王卒,及葬,子囊议谥。大夫曰“王有命矣”子囊曰“不可。夫事君者,先其善不从其过。赫赫楚国,而君临之,抚征南海,训及诸夏,其宠大矣。有是宠也,而知其过,可不谓恭乎若先君善,则请为恭。”大夫从之。
评分庄王使士亹傅太子箴,辞曰“臣不才,无能益焉”王曰“赖子之善善之也”对曰“夫善在太子,太子欲善,善人将至。若不欲善,善则不用。故尧有丹朱,舜有商均,启有五观,汤有太甲,文王有管、蔡。是五王者,皆有元德也,而有奸子。夫岂不欲其善,不能故也。若民烦,可教训。蛮、夷、戎、狄,其不宾也久矣,中国所不能用也”王卒使傅之。
评分恭王有疾,召大夫曰“不谷不德,失先君之业,覆楚国之师,不谷之罪也。若得保其首领以殁,唯是春秋所以从先君者,请为灵若厉。大夫许诺。
评分国内研究西方史学发展史的一部好书,是学习世界史的重要参考书。
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评分用纸比较差,影响书的名声
评分问于申叔时,叔时曰“教之春秋,而为之耸善而抑恶焉,以戒劝其心。教之世,而为之昭明德而废幽昏焉,以休惧其动。教之诗,而为之导广显德,以耀明其志。教之处,使知上下之则。教之乐,以疏其秽而镇其浮。教之令,使访物官。教之语,使明其德,而知先王之务用明德于民也。教之故志,使知废兴者而戒惧焉。教之训典,使知族类,行比义焉。
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