小学生组词造句词典（彩图版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 华语教学出版社

ISBN：9787513801270

版次：1

商品编码：10850227

包装：平装

开本：64开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：795

字数：850000

正文语种：中文

内容简介

《小学生组词造句词典（彩图版）》遵循义务教育国寂课程标准，结合各版本语文教材编写.收字3000余个，组词40000余条，包括正序词、逆序词、成语和熟语.收字收词恰当，切合小学生学习需要。例句10000余条，帮助小学生更好地理解词语的含义。单字标有拼音、释义、笔画、部首、结构、字级。设词语辨析栏目300余组，辨析近义词、易混词。彩色插图800余幅，生动形象，寓教于乐。

目录

汉语拼音音节索引
A
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前言/序言

翰墨书香，启蒙之源：探寻中华文明的瑰宝 一部穿越时空的文化之旅，一卷凝聚千年智慧的璀璨画卷。 本书并非聚焦于当代小学基础教育中的词汇与句法训练，而是旨在为广大中文学习者，特别是对中国传统文化、古典文学、乃至汉字演变发展史抱有浓厚兴趣的读者，提供一部深度、广博且引人入胜的阅读指南。我们将深入探索中华文明的深层肌理，领略文字背后的历史沉淀与哲学意蕴。 --- 第一部分：字之源流——探寻汉字的生命脉络 本书的第一卷，着重于追溯汉字这套独立于表音文字体系之外的符号系统，其跌宕起伏的演变历程。我们不会拘泥于现代常用字的简单罗列，而是将读者带回甲骨文的契刻之初，感受三千多年前先民与自然、与神灵对话的质朴与神秘。 1.1 符号的诞生与演进 我们将详细剖析从甲骨文（占卜记录的原始载体）到金文（钟鼎之上记载的礼乐制度），再到大篆的磅礴气象。重点关注秦始皇统一文字的“书同文”政策如何奠定了现代汉字结构的基础。随后，我们将细致对比小篆的规范美学与隶书（汉隶）从象形向符号化转变的关键一步——“蚕头燕尾”的艺术特征，这是古今文字分水岭的重要标志。 1.2 楷书的定型与书法艺术的勃发 本书将用大量篇幅来探讨魏晋南北朝时期，楷书（真书）如何最终确立了我们今天所认知和使用的汉字基本形态。我们不仅会介绍欧阳询、颜真卿、柳公权等楷书大家的基本法度，更会深入解析其笔画结构中蕴含的力学原理和审美哲学。对于行书和草书的演变，我们将呈现它们如何从实用性需求（如公文快速书写）中解放出来，最终成为独立的、极富表现力的艺术形式。读者将了解到，草书的连绵回环并非随意涂抹，而是遵循着严谨的气韵和章法。 1.3 汉字的造字“六书”的现代重释 我们不会简单罗列“六书”的定义，而是结合具体的、跨越数个历史时期的例证，来重释“六书”在古代文献构建中的实际作用。例如，通过对《说文解字》中形声字的分析，展示汉字系统内在的逻辑关联性；通过对“会意”字（如“休”、“看”）的探讨，揭示古人观察世界和抽象思维的方式。 --- 第二部分：文之精髓——古典文献的深度导读 本卷将带领读者走进古代典籍的殿堂，选取那些对中华文化精神产生深远影响的文本，进行细致入微的解读，而非浅尝辄止的引述。 2.1 先秦诸子百家的思想脉络 本书精选了《论语》中的核心篇章、《道德经》的辩证思想、《庄子》的逍遥精神，以及法家、墨家的核心观点。我们关注的重点在于，这些思想是如何通过特定的文辞风格（如《论语》的对答体、《孟子》的雄辩体、《庄子》的比喻与寓言）得以高效传达的。