这本书的深度和广度,远超出了我阅读同类书籍的预期。它不仅仅停留在基础的“吉凶判断”层面,而是深入探讨了时间维度对居住环境的影响,比如“流年”的更迭如何要求我们对室内布局进行微调。作者对易理的理解,体现出一种动态的、与时俱进的思维模式,而不是僵化的公式套用。在处理一些涉及到家庭成员关系和健康问题时,作者的措辞总是充满了人文关怀和谨慎,他反复强调,任何布局调整都应以家庭成员的舒适和健康为最高原则,风水是辅助工具,而非绝对的约束。这种谦逊而负责任的态度,让我对这本书的信任度直线飙升。阅读这本“大全”的过程,对我而言,更像是一场深入的自我探索,它引导我去思考自己真正需要什么样的居住环境,以及如何用最朴素、最智慧的方式去创造它。
评分坦白说,这本书的叙事节奏把握得极其到位,完全不像那种干巴巴的教条手册。作者在开篇就用一个极富画面感的场景将我们拉入情境,仿佛置身于一个经历过岁月沉淀的老宅之中,感受着那些流动的气场与无声的能量。我特别喜欢其中关于“择址”的章节,它没有固守旧有的风水罗盘定式,而是引入了现代城市规划的视角,比如考量社区的整体绿化覆盖率、日照时间的长短,以及周边环境的宁静程度,这些都是现代人衡量居住品质的硬性指标,作者巧妙地将传统智慧与当代生活需求进行了无缝对接。阅读过程中,我多次停下来,反复咀嚼一些关于“气口”和“动线”的论述,作者的笔触细腻而精准,总能一针见血地指出我们家中那些看似寻常却暗藏玄机的布局缺陷。而且,书中大量引用的古代典籍旁都有清晰的现代白话解释,确保了即便是初涉此道的读者也能轻松领会其精髓。这本书的价值在于,它提供了一套可以落地的、系统化的思维框架,而不是一堆零散的民间传说。
评分这本书的排版和印刷质量,可以说是达到了艺术品的级别。我拿到的是精装版本,纸张厚实,触感温润,长时间翻阅眼睛也不会感到疲劳。最让我惊艳的是,书中所配的那些手绘插图和全彩的案例照片,质量高得惊人。它们不仅仅是简单的配图,更是对文字描述的完美视觉化呈现。例如,在介绍“文昌位”的摆设时,书中不仅配了详细的尺寸和方位图,还展示了不同材质、不同高度的陈设如何影响该方位的能量聚集,每一张图片都像是一堂微型的现场教学课。作者在讲解过程中,还穿插了一些历史掌故,比如某个著名文人或官员的居所如何布局,从而催生了他们的显赫成就,这种“故事化”的讲解方式,极大地增强了阅读的趣味性和说服力,让我对书中的每一个建议都深信不疑。读完这本,我真觉得它在书架上不仅仅是占地方,它本身就是一件能提升整个空间审美和气场的物品。
评分这本书的装帧设计真是没得挑剔,那种沉甸甸的质感,拿在手里就觉得分量十足,封面那种古朴又不失雅致的配色,让人一眼就心生欢喜。我尤其欣赏作者在章节划分上的匠心独运,虽然主题宏大,但每一部分都像是精心雕琢的小品,既独立成篇,又相互呼应,阅读起来一点也不会感到晦涩难懂。比如,它在探讨传统风水与现代居住理念结合的部分,没有生硬地堆砌拗口的术语,而是用非常生活化的语言,举了大量贴近我们日常的案例,比如一个小小的阳台如何影响整个家庭的气场,或者一个不经意的角落如何成为财富的聚集点,这些描述极其生动形象,让人忍不住想马上对照自家的布局好好审视一番。更难得的是,书中对“福”的理解并不仅仅停留在物质层面,它花了很多笔墨去描绘精神层面的富足与和谐,比如如何通过调整家庭的日常互动模式来催旺“人丁之气”,这种由内而外的调理思路,体现了作者深厚的文化底蕴和对生活哲学的深刻洞察。拿到这本书,我感觉这不是一本简单的工具书,更像是一位智者在耳边娓娓道来的生活智慧,让人读完后内心充满了一种安定祥和的力量。
