,我偶然想起瞭這本書裏的“呆式解決問題”,就暫時放下瞭這個問題,去做其他事情。結果,幾天後,我在整理資料時,無意間發現瞭一個解決方案。這讓我深刻體會到,很多時候,強求不得,而順勢而為,反倒能事半功倍。此外,書中的“呆式自我認知”也給瞭我很大的觸動。我們常常因為社會的評價,因為與他人的比較,而迷失瞭自我。作者卻鼓勵我們,用一種“呆呆地”審視自己的方式,去認識真實的自己,不去迎閤,不去僞裝。這是一種多麼難得的勇氣和智慧啊!我曾經因為不自信,總是試圖錶現齣自己“優秀”的一麵,結果活得很纍。讀瞭這本書之後,我開始嘗試用“呆式自我認知”,接納自己的不完美,不再糾結於他人的看法,反而感覺輕鬆瞭很多。

評分

初讀《呆式心法》,我對書名中的“呆”字頗有些疑慮,總覺得帶瞭些許貶義。但隨著閱讀的深入,我逐漸領悟到,作者所倡導的“呆”,並非是愚鈍或遲滯,而是一種超脫瞭世俗聰明、煩惱糾結的智慧境界,是一種返璞歸真的生活態度。書中關於“呆式生活”的論述,對我影響尤為深遠。我之前總是追求效率,追求“多快好省”,反而忽略瞭生活本身應有的樂趣和節奏。作者鼓勵我們,用一種“呆呆地”去感受生活的方式,去體會每一個瞬間的細微之處。我嘗試放慢腳步,不再匆忙趕路,而是去留意路邊的風景,去品味一杯咖啡的香醇,去感受一次微風拂麵的輕柔。這種“呆呆地”去生活,反而讓我找到瞭久違的寜靜和愉悅。最讓我印象深刻的是“呆式麵對睏難”的章節。我們常常在遇到睏難時,焦慮不安,急於尋找解決方案,甚至陷入自我否定。作者卻建議,用一種“呆呆地”去接納,去觀察的態度,去麵對挑戰。這並非是消極的逃避,而是指在冷靜分析的基礎上,不被情緒所左右,順應事物的發展規律,尋找最閤適的路徑。我曾經麵臨一個工作上的巨大挑戰,感到束手無策。按照以往的習慣,我可能會寢食難安,急於求成。但這次,我嘗試瞭“呆式麵對睏難”,隻是靜靜地分析問題,不強求立即解決,反而讓我在冷靜中找到瞭突破口。這本書沒有教我們如何變得更“精明”,而是教我們如何找迴內心最本真的力量,如何在這個喧囂的世界裏,活齣一種“呆而美”的姿態,讓生活迴歸到最純粹、最動人的狀態。

評分

起初是被《呆式心法》這個書名吸引,覺得它帶著一種另類的幽默感。但真正閱讀之後,我發現這不僅僅是一本書,更像是一種生活態度的啓示錄。作者將“呆”這個字,賦予瞭全新的、積極的含義,它不是愚笨,而是沉靜、是純粹、是大道至簡。書中關於“呆式學習”的章節,給瞭我很大的啓發。我一直以為學習就是要“高效”、“速成”,但作者卻認為,真正的學習,是一種“慢”而“深”的體驗。他鼓勵我們放下功利心,去“呆呆地”感受知識本身,去體會學習過程中的樂趣。我曾經為瞭準備一個考試,瘋狂地刷題,結果雖然分數不錯,但知識點卻很快遺忘。讀瞭這本書後,我改變瞭方法,開始嘗試去“呆呆地”閱讀,去思考,去聯係生活實際。雖然過程慢瞭些,但知識卻變得更加牢固,也更有意義。最讓我震撼的是“呆式情感”的論述。在快餐式情感盛行的當下,作者提倡的是一種“呆呆地”去愛,去付齣,去守護的方式。這種愛,不求迴報,不計得失,隻是純粹地存在。我曾經因為害怕受傷,總是小心翼翼地維持著與他人的關係,不敢付齣真心。讀瞭這本書之後,我開始嘗試用“呆式情感”,去真誠地關心身邊的朋友,去無私地幫助需要幫助的人。令我驚喜的是,這種“呆呆地”付齣,反而為我帶來瞭更多的溫暖和連接。這本書並沒有教你如何變得更“聰明”,而是教你如何找迴內心最本真的力量,如何在這個喧囂的世界裏,活齣一種“呆而美”的姿態。

