這是一部厚重的著作,捧在手裏就能感受到分量。拿到《錢穆先生全集:講堂遺錄》時,我懷著一種近乎虔誠的心情,期待能在這兩冊書中尋找到大師的思想精髓。錢穆先生的名字,在中國近現代史學界如雷貫耳,他的著作我雖未曾盡讀,但每一次接觸,都能被其深厚的學養和獨特的洞見所摺服。這次的《講堂遺錄》更是讓我眼前一亮,不同於係統性的學術專著,它更像是先生在課堂上的娓娓道來,將那些抽象的理論,化作生動的故事和深入淺齣的講解,讓曆史的脈絡和文化的精魂,躍然紙上。讀罷,我仿佛親臨瞭先生的課堂,與同窗一起,在曆史的長河中遨遊,感受著中華文明的博大精深。其中關於中國曆史的起源和發展,關於士大夫精神的傳承,關於傳統文化在現代社會中的價值,先生的論述都極具啓發性。他並非空談理論,而是將宏大的曆史敘事,與具體的曆史人物、事件相結閤,使得枯燥的曆史變得鮮活有趣。這種“講堂”的形式,也恰恰體現瞭先生“教學相傳”的教育理念,將學術的智慧,以最直接、最有效的方式傳遞給後人。兩冊書的內容,互相輝映,既有宏觀的史觀,也有微觀的細節,從各個角度展現瞭錢穆先生的思想體係。
評分近年來越來越多的人開始關注中華傳統文化的復興,而《錢穆先生全集:講堂遺錄》正是這一浪潮中不可或缺的一本著作。錢穆先生作為一位承載著深厚傳統學養的大傢,他的思想和見解,對於我們理解和傳承中華文化,有著極其重要的意義。書中,他並非簡單地復述古籍,而是以現代人的視角,審視傳統文化的價值,探討其在當代社會中的意義。他對於“中國文化是一種生活方式”的論述,讓我印象深刻。他認為,中國文化並非是一些抽象的理論,而是體現在我們日常生活的點點滴滴之中。這種強調“生活實踐”的文化觀,對於當下許多浮於錶麵的文化熱潮,無疑是一種深刻的警醒。這兩冊書,為我提供瞭一個更加宏觀和深入的視角,去理解和思考中華文化的精髓。我希望能夠將先生的思想,內化於心,外化於行,為中華文化的傳承和發展,貢獻自己的一份力量。
評分我是一名文學愛好者,一直以來,都對中國古代文學的演變和發展感到好奇。偶然間接觸到瞭《錢穆先生全集:講堂遺錄》,纔發現,原來文學的曆史,與中國的文化史、思想史,是如此緊密地聯係在一起。錢穆先生在書中,並未將文學孤立齣來,而是將其置於整個中國文化的大背景下進行解讀。他對於詩經、楚辭,乃至唐詩宋詞的論述,都充滿瞭深刻的見解。他不僅分析瞭文學作品的藝術特色,更重要的是,他揭示瞭這些作品所反映的時代精神和社會風貌。我特彆喜歡先生對於“風雅”精神的解讀,他認為,“風雅”是中國文學的靈魂,它代錶瞭一種超脫世俗,追求精神自由的境界。這兩冊書,讓我對中國文學的理解,不再局限於文字的堆砌,而是上升到瞭精神層麵。我開始更加關注文學作品背後所蘊含的文化意義,以及它們在中國社會發展中的作用。
評分作為一名曆史愛好者,我閱覽過不少關於中國曆史的書籍,但《錢穆先生全集:講堂遺錄》帶給我的震撼,是前所未有的。錢穆先生的史學觀,與眾不同,他並非僅僅關注政治軍事的變遷,而是將目光投嚮瞭中國文化的深層結構。他強調“中國曆史,乃是一個有機的整體”,這種整體觀,讓我對中國曆史的理解,進入瞭一個全新的維度。在書中,我看到瞭先生對於中國曆代王朝興衰的深刻剖析,他不僅僅看到瞭錶麵的原因,更看到瞭隱藏在政治製度、經濟發展背後的文化因素。他對於中國古代社會結構的解讀,對於“傢族”和“鄉裏”在維持社會秩序中的作用的論述,都極具洞察力。讀這兩冊書,感覺就像是跟隨著錢穆先生,親曆瞭一遍又一遍的曆史現場,感受著中華文明一路走來的不易與輝煌。先生那種“溫情敬意”的治史態度,也讓我深思,在評價曆史人物和事件時,我們應該保持怎樣的心態。
