資本主義精神和社會主義改革 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　郎鹹平在本書中提齣瞭一些非常值得重視的觀點：在比較瞭馬剋思和亞當·斯密的理論之後，發現兩個偉大思想傢的思想竟然如此類似，馬剋思透過“民主和法治”打擊權力的腐敗，而亞當·斯密則是透過“看不見的手”打擊權力的腐敗，但是這兩位悲天憫人的大思想傢打擊權力腐敗的最終目標都是追求一個理想的社會，馬剋思稱之為“和諧的社會”，而亞當·斯密稱之為“社會整體利益”。

內容簡介

　　《資本主義精神和社會主義改革》寫作的目的是想重塑一個馬剋思，也就是用唯物辯證法分析《資本論》所談到的歐洲的曆史，重新塑造馬剋思的思想，以解答為什麼資本主義能持續領導世界。經過對歐洲一韆年曆史的分析，筆者得齣一個結論，那就是“現存所有社會的曆史都是通過提高民主和法治水平來遏製腐敗的階級鬥爭史。”

　　同時，筆者透過對馬剋思和亞當·斯密的理論比較，還得齣一個結論，那就是兩個偉大思想傢的思想有著驚人的類似。馬剋思是透過“民主和法治”打擊權力的腐敗，而斯密是透過“看不見的手”打擊權力的腐敗，而這兩位大思想傢打擊權力腐敗的最終目標就是追求一個理想的社會，馬剋思稱之為“和諧的社會”，而斯密稱之為“社會整體利益”。

作者簡介

　　郎鹹平，現任香港中文大學教授。美國沃頓商學院博士。曾任沃頓商學院、密歇根州立大學、俄亥俄州立大學、紐約大學和芝加哥大學教授。

　　楊瑞輝，香港中文大學財務部講座教授。亞太工商研究所常務所長，經濟學國際核心期刊《美國經濟評論》編輯委員會資深成員。曾任美國得剋薩斯大學奧斯丁分校金融學和經濟學講座教授，墨西哥、新西蘭、特立尼達和多巴哥的政府顧問。

目錄

前言一 隻有徹底切割非“左”即右的僵化思維，中國纔有希望 郎鹹平
前言二 馬剋思主義蘊涵瞭20世紀很多主流經濟學理論 楊瑞輝

一、亞當·斯密的社會主義情懷
（一）導言：不要忽視亞當·斯密的思想基礎——反腐敗
（二）亞當·斯密的社會主義情懷
（三）新古典經濟學是如何扭麯亞當·斯密的“看不見的手”的
1.新古典主義經濟學的革命
2.新馬剋思主義的短暫光輝
（四）中國的亞當·斯密：司馬遷
1.司馬遷首先提齣“看不見的手”
2.中國點亮西方現代文明之火
3.司馬遷與老子
4.司馬遷直接影響瞭亞當·斯密嗎
（五）結論：批判官商勾結是《國富論》的核心論點

二、馬剋思：共産主義與和諧主義
（一）前言：是鬍適誤把“communism”翻譯成“共産主義”？
（二）馬剋思的智慧背景：德國哲學
（三）青年馬剋思心中的和諧社會
1.《黑格爾國傢學說批判》：抽象的規則破壞瞭社會和諧
2.詹姆斯·穆勒的《政治經濟學原理》：抽象的財産和貨幣使人們之間變得冷漠
3.經濟學哲學手稿
4.馬剋思悲天憫人的宗教情懷——《論猶太人問題》
5.對黑格爾《法哲學》的批判導論
（四）馬剋思的早期著作與具有深遠影響的馬剋思主義之間的關係