評分

我本來以為《呆式心法》這本書,會是一本充斥著奇談怪論的讀物,但當我翻開它,我發現,我錯瞭。作者用一種極其平實、甚至有些“呆”的語言,講述瞭許多深刻的人生哲理。書中關於“呆式社交”的章節,讓我受益匪淺。我們常常為瞭融入集體,為瞭贏得他人的贊賞,而戴上麵具,僞裝自己。作者卻鼓勵我們,用一種“呆呆地”真誠,去麵對他人,去錶達真實的自我。這並不是鼓勵我們口無遮攔,而是指在真誠的基礎上,用一種簡單、不加修飾的方式去與人交流。我曾經因為害怕被拒絕,總是小心翼翼地與人打交道,不敢錶達自己的真實想法。讀瞭這本書之後,我開始嘗試用“呆式社交”,隻是簡單地去錶達自己的善意,去傾聽他人的心聲,不再過分在意他人的評價。令人驚喜的是,這種“呆呆地”真誠,反而為我帶來瞭更多的理解和友誼。最讓我感動的是書中關於“呆式感恩”的論述。我們常常忽略身邊的美好,專注於眼前的不足。作者卻鼓勵我們,用一種“呆呆地”去感受,去銘記的方式,去感恩生命中的一切,即使是那些微不足道的小事。這是一種多麼寶貴的品質啊!我曾經因為生活中遇到的挫摺,而感到沮喪和不滿。讀瞭這本書之後,我開始嘗試用“呆式感恩”,去留意生活中那些積極的、美好的瞬間,即使是一縷陽光,一杯溫水,都能讓我感受到一絲溫暖。這種“呆呆地”感恩,讓我的內心充滿瞭力量和希望。

評分

這本書的名字《呆式心法》著實讓我糾結瞭很久,總覺得“呆”字帶著貶義,但又被“心法”二字所吸引。抱著試試看的心態,我買瞭這本書。讀完之後,我必須說,我的觀念被徹底刷新瞭。作者對於“呆”的理解,絕非簡單的愚鈍或遲緩,而是一種超脫瞭世俗聰明、煩惱糾結的境界。他筆下的“呆”,是一種大智若愚,是一種返璞歸真,是一種在喧囂世界中保持內心寜靜的智慧。書中的許多論述,都讓我産生瞭強烈的共鳴。比如,在“呆式應事”的章節裏,作者強調瞭“慢下來,再慢一點”的重要性。在現代社會,我們總是被要求快速反應,快速決策,稍有遲疑就會被貼上“效率低下”的標簽。然而,作者卻通過一係列的案例,展現瞭“慢”所帶來的好處:更周全的思考,更準確的判斷,以及更少的錯誤。我曾經在工作中遇到過一個棘手的項目,團隊裏每個人都急於找到解決方案,結果越忙越亂,越想解決問題越是受阻。後來,我偶然想起瞭這本書裏的“呆式應事”的理念,嘗試讓團隊放慢節奏,重新梳理問題,結果反而找到瞭突破口。這讓我深刻體會到,真正的“心法”,不應是束縛,而是指引。它幫助我們在復雜的世界裏,找到一條屬於自己的、看似“呆笨”卻無比有效的道路。書中關於“呆式待人”的章節也令我印象深刻。作者並沒有教我們如何去奉承或迎閤,而是教我們如何用一種純粹、不帶功利的心去對待他人。這種“呆呆地”去付齣,去理解,去包容,反而能化解許多人際間的隔閡和不快。我曾因為一些小事與朋友産生誤會,總是想著用言語去辯解,去爭取“道理”,結果越說越僵。後來,我嘗試用書中的“呆式待人”方法,隻是默默地去關心和理解對方,不再糾結於對錯,奇跡般地,誤會就煙消雲散瞭。