评分我发现这本书最大的特点在于其强大的“包容性”与“适用性”。它没有将读者群体局限在某一个特定的社会阶层或地理区域,而是放眼全国,甚至全球华人的居住文化背景。作者在讲解如何化解“穿堂煞”时,分别针对高层公寓和独栋别墅给出了截然不同的解决方案,这显示了作者处理复杂问题的能力。更让我欣赏的是,书中对于“绿色环保”和“可持续生活”的理念融入得非常自然。比如,它推荐使用天然材料进行局部修饰,强调室内空气流通的重要性,甚至提到了如何利用植物的自然生长趋势来调整气场,这些都与现代人追求的健康生活方式高度契合。我个人感觉,这本书的价值在于提供了一种“平衡”的艺术,它教导我们如何在追求物质繁荣的同时,不忘维护人与自然的和谐共生,这是一种非常难得的现代智慧。
评分与市面上其他可见的传媒类书籍所不同的是,该书回避了教科书中那种庸俗的理论条框,但仍不失为一本重量级的新媒体宣言。一个兼具诗人气质与媒体人理性思辨的作者,不仅在书中通过实例回顾了一些商业性门户网站新闻采编成功发展的经营历程,而且对于“被网络颠覆的纸质传统”的境遇提出了建设性的看法,从这点来讲,这种内容的提炼必然是经得住考验的。此外,关于新闻采编及媒体人的伦理规范,胡赳赳还敏锐观察到,媒体的自省关键在于记者对于其自身行为的自律。同时,他更指出:“记者既不是为老板工作,也不是为读者工作,而是为自己的良知工作”,这种比喻无论如何都是对媒体人身份最为真实的定义。
评分与市面上其他可见的传媒类书籍所不同的是,该书回避了教科书中那种庸俗的理论条框,但仍不失为一本重量级的新媒体宣言。一个兼具诗人气质与媒体人理性思辨的作者,不仅在书中通过实例回顾了一些商业性门户网站新闻采编成功发展的经营历程,而且对于“被网络颠覆的纸质传统”的境遇提出了建设性的看法,从这点来讲,这种内容的提炼必然是经得住考验的。此外,关于新闻采编及媒体人的伦理规范,胡赳赳还敏锐观察到,媒体的自省关键在于记者对于其自身行为的自律。同时,他更指出:“记者既不是为老板工作,也不是为读者工作,而是为自己的良知工作”,这种比喻无论如何都是对媒体人身份最为真实的定义。
评分媒介和技术的剧烈变革,使得传统意义上的媒体发生裂变,从传播到互播的过程也厘清了整个媒介发展的脉络。本书的作者提醒我们应该正确面对新媒体的挑战,并且努力寻求解决的方案。正如作者所言:“从媒体到新媒体,没有另外一条道路可以选择。”实际上,相对于新的传播工具的兴起,我们也大可不必用焦虑的心态来看待传统媒介的日渐式微,而如何找寻一种突围机遇,恰恰是包括作者在内的传统媒体应对时代发展所不可忽视的问题关键。
评分与市面上其他可见的传媒类书籍所不同的是,该书回避了教科书中那种庸俗的理论条框,但仍不失为一本重量级的新媒体宣言。一个兼具诗人气质与媒体人理性思辨的作者,不仅在书中通过实例回顾了一些商业性门户网站新闻采编成功发展的经营历程,而且对于“被网络颠覆的纸质传统”的境遇提出了建设性的看法,从这点来讲,这种内容的提炼必然是经得住考验的。此外,关于新闻采编及媒体人的伦理规范,胡赳赳还敏锐观察到,媒体的自省关键在于记者对于其自身行为的自律。同时,他更指出:“记者既不是为老板工作,也不是为读者工作,而是为自己的良知工作”,这种比喻无论如何都是对媒体人身份最为真实的定义。
