這本書讓我對《黃帝內經》的理解進入瞭一個全新的維度。我一直認為,理解經典著作,最重要的一點是能夠追溯其本源,並瞭解其在曆史長河中的演變。這本書恰恰做到瞭這一點。它不僅僅是提供瞭《素問》的原文,更重要的是,通過“重廣補注”的形式,將曆代重要醫傢的注解一一呈現,並對其進行精密的考訂和辨析。這就像是為我們搭建瞭一個多角度的觀察平颱,讓我們能夠同時看到原文、不同時期學者的解讀,以及編者自身的深入研究。這種“集閤式”的呈現方式,極大地拓展瞭我的視野。我尤其關注書中關於“病機”的論述,這是中醫認識和治療疾病的核心。通過對比不同注解對同一病機的解讀,我能夠更深刻地體會到不同學派的治病思路和方法。這本書的價值在於,它不僅僅是一部工具書,更是一部能夠激發思考、啓迪智慧的著作。
評分初次翻閱這本書,就被其嚴謹的學術態度和細緻的校勘工作深深吸引。作為一名長期對中醫曆史文化感興趣的業餘愛好者,我一直希望能找到一部真正能夠深入理解《黃帝內經》的入門書籍。市麵上相關的解讀版本眾多,良莠不齊,很多時候讓人眼花繚亂,卻又難以抓住要領。這本書的齣現,恰好填補瞭我這一塊的空白。從目錄的編排就能看齣編者的用心,不僅僅是對原文的羅列,更是對曆代注疏的梳理和考證。每一處校異同,都附有詳細的說明,這對於理解古籍原文的演變和不同學派的觀點至關重要。更難能可貴的是,書中並非僅僅停留在字麵上的注釋,而是融入瞭對醫學思想史的梳理,能夠讓我們從更宏觀的角度去認識《素問》這部巨著的地位和意義。雖然我並非科班齣身,但書中引用的史料和旁徵博引的論述,都讓我感受到編者深厚的學養和嚴謹的治學精神。我非常期待能通過這本書,逐步揭開《黃帝內經》神秘的麵紗,真正領略中醫的博大精深。
評分這本書帶給我的不僅僅是知識,更是一種對經典傳承的敬畏之情。作為一名臨床中醫,我深知《內經》的重要性,但平日裏工作繁忙,難以靜下心來細細品讀。這次偶然的機會接觸到《重廣補注黃帝內經素問》,感覺像是久旱逢甘霖。書中對原文的校勘,不僅僅是文字上的精益求精,更是對曆代醫傢智慧的集成。通過對比不同版本,我們可以看到《素問》在流傳過程中所經曆的各種修訂和詮釋,這本身就是一部生動的醫學史。我尤其欣賞書中對一些關鍵術語的辨析,例如“氣”、“神”、“精”等概念,在不同的時代和不同的醫傢那裏,都有著細微的差彆。這本書通過對這些概念的深入考證,為我們理解《內經》的精髓提供瞭堅實的基礎。雖然部分章節的論述較為晦澀,需要反復揣摩,但這恰恰體現瞭原著的深度和復雜性。總而言之,這是一部值得反復研讀的著作,對於提升中醫臨床思維和理論水平有著不可估量的價值。
評分當我拿到這本《重廣補注黃帝內經素問》時,首先映入眼簾的是其厚重而典雅的外觀,仿佛一件珍貴的文物。翻開書頁,撲麵而來的是一股濃厚的學術氣息。編者在原文的校訂和注釋方麵,投入瞭極大的心血,每一個字、每一個標點,都經過瞭反復斟酌。這種嚴謹的態度,讓我對這本書的可靠性充滿瞭信心。書中對曆代注疏的整理和甄選,更是功不可沒。能夠將眾多散落在各處的精華匯聚一堂,並加以係統性的梳理,實屬不易。我特彆喜歡書中關於“五運六氣”部分的注釋,這部分內容嚮來是《內經》研究中的難點,但通過這本書的詳細講解,我仿佛看到瞭清晰的脈絡。編者不僅解釋瞭理論本身,還聯係瞭古代的曆法、天文學等知識,使我能夠從更廣闊的視野來理解這一部分內容。雖然我對中醫的瞭解尚淺,但這本書的係統性和條理性,讓我感覺像是找到瞭一位循循善誘的良師,能夠引導我一步步走近中醫的智慧殿堂。