例如，分析“无为而治”在不同语境下的细微差别，以及如何用精准的古文词汇表达复杂的政治哲学。 2.2 诗歌的韵律与意境 我们将聚焦于《诗经》的质朴现实主义与楚辞的浪漫奇谲，对比它们在音律结构上的差异，及其对后世文学的奠基作用。随后，本书将深入分析唐诗宋词的格律之美。读者将学习如何通过格律（如平仄、对仗）来理解诗人是如何在严格的限制中创造出“不着一字，尽得风流”的意境。例如，解析杜甫诗歌中沉郁顿挫的气势是如何通过特定的句式结构和用典实现的。 2.3 史学的笔法与叙事艺术 本书选取《史记》中的经典人物传记（如项羽、刺客列传），分析司马迁如何运用“互见法”来构建宏大的历史画卷，以及他如何通过人物的言行、心理活动的细致描摹，塑造出栩栩如生的人物形象。这部分内容将侧重于分析古代史书撰写的叙事技巧，而非纯粹的历史事件复述。 --- 第三部分：词语的变迁与语境的转换 本部分是本书区别于基础词典的关键所在。我们探讨的不是“这个词是什么意思”，而是“这个词是如何演变成现在这个意思的”，以及在不同历史时期它所携带的文化负荷。 3.1 古今异义词的“时间旅行” 我们将选取一组具有代表性的词汇，如“走”、“汤”、“走狗”、“先生”等，详细追溯它们在先秦、汉魏、唐宋及近现代汉语中的含义漂移。重点在于解析导致这种意义转变的社会结构、生活方式或哲学观念的变化。例如，“汤”在古代常指热水或汤药，如何演变为今天的主要指代“汤水”的含义，其中体现了生活习惯的变迁。 3.2 雅俗共赏：文言词汇的生命力 本书将剖析一批高频出现在文言文中的词汇（如“稽”、“俾”、“洵”、“盖”）在现代汉语中的“隐形”痕迹，并提供如何在现代创作或深度阅读中恰当运用这些古老词汇的建议。这并非为了复古，而是为了提升读者的语感深度和文字表现力。 3.3 成语背后的历史典故与哲学提炼 对于流传至今的经典成语，本书侧重于挖掘其背后的完整故事和道德寓意。例如，一个成语从一个具体的历史事件，如何被抽象提炼成一个具有普适性的、简洁有力的四字格言。分析其语言结构如何使得信息密度达到最大化。 --- 结语：以古鉴今，丰富表达的维度 本书是一份献给所有热爱中文、渴望了解中华文化深层结构的读者的礼物。它旨在提供一个广阔的视野，让读者明白，每一个汉字、每一句古文，都承载着历史的重量和文明的智慧。掌握这些知识，不仅能提升阅读古籍的能力，更能极大地丰富现代汉语的表达层次与精神内涵。它是一扇通往中国古典智慧宝库的大门，其内容涵盖了文字起源、文学经典解读、以及词语历史演变等多个维度，完全聚焦于文化与历史的深度探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和设计真是让人眼前一亮，色彩搭配得非常活泼，彩图部分更是精美细致，看得出出版社在制作上是下了不少功夫的。封面设计上那种明快的色调，很符合小学生的审美，一下子就能抓住他们的注意力。打开内页，纸张的质感也很好，厚实不易破损，即使是活泼好动的孩子翻阅起来也不会太担心。字体的选择也很考究，大小适中，清晰易读，这对于刚开始学习组词和造句的孩子来说至关重要，能有效减轻他们的阅读疲劳。整体来看，它不仅仅是一本工具书，更像是一本可以陪伴孩子成长的精美读物，放在书架上也是一道亮丽的风景线。我特意观察了几个彩图的细节，比如描绘某个词语情境的插画，线条流畅，色彩饱满，能极大地激发孩子学习新词汇的兴趣，让他们在“看”的过程中理解词义，而不是枯燥地背诵。这种视觉化的学习方式，对于基础薄弱或者对文字学习暂时提不起兴趣的孩子来说，无疑是一剂良药。