評分我一直對中國古代哲學思潮很感興趣,但常常覺得很多著作晦澀難懂,難以入門。《錢穆先生全集:講堂遺錄》的齣現,可以說為我打開瞭一扇新的窗戶。錢穆先生以其特有的溫潤而堅韌的筆觸,將那些原本遙不可及的哲學概念,一點點地剝開,展現在讀者麵前。他不像有些學者那樣,喜歡賣弄玄虛,而是循循善誘,將復雜的思想,化作淺顯易懂的語言。在閱讀過程中,我特彆欣賞先生對於“道”的闡釋,他沒有將其神秘化,而是從人倫日用齣發,強調“道”就在我們身邊,在傢庭、在社會、在個人修養之中。這種貼近生活,關注現實的哲學觀,讓我覺得中國傳統哲學並非是脫離現實的空談,而是切實指導我們如何生活的智慧。這兩冊書的內容,給我帶來瞭極大的啓迪。我開始重新審視自己的人生觀和價值觀,更加關注內在的修養和精神的追求。先生那種“溫故而知新”的學習態度,也深深地打動瞭我,讓我明白,真正的學問,是需要不斷地反思和體悟的。
評分我這是說我們做學問須有憑藉,從前人做齣的成績韆萬不能看輕。任何人的聰明、工夫隻有一分,最瞭不得,或許說一分到十分罷。他要到達十分圓滿的階段,是總該憑藉他人的。則當前人又如何能不憑藉以往古代人而專講創造開新呢?
評分錢穆(1895年7月30日-1990年8月30日),男,中國現代曆史學傢,國學大師。江蘇無锡人,吳越國太祖武肅王錢繆之後。字賓四,筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲,晚號素書老人、七房橋人,齋號素書堂、素書樓。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦新亞書院。1966年,錢穆移居颱灣颱北市,在“中國文化書院”(今中國文化大學)任職,為“中央研究院”院士,“故宮博物院”特聘研究員。1990年8月30日在颱北逝世。1992年歸葬蘇州太湖之濱。 錢穆
評分十分好2摺拿下,又買瞭很多,十分爽歪歪
評分錢穆(1895年—1990年8月),錢穆九歲入私塾,熟悉中國的傳統文獻典籍。13歲入常州府中學堂學習,1911年因辛亥革命被迫輟學,後自學。1930年以後,曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,創辦新亞書院。1966年,錢穆移居颱灣颱北市,在“中國文化書院”(今中國文化大學)任職,為“中央研究院”院士,“故宮博物院”特聘研究員。
評分附錄
評分寄到傢裏的,還沒看,對內容感興趣
評分柏浪濤,清華大學刑法學博士,著名司考輔導專傢。其一,能寫。著有*暢銷的司考教材《刑法攻略》。其二,能講。授課風格,隻講判斷標準,少講復雜學說;力求直擊考點,減少考生負擔。其三,能研究。清華大學博士畢業後,在德國波恩大學從事兩年博士後研究;在《法學研究》、《中外法學》等期刊發錶數篇學術論文。
評分幫朋友買的書,多看看書,收藏都很OK,快遞很及時,感謝
評分你必須找到創新的獨特方式,讓未來不僅僅與眾不同,而且更加美好。
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