評分

我一直認為“心法”這種東西,要麼是武俠小說裏的招式,要麼就是心靈雞湯式的說教,總覺得不怎麼實用。但《呆式心法》這本書,徹底改變瞭我對這個概念的看法。它沒有天馬行空的想象,也沒有空洞的道理,而是將一些非常樸素的道理,用一種極其“呆”的方式展現齣來,反而顯得格外有力量。最讓我著迷的是書中關於“呆式觀察”的論述。我們的大腦,總是習慣於快速地給事物貼標簽,然後就停止瞭深入的思考。而“呆式觀察”,就是要我們放下那些預設的結論,像一個初生的嬰兒一樣,用一種純粹的、不帶任何目的的眼光去打量周圍的世界。書裏舉瞭一個關於“觀察一片葉子”的例子,要求讀者花上至少十分鍾,隻是靜靜地觀察它的脈絡、顔色、紋理,不去思考它是什麼,有什麼用,僅僅是去“看”。我嘗試過,一開始覺得很無聊,但堅持下去,我居然發現瞭很多以前從未注意到的細節,甚至能感受到一種微妙的生命力。這讓我意識到,很多時候,我們的“聰明”反而是一種阻礙,阻礙瞭我們去真正地看見事物的本質。在人際交往中,“呆式傾聽”也給瞭我很大的啓發。我們常常急於錶達自己的想法,急於反駁對方,而忽略瞭傾聽的真正意義。書裏說,“呆式傾聽”就是放下自己的聲音,全身心地去感受對方的語言、語氣,甚至是沒有說齣口的情緒。這並非是被動地接受,而是主動地去理解,去共情。我之前和一位長輩溝通時,總是覺得話不投機,因為我總是急於說服她,而她也固執己見。後來,我試著采用“呆式傾聽”,隻是靜靜地聽她說完,偶爾點點頭,並沒有急著反駁。令人意外的是,她居然說瞭很多心裏話,最後我們之間的關係也變得融洽瞭許多。這本書沒有教你如何變得更“精明”,而是教你如何變得更“真實”,更“沉靜”,這在我看來,是一種更高明的智慧。

評分

初拿到《呆式心法》這本書,我其實是抱著一種近乎“看熱鬧”的心態。我平日裏接觸的各類心法、武功秘籍,要麼是晦澀難懂,要麼是玄之又玄,總覺得離自己的實際生活太遠。而“呆式”這個詞,帶著一股子接地氣又有點兒“傻氣”的勁兒,反而勾起瞭我的好奇心。翻開書頁,第一印象就是它的排版和語言風格。沒有那些華而不實的修飾詞,也沒有故弄玄虛的術語,仿佛一位老友坐在你對麵,慢悠悠地跟你講著一些看似簡單卻又意味深長的道理。我特彆喜歡作者在描述一些“呆式”技巧時,舉的那些生活化的例子。比如,如何通過“慢”來觀察細節,如何通過“不爭”來化解矛盾,甚至是如何通過“笨拙”來獲得意想不到的突破。這些都顛覆瞭我之前對“心法”的刻闆印象。我常常覺得,我們活在信息爆炸的時代,每天被各種“快”、“高效”、“聰明”的理念裹挾著,反而忽略瞭很多重要的東西。這本書就像一股清流,提醒我們放慢腳步,用一種看似“呆滯”的方式去感受世界,去理解人情。我記得書裏講到“呆式接人”的部分,不是指刻意去模仿傻瓜,而是指一種放下所有預設和評判,純粹地去聆聽和迴應的態度。這在我的日常社交中,給瞭我很大的啓發。很多時候,我們急於錶達自己的觀點,急於給齣建議,卻很少真正地去“呆呆地”聽對方把話說完。結果往往是溝通的無效,甚至是誤解的産生。《呆式心法》似乎在告訴我,有時候,“不動聲色”比“滔滔不絕”更有力量。它不是鼓勵我們變得遲鈍,而是引導我們找迴一種更本真的、更直接的與人與事相處的方式。讀完之後,我感覺自己的內心平靜瞭很多,也多瞭一些從容。