评分☆☆☆☆☆

作为家长，我特别关注工具书的“深度”和“广度”，这本书在这方面做得相当到位，但绝不显得晦涩难懂。它巧妙地在基础词汇中穿插了一些富有文学色彩的四字成语或常用短语，这些内容对于拓宽孩子的词汇量和提升语感非常有益。更令人称赞的是，它对于一些多义词的处理方式非常精妙，没有简单地罗列所有含义，而是根据小学阶段常用的语境，筛选出最核心、最常用的解释，避免了早期学习者因信息过载而产生的混淆。我对比了几个我们平时容易出错的词语，发现这本书的解释总是能直击要害，配上简短而精准的例句，理解难度大大降低。这种“恰到好处”的深度把握，体现了编者对小学教育阶段的深刻理解，使得这本书的工具性价值得到了最大程度的发挥，完全可以成为孩子日常作业和课外阅读的得力助手。

评分☆☆☆☆☆

这本书的实用性在实际使用中体现得淋漓尽致，它给我的感觉是“一本能让孩子自己动手的词典”。它的检索系统设计得非常人性化，无论是拼音索引还是部首检字法，都标注得清晰明了，即便是低年级的学生，在老师或家长的初步指导下，也能很快学会独立查找自己需要的词语。我让我的孩子试着用它来解决日常阅读中遇到的生词问题，发现他不再需要事事都来问我，极大地增强了他的自主学习能力。此外，很多词条后面还附带有简单的“小提示”或者“辨析”，这些小小的补充信息，往往是课堂上老师可能忽略但对学生理解至关重要的知识点。这种贴心的设计，让这本书从一本被动的查阅工具，升级成了一个主动引导学习、自我纠错的学习伙伴，让学习过程变得更加高效和充满乐趣。

评分☆☆☆☆☆

从长远来看，我认为这本词典具有非常高的附加值，它不仅仅是针对“组词造句”这一项技能的训练，它实则在培养孩子的一种“语言思维”和“规范意识”。通过长期接触书中规范、优美的例句，孩子们自然而然地会吸收进去正确的表达习惯。我留意到书中的例句不仅结构完整，而且充满了积极向上的主题，这对塑造孩子的价值观和表达的得体性也有潜移默化的影响。这本书的“彩图版”定位，也确保了它在很长一段时间内不会因为视觉上的陈旧感而被孩子束之高阁，这种耐看的设计延长了它的使用寿命。总而言之，这是一次非常成功的出版尝试，它成功地将严肃的语言学习任务，转化成了一种愉快的探索过程，对于任何希望扎实提升孩子语文基础的家庭来说，都绝对是物超所值的一项投资。

评分☆☆☆☆☆

这本书在内容编排上的逻辑性，简直是教科书级别的示范。我最欣赏它对词汇的分类处理，绝非简单的按笔画或拼音排序，而是明显地融入了小学阶段的认知发展规律。它似乎深谙小读者们在不同学习阶段会遇到的核心词汇难点，比如近义词的辨析、形近字的区分，都做了非常贴心的处理。而且，组词的搭配不仅仅是机械地将两个字放在一起，而是选取了大量生活中常用、贴近孩子实际经验的组合，这使得孩子们在学习新词时，能立刻感受到知识的实用性。造句部分更是亮点纷呈，它提供了从简单到复杂的多种句式示例，并且句子的内容都是围绕着孩子们熟悉的主题展开的，比如校园生活、家庭互动、自然探索等，代入感极强。这种循序渐进的引导，让孩子们在模仿中逐渐掌握正确的句子结构和表达逻辑，为未来的写作打下了坚实的基础。

评分☆☆☆☆☆

A

评分☆☆☆☆☆

喜欢读书，喜欢在京东买书!说到读书的滋味，众生深有感叹；太苦了，不知何时是尽头，很少从中找到乐趣。其实，读书是苦与乐的交响曲，苦中有乐，乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮，我们都从暖烘烘的被窝中钻出来，匆匆赶到学校。上早自习，规规矩矩听好每一节课，然后领到大堆作业，回家埋头苦做，常常熬到深夜，连吃饭，睡觉都得计算时间，如果遇到难题，考试砸锅，受到批评……那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想，其实不然，凡是做学问的，都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中，宋濂小时候喜欢读书，家里穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成冰，手指冻的不能伸屈，也不敢懈怠。他从师求学的时候，经常背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道，可见，读书是要吃苦的了，因此，我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧，读书虽然是件很苦的事，但乐趣却不少。例如：当你听着老师娓娓动听的讲课的时候，当你忽然出一道难题的时候，当你考试取得好成绩的时候，当你和同学一起参加活动的时候……难道你没有兴奋过，快乐过吗？其实，读书的乐趣要有的，当你看着自己读书的以摞摞书，当你能用所学知识与别人展开辩论……你没有欣慰吗？这就是乐，它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的，有苦必有乐，有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过：“快乐是从艰苦中来的。”吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道：“与困难作斗争，其乐无穷。”我们今天有了苦，就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏，很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行，这种做法值得效仿。 总之， “读书破万卷,下笔如有神.” “读万卷书,行万里路.”由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓“富者因书而贵,贫者因书而富”的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的，但乐在其中。只要，我们勇于读书，善于读书，并从中找到乐趣，我想我们会在读书中取得成功的

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G

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新华字典（z双色本）（第11版）

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商务馆小学生O组词造句词典

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商务馆小学生O组词造句词典

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￥6.80g(3.g8折)

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不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!

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