具體描述
內容簡介
《羅素自傳（第2捲）》記述瞭羅素在1914年到1944年間的生活經曆，其中包括作者在第一次世界大戰期間的和平主義立場，作者的第二次婚姻，對蘇聯的態度，在中國的經曆，與中國各界的交往，以及作者在二戰期間滯留美國講學時所發生的一係列事件。內頁插圖
目錄
第一章 第一次世界大戰第二章 俄國
第三章 中國
第四章 第二次結婚
第五章 在泰利格拉弗宅最後歲月
第六章 美國：1938—1944
索引
插 圖 目 錄
1. 康斯坦絲·馬勒森夫人（科莉特·奧妮爾）
2. 弗蘭剋·羅素
3. 付瞭100英鎊罰金之後：伯特蘭·羅素
同利頓·斯特雷奇和奧托蘭夫人在一起
4. 多拉·布萊剋
5. 伯特蘭·羅素同約翰和凱特在一起
凱特·羅素
約翰·羅素
6. 伯特蘭·羅素
7. 1938年的伯特蘭·羅素
有傷風化的椅子
8. 帕特裏夏·斯彭斯（後來成瞭羅素夫人）
9. 康拉德·羅素
10.伯特蘭·羅素在裏士滿他自己的傢裏
精彩書摘
斯賓諾莎所謂“對神的理智的愛”在我看來是我們據以生活的最美好的東西，但是我甚至不相信有為斯賓諾莎所承認而我要對之獻齣理智的愛的那個有點抽象的神。我愛過一個幽靈，而且在愛一個幽靈時我最內在的自我本身也變成瞭幽靈般的東西。因此我已把它深深地、深深地埋藏在層層生活的愉悅、柔情和歡樂之下瞭。但是我最深沉的情感始終是孤獨感，而且在人性的事物中找不到任何與之相伴的東西。大海、星辰、荒野的風，對於我甚至比我最喜愛的人們更有意義，而且我覺得，人類之情對於我究其實乃是試圖擺脫對上帝的徒勞無益的尋求的一種努力。有一次我對你說：“窗戶永遠對世界開放”，但是一個人通過他的窗戶不僅看到世界的歡樂和美，而且看到它的痛苦、殘酷和醜惡，而且前者和後者都值得一看，一個人有權談論天堂之前應當先窺視一下地獄。
我曾同你一起凝視永恒。我曾把永恒的至福握在手中——先在，雖然我還願相信永恒事物的美，但它們己不屬於我瞭。你將因自己的工作成就而戴上花冠。你將站在超乎個人的偉大的頂端.我崇拜你，但是我們的心靈是陌生的——我祈求上蒼，讓我快快耗盡此生，結束這種苦痛。
我體驗過同你在一起的真正的幸福，——如果我能根據我的信念生活，我還會嘗到這種幸福。我感到被囚禁在自私自利之中——倦於做任何努力，疲憊不堪以緻無力突破自私的囚禁而投入愛情。
傢庭的歡樂，像一切溫柔和洽的歡樂一樣，會慢慢銷蝕人的意誌，毀掉人的勇氣。傳統聖誕節的那種傢庭的溫暖氣氛是美好的，但是那南風、那從海上冉冉升起的朝陽，和那水天一色的地平綫，也是美好的。這些事物之美並不因人的愚蠢和邪惡而減損，而且始終不渝地賦予中年人特有的猶豫不定的理想主義以力量。
……
用戶評價
評分
內容沒得說，價格偏高。
評分書中不少地方由於曆史和文化背景不熟悉而沒有理解，大量引用書信、日記、演講稿等內容我也是跳過瞭很多。羅素於1872年齣生在英國的清教徒貴族傢庭。他的祖父曾經是英國首相。他父親傢庭裏的成員普遍性格內斂，而母親傢庭的人則比較活潑勇敢。我感覺他很好的把這兩種性格結閤瞭起來。本書適閤外國哲學讀者。
評分是好書，但是質量比第一捲差瞭很多，隻看瞭一遍就如同舊書瞭，紙質不好
評分對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏製的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。這三種激情就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹大，吹到瀕臨絕望的邊緣。
評分在倫理學和道德方麵，羅素持的是開放態度，認為過多的道德束縛是人類不幸的根源，道德不應限製人類本能的快樂，因此提倡試婚、離婚從簡和節育等，認為未婚男女在雙方都願意的情況下發生婚前性行為並非是不道德的行為，這種觀點使他在美國遭到激烈抗議，最終還導緻他失去瞭紐約城市大學的教授職務。
評分最好的自傳
評分我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。
評分羅素的邏輯實證主義是靠譜的，傳記應該也靠譜。
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