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牧之著

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出版社：新世界出版社

ISBN：9787510422966

版次：1

商品编码：10876023

包装：平装

出版时间：2011-12-01

页数：382

具体描述

内容简介

《淡定的人生没烦恼大全集（超值金版）》从四个部分诠释如何达到淡定的人生，没有烦恼。从自身的情绪控制，心态的平和，到是否拥有平常心，如何面对挫折和困难，如何面对人生的选择，怎样找到自我等内容。

【辑一】淡定是一种从容的心态
第一章控制情绪，保持理智淡定
调节情绪，淡定生活
把握情绪，理智做事
理智控制情绪才淡定
当忍则忍，适时委屈
不为小事生气
适度地“泄愤”
学会心平气和
没有天生的坏脾气
愤怒让你失去理智

第二章遇事沉稳，心态平和淡定
宽容让地狱变天堂
智者拥有的气度
豁达是一种美好的情感
平和心态，心怀坦荡
豁达的人，心怀宽容
拥有豁达，你可以更淡定
给别人台阶，给自己方便
懂得宽容，才能品味快乐
掌握宽容，才能豁达淡定

第三章以平常心，不急不躁淡定
坦然处事，简简单单
忘“小我”，宠辱不惊
耐住寂寞，清净清闲
抛弃烦恼，悠然自得
清空心灵，宁静平和
心平气和，和谐美满
富贵如过眼烟云随时散
过多的奢求只能徒增烦恼
意气用事让你吃大亏
停下脚步，等待沉淀
满腹牢骚者远离淡定
有平常心，戒骄戒躁
忘记烦恼，开心愉快

第四章展现风采，活出自我淡定
抓牢梦想，积极努力
激发兴趣，饱含热忱
以小爱好，成大作为
走自己的路才淡定
淡定的人生不会迷失自己
扔掉拐杖，坚强独立
驾驭命运，勇敢面对
坚持想法，活出自我
倾听心声，敢于坚持
发现优点，充满自信
保持个性，真我风采
坚持自己，放弃模范
展示自己，完善自我
以独特方式，努力拼搏

第五章净化心灵，自由呼吸淡定
心灵的力量让你多一份淡定
淡定人生需要清理心灵垃圾
放飞自己压抑已久的心灵
放松心情，安静淡定
放下心灵重负，快乐淡定
修养心灵，收获更多淡定
栽种心灵之花，芬芳随处散
放下失意，从头再来
“烦恼树”收获淡定人生
和自己的心灵对话，把烦忧抛掉

第六章心胸宽广，眼界高远淡定
不再犹豫，雷厉风行
眼光长远，执著梦想
结交贤士，眼界高远
抓住机遇，勇于行动
耐心等待，顺其自然
独立思考，果断出击
放弃平庸，卓越进取
改变自己，积极乐观

【辑二】淡定是一种历挫弥坚的追求
第七章面对彷徨：准确定位要淡定
善于观察，勤于思考
抓住重担，有条不紊
要事第一，条理清晰
职业生涯，提早规划
快乐工作，实现梦想
找准定位，努力专一
始于脚下，勤奋踏实

第八章面对机遇：及时抓住要淡定
想多收获请提前准备
为人处事要留条后路
积累实力才能靠近成功
机遇是成功的前提
后记

前言/序言

用户评价

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内容充实,价格便宜,推荐看.