三、歐洲的曆史就是一部透過民主與法治反腐敗的階級鬥爭史
（二）封建社會的崛起
1.法蘭剋人侵略歐洲建立瞭一人統治的封建社會
2.海盜的掠奪成為貴族瓜分國王權力的第一個因素
3.馬鐙成為貴族瓜分國王權力的第二個因素
4.《大憲章》將契約帶入瞭金字塔政治係統
5.利用馬剋思的唯物辯證史觀解釋民主和法治的産生
6.封建社會的最後一場戰爭——玫瑰戰爭，孕育瞭腐敗的亨利八世
7.腐敗的亨利八世和貴族透過掠奪教會剝削農民——馬剋思《資本論》第二十四章所關注的第一個主題
8.火藥的引入使得資産階級萌芽瞭
9.用馬剋思的唯物辯證論解釋這段曆史
（三）資産階級的崛起
1.英國資産階級靠著海上貿易而崛起
2.國王和貴族聯閤剝削資産階級和老百姓
3.英國資産階級和國王貴族的內戰
4.貴族利用腐敗的議會剝削
5.圈地運動——馬剋思《資本論》第二十四章所關注的第二個主題
6.資産階級的革命——《改革法案》
7.用馬剋思的唯物辯證論解釋這段曆史
（四）無産階級的興起
1.資産階級剝削勞動者——馬剋思《資本論》第二十四章所關注的第三個主題
2.用馬剋思的唯物辯證論解釋這段曆史
3.無産階級革命沒有發生
4.用馬剋思的唯物辯證論解釋這段曆史
5.民主製度的作用是反腐敗

四、《資本論》：透過現代數學的演繹分析
（一）《資本論》第一捲
（二）《資本論》第二捲
（三）《資本論》第三捲

附錄I：新古代學派的收入分配理論
1.龐巴維剋的“迂迴生産理論”
2.“迂迴生産理論”的漏洞
3.剋拉剋的邊際生産率理論
附錄II：森島通夫對資本積纍過程不穩定性的證明
附錄III：“價值”轉化為“價格”的數學推導
1.商品的“價值”
2.商品的“價格”
3.“價值”嚮“價格”的轉化
4.資本利潤率的下降趨勢
五、資本主義精神和社會主義改革
（一）現代資本主義精神之一：一部分人財富增加，其他人財富不能減少
（二）現代資本主義精神之二：透過嚴刑峻法、阻斷官商勾結和內部交易，保證社會公平
（三）現代資本主義精神之三：藏富於民
（四）中國的社會主義改革：一部分人可以先富起來，但其他人不能更貧窮
（五）改革：不能圖利少數人，而成本由全社會來承擔

精彩書摘

　　一、亞當·斯密的社會主義情懷
　　(一)導言：不要忽視亞當．斯密的思想基礎一一反腐敗
　　亞當`斯密(Adam Smith，1723—1790年)是自由主義經濟學傢的英雄人物，他不但是現代經濟學之父，更堪稱現代資本主義之父。舉例而言，美國前總統裏根(RonaldReagan)時期，為政府服務的自由主義經濟學傢還設計並佩戴印有亞當。斯密肖像的領帶，可見亞當。斯密對現代資本主義的影響力之大。亞當．斯密的思想孕育瞭現今世界最重要的兩大體係之一——自由經濟為主導的資本主義國傢。而另一個由馬剋思理論所孕育的蘇聯東歐等國傢卻在現代資本主義的衝擊下逐步解體瞭。
　　但是我們在重新閱讀這本開現代自由經濟思潮和現代資本主義先河的《國富論》(The Wealth ofNations)之後，我相信大傢一定會感到震驚不已：亞當·斯密的思想應該重新被定位為“馬剋思列寜主義”的淵源之一。亞當·斯密時代的英國是處在原始資本主義階段的國傢，龐大的資本傢集團腐蝕瞭英國的議會而通過瞭許多壓抑勞工圖利資本傢的議案，同時英國的資本傢透過大英帝國的擴張掠奪瞭大量殖民地，甚至使得大英帝國的子民也付齣瞭極其沉重的代價。因此亞當·斯密在《國富論》中如同馬剋思一樣，痛斥資本傢通過操縱和賄賂政客來剝削工人；他不僅對工人的貧睏痛心疾首，也痛切地感受到他們心智的衰退；他還強烈譴責資本的貪婪摧毀瞭資本傢的靈魂。同時，和列寜一樣，亞當．斯密也譴責帝國主義剝削殖民地人民，而且帝國主義國傢內部的工人也遭受瞭嚴重剝削。亞當·斯密撰寫《國富論》的目的在於反對在經濟生活中腐敗地使用政治權力，他認為市場有隻“看不見的手”，所以個人追求利益的行為，就能使得整個社會得益，因此他要求政府退齣經濟舞颱，不要乾涉經濟的自然運作。故此他把此項(經濟學)研究領域命名為“政治經濟學”(Political EconomY)。
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前言/序言

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