評分作為一名對中國傳統文化情有獨鍾的讀者,我一直對《黃帝內經》充滿敬意,但苦於原文晦澀難懂,難以深入。市麵上有很多解讀,但總覺得缺少一份權威性和係統性。《重廣補注黃帝內經素問》的齣現,徹底改變瞭我的看法。這本書的編纂,堪稱是對中醫經典的一次“考古”與“重建”。編者不僅對原文進行瞭細緻的校勘,糾正瞭曆代流傳中的訛誤,更重要的是,對曆代重要的注解進行瞭“重廣”和“補注”,將分散的智慧匯聚成流。我特彆欣賞書中對一些古老醫學概念的溯源和辨析,例如“藏象”、“經絡”等,通過多角度的文獻考證,讓我對這些概念有瞭更清晰、更深刻的認識。這本書不僅僅是給中醫專業人士看的,對於任何對中國古代醫學和哲學感興趣的普通讀者來說,都是一份寶貴的財富。它讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的《黃帝內經》,也讓我對中醫文化的博大精深有瞭更深的敬畏。
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。
評分買來看看,不過現在都沒看完
評分不錯哦
評分《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一(《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《神農本草經》),是我國醫學寶庫中現存成書最早的一部醫學典籍。它是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立瞭中醫學上的“陰陽五行學說”、“脈象學說”“藏象學說”、“經絡學說”、“病因學說”“病機學說”、“病癥”、“診法”、論治及“養生學”、“運氣學”等學說。其醫學理論是建立在我國古代道傢理論的基礎之上的,反映瞭我國古代天人閤一思想。《黃帝內經素問》乃戰國至秦漢時代眾多醫傢之作。然究係何人編纂成帙,已無可稽考,文簡意博、理奧趣深,奠定瞭中醫學理論基礎,內容之博大精深,堪稱諸醫經之最。它以陰陽五行學說這一樸素唯物論和辯證法為指導思想,具有完整理論體係。唐人王冰對之勘校次注。宋林億等在此基礎上,對其進行瞭更深更廣層麵上的校訂整理工作,因定其名曰《重廣補注黃帝內經素問》。今學術界公認之最善本為明嘉靖三十九年顧從德影宋刻本。
評分大本大字,獨版印刷。考究極為細緻,有做學問之態度。。就是注跟文字體一樣大,難免有點喧賓奪主的意思。。還望改進。。
評分《黃帝內經素問》簡稱《素問》,是現存最早的中醫理論著作,相傳為黃帝創作,實際非齣自一時一人之手,大約成書於春鞦戰國時期。原來9捲,古書早已亡佚,後經唐王冰訂補,改編為24捲,計81篇,定名為《黃帝內經素問》,所論內容十分豐富,以人與自然統一觀、陰陽學說、五行說、髒腑經絡學為主綫,論述攝生、髒腑、經絡、病因、病機、治則、藥物以及養生防病等各方麵的關係,集醫理、醫論、醫方於一體,保存瞭《五色》、《脈變》、《上經》、《下經》、《太始天元冊》等20多種古代醫籍,突齣闡發瞭古代的哲學思想,強調瞭人體內外統一的整體觀念,從而成為中醫基本理論的淵源。唐寶興元年(公元762年)啓玄子王冰對《素問》重新編次加注,並補入七篇,從此《素問》一書流布爾日廣。北宋政府設立校正醫書局,林億等對王冰所注的《黃帝內經素問》進行瞭認真細緻的校勘注釋,稱《重廣補注黃帝內經素問》,又稱新校正本《素問》,成為後世研究注釋《素問》的主要版本。
評分②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
評分④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在
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