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经典书籍，包装不错，纸张也不错

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很喜欢:.360.?&amp;杨璐杨璐，他的每一本书几本上都有，这本王羲之书圣教序无缺字放大本很不错，王羲之书圣教序无缺字放大本书法口诀点中周旋运笔锋，欲右先左横无平欲下先上坚无直，悬针垂露两分明撇勿过弯如劲啄，一波三折捺始成钩挑顿处忽迅出，心手相应百日功王義之书圣教序，全称唐怀仁集晋右军将军王義之书圣教序，由唐代弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王義之墨迹中集字成篇，自贞观二十二年至碱亨三年，历时二十五年才完成。贞观十九年时，唐玄奘奉太宗李世民之命在弘福寺翻译梵本经文三年后，太宗亲自为之撰写三藏圣教序翌年，皇太子李治为之作述圣记。此序和记，以及答玄奘谢御制三藏序敕、答玄奘谢启书、玄奘所译般若波罗蜜多心经，共为五篇，同刻于石。该碑高三·二米，宽一·四米，行书三十行，行八十三至八十八字不等。碑石原在陕西长安弘福寺，今在西安碑林。圣教序书法，笔画纤削，风神夭矫，位置天然，章法秩理，真有烟霏露结之态。可惜此碑于北宋以后断裂，残损颇多。据明代董其昌称（宋前拓本纷瓌何以出五字不损。又清代王澍虚舟题跋）称山东新城王氏藏有唐拓朱砂本。然而这些善拓均已不复得见。一九七二年于该碑底座中发现一整幅北宋拓片，虽仍有残缺，但确为世间珍品，是至今可见的最佳拓本。今据善本放大，使之清晰考证史料，以王義之的行书弥补残缺，使之完整旁注楷书，使之实用。王羲之书圣教序，全称唐怀仁集晋右军将军王羲之书圣教序，由唐代弘福寺沙门怀仁从唐内府所藏王羲之墨迹中集字成篇，自贞观二十二年（六四八）至咸亨三年（六七二），历时二十五年才完成。贞观十九年（六四五）时，唐玄奘（三藏）奉太宗李世民之命在弘福寺翻译梵本经文三年后，太宗亲自为之撰写三藏圣教序翌年，皇太子李治（后为高宗）为之作述圣记。此序和记，以及答玄奘谢御制三藏序敕、答玄奘谢启书、玄奘所译般若波罗蜜多心经，共为五篇，同刻于石。该碑高三·二米，宽一·四米，行书三十行，行八十三至八十八字不等。碑石原在陕西长安弘福寺，今在西安碑林。书圣王羲之的书法在我国书法史上占有崇高的地位，对后世的书法影响极大但他的墨迹在明、清之际已一无所存，少数唐人钩摹、响拓本及宋代原刻拓本均已难得，而辗转翻刻者多失其真。但此碑集字却是直接由羲之墨迹摹出，且原刻碑石尚在，善拓尤存。圣教序是至今保留王字最多的碑文，虽然物换星移，王帖多有散佚，但许多王体行书却赖此碑得以流传，所以，它是研究王羲之书法的重要资料，历来为书家所重视。宋代黄伯思称今观碑中字与右军遗帖所有者纤微克肖。然近世翰林侍书辈多学此碑，学弗能至，了无高韵，因自目其书为院体。由唐吴通微昆弟已有斯目，故今士大夫玩此者少。

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2002年，海斯勒与女性美国友人郭眯眯在燕山山麓的小村子三岔租了一处农居，这里距北京只有一两个小时的车程，但却令人意想不到的落后于时代。关于淡定的人生没烦恼大全集（超值金版），海斯勒写下了书中最富抒情诗风格的几个段落，其中与村民一起采摘核桃，用棍子击打树枝的一段让人有恍惚之感美不胜收的，是飘荡的声音，摇曳的光线呼呼作响的丁香棍子，青绿的叶子在空中飘飘落下，一个个核桃重重地掉落在地上。采摘完毕，那些树枝仿佛在叹息—枝条在轻轻地哀叹，想起刚刚经历的一顿暴打仍然震颤不已。然而，宁静和谐不过是极短暂的间奏而已，正是在三岔，海斯勒目睹了乡村政治的蜗角之争、旅游文化给农村带来的巨大冲击、农民在城市化剧烈震荡中经历的思想蜕变。要人们在变动如此之大的国家里保持一种方向感，简直是不可能的事情。