評分

《呆式心法》這本書,在我看來,與其說是一本講“心法”的書,不如說是一本關於“生活智慧”的書。作者對於“呆”的解讀,是一種深刻的人生洞察,它不是貶低,而是升華。書中關於“呆式行動”的論述,給瞭我很大的啓發。我們常常被“高效”、“快速”的理念所驅動,然而,很多時候,真正的進步,恰恰來自於那些看似“緩慢”、“笨拙”的堅持。作者鼓勵我們,放下對結果的急切追求,隻是“呆呆地”去做,去耕耘。我曾經為瞭減肥,嘗試過各種激進的方法,雖然短期內有效果,但很快就反彈瞭。讀瞭這本書之後,我改變瞭方式,開始采用“呆式行動”,每天隻是堅持適量的運動和健康的飲食,不追求速成,不苛求完美。結果,雖然過程緩慢,但身體卻變得越來越健康,而且這種健康的生活方式也更容易持久。最讓我著迷的是書中關於“呆式覺察”的觀點。我們常常活在自己的情緒和思緒中,無法客觀地看待事物。作者鼓勵我們,用一種“呆呆地”觀察自己的方式,去覺察內心的想法和情緒,而不去評判,不去乾涉。這是一種多麼強大的內心力量啊!我曾經因為工作壓力,常常感到焦慮和不安。讀瞭這本書之後,我嘗試用“呆式覺察”,隻是靜靜地觀察自己的焦慮,不去對抗,不去壓抑。令我驚訝的是,隨著觀察的深入,焦慮感反而逐漸消退。這本書讓我明白,真正的智慧,並非來自於復雜的理論,而是來自於對生活最本真的體驗和感悟。

評分

我對於“心法”類書籍,一直抱有一種審慎的態度,因為很多這類書很容易落入空泛的理論或者教條式的灌輸。《呆式心法》這本書,恰恰打破瞭我的這種固有印象。作者對於“呆”的解讀,讓我耳目一新。他不是在鼓勵人們變得遲鈍,而是在提倡一種返璞歸真、迴歸本真的生活哲學。書中關於“呆式決策”的論述,對我來說,簡直是醍醐灌頂。我們常常被各種信息和選項淹沒,然後做齣看似“聰明”實則倉促的決定。而“呆式決策”,就是鼓勵我們暫時停下思考,用一種“呆呆地”等待的方式,讓事情自然發展,或者讓直覺來引導。我曾經麵臨一個重要的職業選擇,糾結瞭很久,谘詢瞭很多人,看瞭很多資料,但越想越亂。後來,我嘗試瞭書中“呆式決策”的方法,不再強迫自己立即做齣決定,而是給自己時間去感受,去放鬆。結果,在一次偶然的放鬆狀態下,我內心湧現齣清晰的答案。這讓我深刻體會到,有時候,越是強求,越是迷失,而越是順其自然,越是明朗。此外,書中關於“呆式溝通”的部分,也讓我受益匪淺。我們常常因為急於錶達自己,急於說服對方,而忽略瞭溝通的本質。作者提倡的是一種“呆呆地”傾聽,一種“無言的理解”。這並非是指沉默寡言,而是指在溝通中,放下自我,用一種開放的心態去接納對方。我曾經因為一些誤會,與傢人産生隔閡,總是試圖去解釋,去爭辯。後來,我嘗試瞭“呆式溝通”,隻是靜靜地聽他們說,然後給予理解和安慰,而不是去糾結於誰對誰錯。令人欣慰的是,溝通的質量得到瞭顯著提升,關係也變得更加融洽。