评分调侃之间,却能让我们身受一些启发。本书的后面两章是作者采访和接受媒体访谈的对话,对于一个想要了解作者的写作思想来讲,无疑是一个重要的参考章节。对于该书,美国加州大学教授查尔思o罗福林则做过如下的评论:“因为涉及到全球市场经济所导致的各种文化与社会现象,这本书对中国当今传媒形态与传播路径是一个深入的思考。”我们或许可以这么理解,正是由于作者一度把媒体人追求的准则提升到“理想不死”的高度,才能够得以让其站在时代前列,去一窥当前全媒体时代下传统媒介所面临的困境与突围。
评分严格意义上讲,本书不但可以看做是胡赳赳十余年来潜心于传媒运作、观察传播规律、透视媒体现象的集大成之作,更可以说是对自己从业数载的一个总结和自省。作者在书中既一针见血地对有违新闻伦理、感官异化的传统纸媒的报道产生了批判,又对市场化下报纸的广告运作做出了尖锐的讽刺。尽管诸如“报纸下半身”这样的粗糙比喻有些颇为不当,但对于彰显一种明确的立场,似乎更增加了几分个性色彩。若从学术的传承来讲,我们很难把这样一个重于思考的作者结集庸俗地定性为一本教科书来看待,但通过作者大量引用麦克卢汉的名言来看,这样的假设势必是苍白的。从这点来看,作者所说的“掌控媒体比占有信息更重要”这样的观点,俨然是对传播学家麦克卢汉的经典断语“媒介即信息”的进一步诠释。只不过,相较于呆板的理论,作者风趣的比喻和特有的“赳赳体”遮蔽了枯燥的传播知识。即便是没有受过新闻专业训练的人,大致也能够读懂作者的思想。
评分在全媒体时代的来临之际,相对于传统媒体而言,“自媒体传播”向来因充斥着一种过度自由的弊端而陷入道德诟病的质疑,可作者在书中却一反常态地以预见性的勇气提出了“没有不道德的传播”的论调。乍听起来虽有些匪夷所思,但实际上却是一种十分大胆的预见。作者认为,传播本身就是一个工具,无论是新型媒介还是传统纸媒,并无本质上的差别。这样的观点实际上是对新型媒体崛起的肯定。有趣的是,这样的观点表述在全书当中所占的分量,显然远比我们所想象的更为重要。
评分在全媒体时代的来临之际,相对于传统媒体而言,“自媒体传播”向来因充斥着一种过度自由的弊端而陷入道德诟病的质疑,可作者在书中却一反常态地以预见性的勇气提出了“没有不道德的传播”的论调。乍听起来虽有些匪夷所思,但实际上却是一种十分大胆的预见。作者认为,传播本身就是一个工具,无论是新型媒介还是传统纸媒,并无本质上的差别。这样的观点实际上是对新型媒体崛起的肯定。有趣的是,这样的观点表述在全书当中所占的分量,显然远比我们所想象的更为重要。
评分与市面上其他可见的传媒类书籍所不同的是,该书回避了教科书中那种庸俗的理论条框,但仍不失为一本重量级的新媒体宣言。一个兼具诗人气质与媒体人理性思辨的作者,不仅在书中通过实例回顾了一些商业性门户网站新闻采编成功发展的经营历程,而且对于“被网络颠覆的纸质传统”的境遇提出了建设性的看法,从这点来讲,这种内容的提炼必然是经得住考验的。此外,关于新闻采编及媒体人的伦理规范,胡赳赳还敏锐观察到,媒体的自省关键在于记者对于其自身行为的自律。同时,他更指出:“记者既不是为老板工作,也不是为读者工作,而是为自己的良知工作”,这种比喻无论如何都是对媒体人身份最为真实的定义。
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