這本書的價值,遠超齣瞭它所標示的書價。它不僅僅是一部供人閱讀的工具書,更是一份對傳統文化精粹的保護和傳承的努力。對於熱愛傳統文化,希望深入瞭解某一時期文學風貌的人來說,這絕對是案頭必備的珍藏版。它的存在,讓我在快節奏的現代生活中,找到瞭一片可以沉澱思緒的淨土。每次翻開它,都能感受到一種精神上的滋養和洗禮,這種無形的迴報纔是最寶貴的。我強烈推薦給所有對古典文學有追求的同好們,相信你們會發現它的獨特魅力。
評分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴,從封麵到內頁排版,無不透露齣一種沉靜而典雅的氣質。特彆是那繁體竪排的版式,讓人仿佛穿越迴瞭那個文人墨客吟詩作賦的年代。每一頁的留白處理得恰到好處,墨色的字體在泛黃的紙張上顯得尤為醒目,閱讀起來不僅是一種知識的吸收,更是一種對傳統美學的享受。書頁的質感也非常考究,拿在手裏沉甸甸的,能感受到製作者的匠心。裝訂工藝也無可挑剔,即使經常翻閱,也不會輕易散頁。這樣的書,放在書架上本身就是一件藝術品,讓人愛不釋手,每一次翻開都能帶來心境上的平和與愉悅。它不僅僅是一本書,更像是一個精心打磨的物件,值得細細品味。
評分這本書的校注工作做得極其細緻入微,展現瞭作者深厚的學術功底和對古典文學的敬畏之心。對於那些晦澀難懂的詞句,校注者不僅提供瞭精準的釋義,還結閤瞭當時的時代背景和社會風貌進行瞭深入的解讀,使得原本高深莫測的詞作瞬間變得生動起來。這種詳實而又深入的注釋,極大地降低瞭閱讀門檻,讓即便是初涉古典詩詞的讀者也能領略到其中蘊含的精妙之處。我尤其欣賞其中對一些典故的齣處考證,那份刨根問底的求真精神,令人由衷欽佩。讀完一遍,感覺自己對詞作的理解又上升到瞭一個新的層次,這絕非市麵上一般淺嘗輒止的注本所能比擬的。
評分從內容選擇和編排來看,這本書無疑是經過深思熟慮的,它不僅收錄瞭那些耳熟能詳的經典之作,還穿插瞭一些相對冷門的佳篇,極大地豐富瞭讀者的視野。編排的順序也很有章法,似乎是按照某種內在的邏輯或情感遞進關係來組織,使得整部作品讀起來結構完整,一氣嗬成。這種精心策劃的選篇和編排,體現瞭編者在宏觀把握和微觀選擇上的高超能力。它不像是一本簡單的詞選集,更像是一部經過精心策展的藝術迴顧展,每一部分都有其存在的價值和意義。
評分說實話,最初買這本書是抱著一種試試看的心態,但閱讀體驗完全超齣瞭我的預期。它的文字流暢度非常高,雖然是古典作品,但在校注的輔助下,閱讀起來毫無滯澀感,仿佛作者本人就在你耳邊娓娓道來。那種行雲流水般的閱讀體驗,讓人沉浸其中,忘記瞭時間的流逝。每讀完一首詞,都會忍不住反復摩挲幾遍,去感受字裏行間流淌齣的那種時代氣息和個人情懷。這種閱讀的愉悅感,是很多當代作品難以提供的,它提供瞭一種與古人精神對話的獨特途徑。
評分書是正版。京東商城圖書看這本書有著頗多的感觸,看書的過程中仿佛在對照著自己的成長經曆,我的父母無甚多的教育理念,完全按照自己認為對的教育方法把我育成,到瞭我成瞭母親,既然有讓我學習不斷的知識,如果把工作當成一種奉獻,再平凡的職業也會顯得不同凡響。 英國文學傢蕭伯納說: 這便是真正的快樂,即被用於一個你自認為是有力的目標。也就是說,要成為一種自然的力量,而不是一個狂熱的、自私的、精神不正常和牢騷滿腹的傻瓜,抱怨世界不讓你幸福。我的看法是:我的生命屬於整個社會,隻要我活著,我就要為它奉獻我所能做的一切,這是我的榮幸。 京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心! 希望在我去世時,我能為社會耗盡自己的一切,因為我越努力工作,就會活得越久,關於閱讀:影響人一生的一個東西,就是閱讀,閱讀決定瞭你的智力水平,覺得瞭你的眼界。書中舉瞭幾個小孩的例子,我深有同感,在如今這個應試教育的時代,所有的學生都被培養成一種人,就是隻會考試,學限定的書本知識的人,我就是其中之一,其實就算你的成績再好,越是往後,你的人生之路就越是狹窄,尤其是進入社會之後,輪到你說的時候,發現沒有料可以說,輪到你做的時候,不知道該怎麼做。最初想看這本書是因為學校論壇有一天的十大題目是...最喜歡的一本書一直打算寫這個書的書評,又一直都下不瞭筆,想錶達的太多,但真正能用言語敘述清楚的又太少,於是一直擱淺擱淺擱淺,擱淺到變成拖延。 這是一本有骨頭的書,也是中國人身上善良、真正、執著精神的集中體現。就在3月份的一個下午,露露給我說她要去西藏啦,這是她在大四在最後的青春最任性的gap year。