为方便读者理解原文,由王冰编著的《重广补注黄帝内经素问》参照马莳《黄帝内经素问注证发微》,给原文作了章节划分。篇前加“按",揭示该篇章指,该篇文字在《太素》、《甲乙经》、《脉经》等中对应出现的情况。其中,揭示章指部分主要参考了马莳的《黄帝内经素问注证发微》,七篇大论的章指部分主要参考了方药中的《黄帝内经素问运气七篇讲解》;该篇文字在《太素》、《甲乙经》、《脉经》等中对应出现的情况,则参考了小曾户洋《<素问><灵枢>与<太素>对经表》,篠原孝市《<黄帝内经太素>对经表》,篠原孝市、山迈浩子、中川贯志、榛叶静江、近藤哲夫、西村常彦的《<甲乙经>对经表》,小曾户洋、小曾户丈夫《(脉经>对经表》。
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评分④关系和谐,才能有轻松愉快;关系融洽,才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐,都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较,对学生寸步不让,艰难有和谐的课堂。和谐的关键在
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《黄帝内经》是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》),是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“经络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。其医学理论是建立在我国古代道家理论的基础之上的,反映了我国古代天人合一思想。《黄帝内经素问》乃战国至秦汉时代众多医家之作。然究系何人编纂成帙,已无可稽考,文简意博、理奥趣深,奠定了中医学理论基础,内容之博大精深,堪称诸医经之最。它以阴阳五行学说这一朴素唯物论和辩证法为指导思想,具有完整理论体系。唐人王冰对之勘校次注。宋林亿等在此基础上,对其进行了更深更广层面上的校订整理工作,因定其名曰《重广补注黄帝内经素问》。今学术界公认之最善本为明嘉靖三十九年顾从德影宋刻本。
评分②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
评分教育智慧求妙点.从知识到能力,从情感到智慧,教育逐步进入它的最佳境界。教育智慧表现为对教育本
评分中医经典著作新校:重广补注黄帝内经素问值得学学
评分大本大字,独版印刷。考究极为细致,有做学问之态度。。就是注跟文字体一样大,难免有点喧宾夺主的意思。。还望改进。。
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