内容简介
“曾是洛阳花下客”,语出欧阳修的诗《戏答元珍》,诗末两句是“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”。作者的母系故土在洛阳,虽半为乡人半为客,然一生也赏遍洛阳牡丹,阅尽人间春色。野芳不觉晚,晚来赏野芳;花落又花开,赏花一身香。作者一生与书为友,与瓷相伴。以书喻花,以瓷类花,也真可谓“曾是洛阳花下客”了,更是读书无尽时,赏瓷未为晚。
且不说一个读书的“读”字有何别解,只一个赏瓷的“赏”字就颇费琢磨。我们会赏瓷吗?明代文人文震亨在《长物志》中有言:许多人并不会欣赏瓷器之美,而仅仅是关注其真伪;不是用自己的眼睛去看,而是以耳代眼听别人所言;不是去认识东西的优劣,而只是要知其贵贱。文氏是明代大画家文徵明的曾孙,他所针贬的,是当时收藏界的一个通病。但几百年前的文氏,却也切入了当代人的时弊。
当下古瓷价位已一升千丈,瓷事惟余真假之析,贵贱之辨,权钱之道,却很少有人独具精神操守,尽赏古瓷之美。
《曾是洛阳花下客:古瓷的心灵史》作者却凭着一双慧眼,有心赏瓷,又拾掇些散碎时光,于车上,枕上,厕上;会间,餐间,路间,用心录下篇篇赏瓷美文。
目录
序 周国平
诗边草
钴之蓝
天之青,汝之玄
大宋官窑祭
哥窑,哲学印象
乡关钧窑
定窑女
龙泉窑,龙泉谣
观台赋
China,契丹
五彩的大明
康熙红和康熙窑
民国的珠山
观棱记
拍卖场
夏日的初见
刘骨,铭心
乾隆的冰箱
归去来兮
编后草
古风贯耳,满目史章(代跋)
精彩书摘
古瓷的不同色相,除窑温和气氛等因素外,最主要的成因还是各种金属分子的活动。在釉料和彩料中,不同的金属元素会对釉色和画彩产生不同的影响。铁主青,铜主红,锰主紫,钴主蓝。蓝釉就是在釉料中掺入天然钻料做着色剂:而湛蓝的青花则是在彩料中使用氧化钴为呈色剂。因此’钻一定是蓝釉与青花的一个玄因。
蓝色是上帝在自然界中挥洒最多的颜色。举目望天,天即为蓝:天际无边,天蓝无限。中国人自古崇天而尚蓝,天子即帝王,蓝瓷则是最好的天之祭器。
中国最早的瓷器是青瓷,然而荡之以青釉,古代的瓷工们却经年寻觅其天之蓝。殊不知天之蓝乃钴之蓝。尽管无数次烧成的青瓷隐约中已青中闪蓝,青极泛蓝,然那终非蓝也,只因青釉中仅合铁,而非钻。其实,早在战国时期,有一颗神秘的琉璃珠就已初显钻蓝之光,但那仅为孤例,未见承续。苍天千年终不语,秦汉晋隋竟无钻。时至大唐,钴蓝才又重现其幽致光华。
我有一件唐代孔雀蓝釉六沿花口洗,这可能是史上最早出现的蓝瓷了,而且完好如初,文物价值自不必言。因唐代的釉料系自波斯进口,瓷釉里除有氧化钴外,另合有其他微量金属元素,故其呈色不是纯正的蓝色,而是具有典型西域风格的孔雀蓝,反而显出蓝釉娇媚华贵的别种品貌。近观器物胎足开片,尽现大唐风骨优雅坚致;细品釉面肥润滑腻,一展盛世佳器雍容瑰丽。史书上对唐之蓝瓷不甚了了,仅例举陕西千县一出土白釉罐的钴蓝盖纽。予之唐器可补写欤?
有唐一代,尚有低温陶胎的唐三彩霓裳漫舞,锦上添花。而凡有蓝彩的三彩器,均殊为珍贵。与之同时,唐代还创烧出了釉下青花。扬州博物馆就藏有一只从唐城遗址出土的青花碗,那真是其后一千三百年间无数青花瓷珍的母本。
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前言/序言
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