評分

《呆式心法》這本書,在我看來,是一本關於“迴歸本真”的生活指南。作者對於“呆”的解讀,是一種超越瞭世俗的智慧。書中關於“呆式思考”的論述,讓我印象深刻。我們常常被各種信息和觀點所左右,陷入思維的泥潭。作者卻鼓勵我們,用一種“呆呆地”純粹,去迴歸問題的本質,去尋找最簡單、最直接的答案。這並不是鼓勵我們懶於思考,而是指在繁雜的信息中,保持一份清醒,一份不被乾擾的專注。我曾經為瞭解決一個復雜的項目難題,翻閱瞭大量的資料,谘詢瞭很多人,但越是研究,越是感到迷茫。後來,我嘗試瞭書中“呆式思考”的方法,暫時放下那些復雜的理論,隻是簡單地分析問題的核心。結果,在一次放鬆的狀態下,我豁然開朗,找到瞭最直接的解決方案。此外,書中關於“呆式感受”的章節,也讓我受益匪淺。我們常常被情緒所裹挾,無法客觀地看待事物。作者提倡的是一種“呆呆地”去感受,去體驗,而不去評判,不去抗拒。這是一種多麼強大的內心力量啊!我曾經因為一些不愉快的事情,陷入負麵情緒的漩渦,無法自拔。讀瞭這本書之後,我嘗試用“呆式感受”,隻是靜靜地去體驗自己的情緒,不去對抗,不去壓抑。令我驚訝的是,隨著觀察的深入,負麵情緒反而逐漸消散。這本書讓我明白,真正的智慧,並非來自於復雜的理論,而是來自於對生活最本真的體驗和感悟。

評分

讀呆式心法  《呆式心法》是《爆笑校園》人物秘密大全解、獨傢番外看不完、精彩美國測試享樂不停、怎麼能不被吸引呢?後感悟,我認為讀書的意義在於吸收前人的智慧,在於悟。當然還有一些工具性意義,比如就業、比如提高自己的社會定位以及自我定位等。附帶意義也很多,但不具不可替代性,比如在社會混不去讀書的人也能明事理、賺大錢。(1)適於深入地思考和理解;(2)便於反復讀和熟讀;(3)可以作為“伴侶”隨身攜帶,便於隨時學及時請教;(4)曆來有“圖書館是知識的寶庫”之說,的確如此,讀書能知天下事。讀書的目的很多,主要是為瞭取樂、消造、提高教養水平、搞研究、加強修養。培根在《論求知》中有言道:“讀書可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長纔乾。”我認為,他所闡述的讀書的三種用途,恰到好處的概括瞭讀書的三種意義。先來看作為消遣一說。這是人們讀書開始與煩躁時所抱有的思想。初學者對知識並無渴求之感,讀書之意義也就是消磨時光;而煩躁之人因無法靜下心來讀書,感到事物都無聊透頂,便也用讀書來打發時光。殊不知,這樣的讀書意義便像學者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書的本質大相徑庭,差距頗多。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰:“是固教然後知睏,學然後知不足也。”對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”,“是固教然後知睏,學然後知不足也”。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法——知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實,但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力,有毅力纔能成功。有一位教育傢說過,教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長,明日你就將停止教學。身為教師,必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生,纔能與時俱進,不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念,創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理:教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應當是學習主體(學生)和教育主體(教師,包括環境“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器,而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代,教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與 \N“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積澱學養。一個教師,不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書,而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。最近讀瞭呆式心法,讀書的感覺真好 \N\N閑暇之餘,有人樂於下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、遊山逛水;餘獨愛書。幼時即受恩師的“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉,書中自有盤中粟”的教誨和熏陶,以至於多年來一直對書情有獨鍾。書桌上有之,床頭上亦有之,它簡直成瞭我形影不離的伴侶。 \N\N開捲必有益

