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编辑推荐

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内容简介

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作者简介

　　亚当·斯密（Adam Smith，1723-1790），经济学的主要创立者之一。出生于苏格兰的柯卡尔迪，青年时就读于牛津大学。1751～1764年在格拉斯哥大学担任哲学教授，并发表了他的第一部著作——《道德情操论》，由此确立了他在学术界的崇高威望。1776年，他的《国富论》在全世界引起了很大轰动，被誉为资产阶级政治经济学的奠基之作。后世的经济学家或多或少都收到过这部著作的影响。

目录

第一篇 论劳动生产力增加的原因、劳动生产物自动分配给
各阶级的顺序
序论
第一章 论分工
第二章 论分工的缘由
第三章 论分工受市场范围的限制
第四章 论货币的起源及其效用
第五章 论商品的真实价格与名义价格或其劳动价格与货币价格
第六章 论商品价格的组成部分
第七章 论商品的自然价格与市场价格
第八章 论劳动工资
第九章 论资本利润
第十章 论工资与利润随劳动与资本用途的不同而不同
第十一章 论地租
第二篇 论资财的性质、蓄积和用途
序论
第一章 论资财的划分
第二章 论作为社会总资财一部分的货币，以及维持国民资本的费用
第三章 论资本积累以及生产性和非生产性劳动
第四章 论贷出取息的资财
第五章 论资本的各种用途
第三篇 论不同国家中财富的不同发展
第一章 论财富的自然发展
第二章 论罗马帝国崩溃后农业在欧洲旧状态下所受到的阻抑
第三章 论罗马帝国崩溃后都市的勃兴与进步
第四章 都市商业对农村改良的贡献
第四篇 论政治经济学体系
序论
第一章 商业主义或重商主义的原理
第二章 论限制从外国输入国内能生产的货物
第三章 论对其贸易的差额被认为不利于我国的那些国家的各种货物的输入所加的
异常限制
第四章 论退税
第五章 论奖励金
第六章 论通商条约
第七章 论殖民地
第八章 关于重商主义的结论
第九章 论重农主义，即政治经济学中把土地生产物看做各国收入及财富的唯一来
源或主要来源的学说
第五篇 论君主或国家的收入
第一章 论君主或国家的费用
第二章 论一般收入或公共收入的源泉
第三章 论公债

精彩书摘

　　第一篇　 论劳动生产力增加的原因、劳动生产物自动分配给各阶级的顺序
　　他劳动者所生产的大量产物。别人所需要的物品，他能够予以充分供给；而他自身所需要的，别人也可以充分供给。这样一来，社会就可以实现各阶级普遍富裕。如果你去文明而繁荣的国家考察一下最普通的技工或日工的日用物品，你就会发现，这些东西中都凝结着难以数计的劳动者的一部分劳动（虽然只是一小部分）。比如说，日工身上所穿的粗劣的羊毛大衣就是许多劳动者联合劳动的产物。为了完成这种日常而朴素的产物，必须要有许多部门，如牧羊者、分羊毛者、梳羊毛者、染工、粗梳工、纺工、织工、漂白工、裁缝工以及其他许多人联合起来工作。而这些劳动者所居住的地方往往相隔甚远，如果把材料由甲地运至乙地，那得需要多少商人和多少运输者啊！染工所要用到的染料常需购自世界上遥远的地方，如果把各种染料由每个不同地方收集起来，又需要多少商人和航运的人，还需要雇用多少船工、水手、帆布制造者和绳索制造者呢？为了生产这些最普通劳动者所使用的工具，又需要多少种劳动呢？复杂机械如水手用的船、漂白工用的水车或织工用的织机姑且不论，哪怕是简单的器械，比如牧羊者剪毛时所用的剪刀，在制造时也必须经过许多种类的劳动。要用到矿工、熔铁炉建造者、木材采伐者、熔铁厂烧炭工人、制砖者、泥水匠、在熔铁炉旁服务的工人、机械安装工人、铁匠等等，要把他们各种各样的技艺结合起来，才能够生产出来剪刀。同样，如果我们考察一个劳动者的服装或是家庭用具，比如贴身穿的粗麻衬衣、脚上穿的鞋子、睡觉时用的床铺以及床铺上的各种物品，还有做饭时用的的炉子，烧饭用的煤，虽然煤是由地下采掘出来的，但是也需要经过水陆运输才能送到他的手边供他烧饭。再考察一下厨房中的其他用具，饭桌上的一切用具，刀子、叉子，以及盛放食物和分取食物的陶制和锡制器皿。想象一下制造面包和麦酒供他人食用的各种工人，再考察一下那种透着热气和光线并能遮蔽风雨的玻璃窗，以及让这个世界北部地区成为极舒适的居住地的所有大发明所必须借助的一切知识和技术，以及制造这些便利品所用的各种器具等。总之，我们如果把这一切的东西考察一遍，并考虑到在每样东西上所必须投入的各种劳动，就会惊讶地发现，如果没有成千上万人的帮助和合作，那么在一个文明的国家里，即使再微不足道的人，哪怕想要按照极其单纯朴素的方式生活（相对于大人物的奢侈华丽而言），也不可能得到他需要的最基本用品的供给。 一个欧洲国君在日常享受上必然是优于一个勤俭的农民的，但是这个农民却很可能优于诸多非洲国王--那些支配成千上万裸体未开化的生命和自由的人。
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书很好的，质量正版的，印刷精美，很超值。

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提高效益，亦可谓“教学相长”。

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③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、

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②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

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外行来说内容不是很容易看懂 很费劲 书是不错的

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①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问

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这本书等以后再看吧，现在看不大懂，我年龄比较小....

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