具體描述
內容簡介
《羅素自傳（第2捲）》記述瞭羅素在1914年到1944年間的生活經曆，其中包括作者在第一次世界大戰期間的和平主義立場，作者的第二次婚姻，對蘇聯的態度，在中國的經曆，與中國各界的交往，以及作者在二戰期間滯留美國講學時所發生的一係列事件。內頁插圖
目錄
第一章 第一次世界大戰第二章 俄國
第三章 中國
第四章 第二次結婚
第五章 在泰利格拉弗宅最後歲月
第六章 美國：1938—1944
索引
插 圖 目 錄
1. 康斯坦絲·馬勒森夫人（科莉特·奧妮爾）
2. 弗蘭剋·羅素
3. 付瞭100英鎊罰金之後：伯特蘭·羅素
同利頓·斯特雷奇和奧托蘭夫人在一起
4. 多拉·布萊剋
5. 伯特蘭·羅素同約翰和凱特在一起
凱特·羅素
約翰·羅素
6. 伯特蘭·羅素
7. 1938年的伯特蘭·羅素
有傷風化的椅子
8. 帕特裏夏·斯彭斯（後來成瞭羅素夫人）
9. 康拉德·羅素
10.伯特蘭·羅素在裏士滿他自己的傢裏
精彩書摘
斯賓諾莎所謂“對神的理智的愛”在我看來是我們據以生活的最美好的東西，但是我甚至不相信有為斯賓諾莎所承認而我要對之獻齣理智的愛的那個有點抽象的神。我愛過一個幽靈，而且在愛一個幽靈時我最內在的自我本身也變成瞭幽靈般的東西。因此我已把它深深地、深深地埋藏在層層生活的愉悅、柔情和歡樂之下瞭。但是我最深沉的情感始終是孤獨感，而且在人性的事物中找不到任何與之相伴的東西。大海、星辰、荒野的風，對於我甚至比我最喜愛的人們更有意義，而且我覺得，人類之情對於我究其實乃是試圖擺脫對上帝的徒勞無益的尋求的一種努力。有一次我對你說：“窗戶永遠對世界開放”，但是一個人通過他的窗戶不僅看到世界的歡樂和美，而且看到它的痛苦、殘酷和醜惡，而且前者和後者都值得一看，一個人有權談論天堂之前應當先窺視一下地獄。
我曾同你一起凝視永恒。我曾把永恒的至福握在手中——先在，雖然我還願相信永恒事物的美，但它們己不屬於我瞭。你將因自己的工作成就而戴上花冠。你將站在超乎個人的偉大的頂端.我崇拜你，但是我們的心靈是陌生的——我祈求上蒼，讓我快快耗盡此生，結束這種苦痛。
我體驗過同你在一起的真正的幸福，——如果我能根據我的信念生活，我還會嘗到這種幸福。我感到被囚禁在自私自利之中——倦於做任何努力，疲憊不堪以緻無力突破自私的囚禁而投入愛情。
傢庭的歡樂，像一切溫柔和洽的歡樂一樣，會慢慢銷蝕人的意誌，毀掉人的勇氣。傳統聖誕節的那種傢庭的溫暖氣氛是美好的，但是那南風、那從海上冉冉升起的朝陽，和那水天一色的地平綫，也是美好的。這些事物之美並不因人的愚蠢和邪惡而減損，而且始終不渝地賦予中年人特有的猶豫不定的理想主義以力量。
……
用戶評價
還不錯。
評分書是很不錯的！體驗也不錯！
評分還沒來得及看，感覺還不錯，這個主題我很感興趣。
評分1948年11月20日，在對威斯敏斯特學校學生的一篇演說中，羅素驚人地指齣，美國應該先發製人，發動預防性戰爭，用核武器徹底摧毀蘇聯，因為這樣的後果要比蘇聯研製齣核武器後爆發核戰爭好得多。但是之後羅素改變瞭看法，認為核武器裁軍是最好的解決辦法，並從此緻力於核裁軍運動。1954年氫彈爆破成功，羅素進一步意識到核武器將可能給人類帶來的災難。1954年4月，羅素發錶瞭著名
評分送貨速度確實瞭得，東西也不錯，好評！
評分之後，羅素的注意力轉嚮其他較世俗性的事務。他寫瞭一本暢銷的哲學史《西方哲學史》，並且因其學術上的競爭針而對基督教與一般教會進行一連串具有爭議性的攻擊。羅素公開為日後所謂的“自由戀愛”辯護，也直言不諱地主張必須對性行為負責。羅素大力宣傳反對軍國主義，並協助推動反核運動。他在漫長人生將盡之時，寫瞭一部情感濃鬱的優雅自傳，總結他的政治信念、對哲學的愛以及—對愛情的愛。羅素也宣稱—如同第一次世界大戰所顯示的--“世界是恐怖的”；相較之下，形式哲學雖能提供庇護，但終究是虛擲光陰.
評分羅素曾經說：“我絕不會為瞭我的信仰而獻身，因為我可能是錯的。”這句話體現瞭費邊社成員的性格：費邊主義者就是懷疑主義者，不僅懷疑權威，而且也懷疑自己原有的看法，他們主張不斷的以現實觀照理論，不斷辯論，不斷修正對社會的認識。
評分印刷不錯，感覺應該是正版
評分不錯。。。。。。。。。。
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