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書籍的排版印刷和保存都很好,物流很快。滿意記得有一次,我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天,什麼也沒有買到,不是東西不閤適,就是價格太高,就在我準備兩手空空打道迴府的時候,無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店,走上前去一看,商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包,那時為瞭不至於兩手空空迴去,我總想湊閤著買點東西,經過一番討價還價,便商定瞭價格,付瞭錢之後,我正準備拿起我相中的背包離開的時候,無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭,於是我又重新挑選瞭一個,正要轉身離開,那店主居然耍賴說我還沒有付錢,硬拉著要我付錢,還說什麼誰能證明你付瞭錢呢?沒辦法,我是自己一個人去的,旁邊又沒有其它顧客,誰能證明呢?天曉得。我辯不過她,隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後,我吃一塹,長一智,我就常常到網上購物瞭。書很好是正版的,包裝一般,書角有點壓壞,還好不影響什麼,質量很好,發貨速度很快,兩天就收到瞭,書的內容確實很實用,這些天忘記迴老傢拿書瞭,傢裏人幫忙收到這本書,很早就收到瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據瞭解,京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務,近1000傢配送站,並開通瞭自提點,社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式,可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求,京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊,擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋,以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:一、緻我們終將逝去的青春。青春逝去,不必感傷,不必迴首。或許他們早該明白,世上已沒有瞭小飛龍,而她奮不顧身愛過的那個清高孤傲的少年,也早已死於從前的青春歲月。現在相對而坐的是鄭微和陳孝正,是鄭秘書和陳助理是日漸消磨的人間裏兩個不相乾的凡俗男女,猶如一首歌停在瞭最酣暢的時候,未嘗不是好事,而他們太過貪婪固執地以為可以再唱下去纔知道後來的麯調是這樣不堪。青春就是用來追憶的,所以作者寫的故事是來紀念。不是感傷懊悔,而是最好的紀念。道彆的何止是最純真的一段唯美, 而是我曾經無往不勝的天真青春啊。請允許吧,那時的少年,盡情言情。一直言情,不要去打擾他們,他們總有一天會醒來。告彆青春,因為青春,終將逝去。陪你夢一場又何妨。二、寫不盡的兒女情長,說不完的地老天荒,最恢宏的畫捲,最動人的故事,最浩大的恩怨,最糾結的愛恨,盡在桐華《長相思》。推薦1:《長相思》是桐華潛心三年創作的新作,將虐心和爭鬥寫到瞭極緻。全新的人物故事,不變的感動、虐心。推薦2:每個人在愛情中都有或長或短的愛而不得的經曆。暗戀是一種愛而不得,失戀是一種愛而不得,正在相戀時,也會愛而不得,有時候,是空間的距離,有時候,卻是心靈的距離。縱然兩人手拉手,可心若有瞭距離,依舊是愛而不得。這樣的情緒跨越瞭古今,是一種情感的共鳴。推薦3:唯美裝幀,品質超越同類書,超值迴饋讀者。《長相思》從策劃到完成裝幀遠遠領先目前市場上同類書,秉承瞭桐華一貫齣産精品的風格,將唯美精緻做到極緻,整體裝幀精緻唯美,絕對值得珍藏。京東有賣。

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很好,很實用,快遞很快“我隻要在搜索框內輸入書名、作者,就會有好多書擺在我麵前供我挑選,價格方麵還可以打摺,這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢!”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計,當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道:“今天你京東瞭嗎?”,因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任,也越來越流行。基於此,我打開網頁,開始在京東狂挑書。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本,比認為這本是最好的!而且是最先收到的!好評必須的,書是替彆人買的,貨剛收到,和網上描述的一樣,適閤眾多人群,快遞也較滿意。書的質量很好,內容更好!收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字,紙質也不錯。應該是正版書籍,謝謝好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。

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星染的衣領裏爬齣瞭果凍一樣可愛的雨精靈露露。露露在月光下渾身散發著光輝。月紫夕和星染逃亡的這個月裏,露露一直在沉睡,莉莉婭老0幣說,露露是在蛻變。前幾天,露露纔醒瞭過來,除瞭它的背脊處有小小的兩片突起,它還會在月光下散發溫潤的光輝。

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不錯,相信京東,大傢可以信賴

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有網友發布一張江蘇省衛生廳緊急通知的文件截圖,文件稱,南京某單位丟失一放射源,要求江蘇省衛生廳有關醫院一旦發現受放射源影響的類似患者,速與南京定點收治醫院聯係。消息傳齣後,該微博迅速轉發過萬。5月10日,南京市環境保護局證實,確曾發生放射源丟失事件。

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滿意滿意滿意滿意滿意!!!!

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呆頭的漫畫已收星灼山脈綿延韆裏,紫色的月亮高懸在深藍色絲絨般的夜空中。盛夏已經過去,寒鼕即將到來,居住在星灼山脈裏的人們在日落後絕不會離開村莊。要知道,山魅們已經在寒夜裏蘇醒,磨利瞭尖爪。

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