她是我見過的最不象中文係的中文女生,做事從來不會害羞,落落大方,各種得瑟歡樂,凡是都衝在最前麵,各種遊戲隻有她玩的最high。 又有一位相識多年的哥哥,在去年年底辭職去泰國,至今未歸,就連他微博的所在地都變成啦浪漫主義基地,他在清邁開始潛心修行,每當我心情鬱悶得時候,或者滯留在機場,火車站或者車站的時候,類的精神境界在這裏似乎已經完全超越瞭物質層麵,不管衣服多麼骯髒,恒河水如何不清澈,河水的含菌量有多高,也不管有多少骨灰盒柴火的灰燼被河水帶走。恒河似乎隱藏著生命誕生和結束的輪迴,所以一切的物質行為在這裏顯得無足輕重,不足掛齒看法與本質 當然並非所有的思維轉換,都如同我在紐約地鐵的經曆那般迅速,我和桑德拉教育兒子的經驗,就是一段漫長、艱辛且費神的過程。一開始我們因襲傳統與流俗,深信子女的成敗代錶父母的榮辱。直到後來,思維改變,看事情的角度不同,纔徹底調整瞭自己以及四周的環境。 為瞭以全新的觀點看待兒子,我們必須先重新做人。我們投入時間精力修養品德,建立不同於以往的思維。 變化的世界,不變的原則。任何努力的成功,都離不開恰到好處並遊刃有餘的應用某些原則,這些原則對成功而言是不可或缺的。
評分隱居竹山:蔣捷中進士不久,南宋滅亡,從此開始瞭長期的隱居、流浪生活。宜興境內太湖之濱的竹山,在周鐵鎮沙塘港口,或稱竺山、足山。南宋亡後,蔣捷隱居於此,並取以為號。宜興後村《周氏宗譜》中有蔣捷所撰《簡惠公譜牒後序》一文:公為中興名相,距今百有餘年。流風遣烈,猶有能景慕而樂道者。公歿後,朝事日非,一時元輔如韓促胄、史彌遠、賈似道,其人接踵而起,甚於賣國之檜,不得如公者維挽於其閭,國祚遂移。乃公之子孫亦稍浚夷衰微也。傳曰:“君子之澤,五世而斬”,抑又有之,世臣、親臣,與國同休戚,其斯之謂歟,餘遭喪亂,濱處湖濱,既與公同壤,公之孫祖儒者,好文墨,工於詞,時相遇從,共抱黍離之悲。每齣其傢藏譜牒不餘,如接公於晤語。竊又幸公雲裔濟濟,積慶未艾,不與故國山河同歸絕減也。為續書行輩於剩簡而復贅數言,俾後之覽者,知餘掩捲而重有感雲。簡惠公即南宋周葵火宋史捲三八五有傳。儲大文於乾隆四年《一七三九》作《後村二修譜序》雲:宋元以前,周氏世居,大率不離羊山(即陽山)左右:.:先輩蔣捷隱居竹山::蓋竹山、陽山,俱濱震澤(即太湖》,相距敷裏許,故一雲同壤。逼裹明確指齣蔣捷隱居周鐵竹山。他與周祖儒共抱黍離之悲氣思想投契時相遇從氣在周鐵竹山應生活瞭較長一段時間。蔣捷的文章所見不多,這篇後序,指斥秦檜、賈似道等誤國權相,緻慨故國絕減世臣、親臣,與國同休戚」雖雲周氏,也是蔣氏自道,是瞭解蔣捷思想極為寶貴的材料。
評分一篇好的詞作不在於它要錶現什麼,首先應該看到它的詞境的營造。它本身就是一種藝術美。這首詞是一首詠風蓮的絕唱,和蔣捷詠白蓮的詞一樣。給人以美的享受。
評分《蔣捷詞校注(繁體竪排版)》絕對是好書啊。其它的評價先等著。
評分這本書比較厚,我本來以為蔣捷存世的詞很多。但是書中收錄的蔣捷詞不多(我以為錯誤瞭),但是注釋之類的很詳細。而且這本書的印刷質量很不錯!
評分1980年12月參加工作,任教於安陽教育學院。曾任安陽教育學院中文係主任,兼任語委副主任、教務處副處長、學報常務副主編等職。2000年4月安陽教育學院與安陽師範高等專科學校閤並組建安陽師範學院,繼而在安陽師院主講《古代文學》、《古今詩歌比較研究》、《唐宋詞研究》等課程。主要研究方嚮為古典詞麯學、古今詩歌比較,兼事詩歌創作、文化批評。在《文學評論》、《文學遺産》、《詩探索》等報刊發錶學術論文100餘篇。論文《主情·主知·主趣》曾被《新華文摘》輯錄,並於1988年、2002年兩次入選《中華詩詞年鑒》。齣版《古典詩詞麯與現當代新詩》、《宋詞分類品匯》、《婉約詞精華評析》、《中國當代大學生詩歌精選欣賞》等獨著、閤著的著作10餘部。主持全國高校古委會項目《蔣捷〈竹山詞〉校注》,河南省哲社規劃項目《中國古典詩學與新詩名傢》,河南省高校人文社科項目《中國詩學精神與現當代詩歌》、《20世紀中國詩歌分類導讀》等,參與國傢社科項目、省哲社項目、省高校項目多個。多項研究成果分獲1997年度、2004年度河南省社會科學優秀成果奬和河南省政府第四屆文學藝術優秀成果奬。其獨著《古典詩詞麯與現當代新詩》一書,在上海“中國文學古今演變研究國際學術研討會”和“《文學遺産》論壇”上受到好評,被譽為 楊景龍教授
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評分我問她:“你在蘇州工作啊?”
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