西泠印社精选历代碑帖：陆游自书杂诗 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

陆游（一一二五-一二一〇），字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人，自言『六十年间万首诗』，与尤袤、杨万里、范成大并称『南宋四大诗人』。陆游一生力主北伐，虽然屡受主和派排挤打击，但是他的爱国之情至死不渝，临死前曾作『死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁』一诗，最能表现陆游的爱国情操。着有《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
陆游以诗名天下，书名为诗名所掩。其实陆游于书法艺术亦有相当的成就，与范成大、朱熹、张即之合称南宋四大书家』。陆游书法最初受到北宋苏轼、黄庭坚、米芾的影响。后取法唐代颜真卿、张旭及五代杨凝式，自谓『草书学张颠，行书学杨风』，取众家之所长而自成风格，朱熹称其书『笔割精妙，意致高远』。
本书所选陆游的《自书诗卷》纸本，纵三一厘米，横七〇一厘米，书于嘉泰四年，陆游时年八十岁，正是人书俱老时。此卷作品用笔老辣，天真烂漫；形式不拘一格，墨色浓淡得当，整件作品潇洒道劲。细观此卷，我们可以发现在陆游的用笔中保留了颜真卿、苏轼书法的某些特点，又融会了杨凝式、米芾行书和张旭草书的一些长处而独出机杼，实为陆游书作的代表。孙承泽在《庚子销夏记》中评价道：『书法劲逸，老年不衰如此；诗句冲淡，全无烟火色相。盖公以宝章阁待制修实录完即致仕，优游若耶溪，久领林泉之乐，故其笔墨清胜如此。』识者可知所言不虚。

内页插图

前言/序言

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随着中国发生的历史事件，梵文悉昙体逐渐在汉地消亡。而日本空海法师却从青龙寺惠果大师那里继承了悉昙梵文，并带回日本。由于古代天皇将东密高野山佛学视位国宝，所以悉檀字在日本民间没有流传，只有贵族才子才能够学到。

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简易学梵字进阶篇21-40

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许多汉语和藏语的辞汇，从梵文佛经直接音译过来。例如“刹那”、“菩萨”等。 由于梵语语音的研究，引发了中国隋唐以来对中文音韵的研究，汉语语音记录方法－－反切－－亦是由梵语的音母与韵母的分析方法所衍生的。

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石上，成“空心字”，或是直接用红色颜料写在石上，即书丹上石，然后再经镌刻而立于某纪念处的称“碑”，古代碑石上的字为书法名家、高手所书，字迹可供后人取法。将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来再经装裱的称为“拓本”，通常也称为“碑”。

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8梵文歌手

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读了叶萱的《纸婚》后关注了她的微博和公众号，很喜欢她，文字安静而有力量，在她的书中讲述了她的一些经历，不是从小到大的好孩子、学霸，而是一直很努力，不断的学习、感悟。很喜欢《纸婚》里管桐的形象，虽然没有很好的条件但依旧不断努力、从容、冷静，不抱怨。一帆风顺的人有，但更多的我们都是平平众生，背后需要付出很多的努力才看起来毫不费力。

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依我个人论，我已过了七十之年，我敢老实对诸位说，在我心中，实在是更爱我们四五千年来的旧中国与旧中国人，更胜过我所爱于此七十年来的新中国和新中国人。诸位或许会说我顽固，但盼诸位不要说我是悲观。因我认为中国民族与中国文化必将复兴。此七十年来之中国与中国人，最多只是一过渡，不能说是一开创。我此等话，特别喜欢向诸位讲，因诸位都是军人，军人天职，是要贡献各人的小生命，来换回民族国家的大生命。尤其我敬重中国军人，他们已把中国民族国家文化护卫了四五千年到现前，尚是屹立。

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碑帖

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