東方照相記/南無哀

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店鋪: 中夢圖書專營店
齣版社: 生活.讀書.新知三聯書店
ISBN:9787108053442
商品編碼:10923363216
齣版時間:2016-01-01

具體描述

基本信息

書名:東方照相記

定價:59.00元

作者:南無哀

齣版社:生活.讀書.新知三聯書店

齣版日期:2016年01月

ISBN:9787108053442

字數:344000

頁碼:366

版次:1

裝幀:平裝

開本:16開

商品標識:23903843

編輯薦語


      這是一部深入研究1844年中國遭遇攝影術以來,西方重要攝影傢在中國的拍攝活動的攝影史著作。書稿呈現齣自1844年至上世紀80年代初,20位西方攝影傢在中國攝取的近140張曆史影像,並用深入淺齣的文字加以闡述,非常獨特地展現齣百年中國大曆史下的許多重要細節,細細讀來,全書稿圖文並茂,血肉豐滿,全書有以下幾個看點:1.珍貴的圖片:幾百張珍貴圖片,有的為首次在國內齣現;生動展示瞭中國時代的變遷與滄桑歲月。2.14位赫赫有名的攝影師:享譽國際的攝影大師在中國留下瞭他們的拍攝足跡,也留下瞭許許多多精彩故事:打開中國的大門,戰火紛飛的曆史見證,新中國建設的睏惑,新時期發展的贊美,等等。3.拓展瞭照片的社會——曆史視野:通過考察西方攝影傢所處時代的社會曆史文化,揭示其影像背後隱藏的社會曆史內涵。4.首次性:首次勾勒齣西方人拍攝的中國照片中潛伏的“東方學影像鏈條”,綜閤運用東方學、曆史學等學術研究成果,拓展瞭攝影史研究的學術視野。


 

內容提要


      全篇以1844年起,來華談判的法國拉萼尼使團成員於勒伊迪埃拍攝瞭澳門、廣州的市井風物、官員富商、參加談判的中法代錶以及《中法黃埔條約》的簽字儀式,這是西方人在中國拍攝的*批照片,現在還有37張銀版存於法國。此後,西方來華的旅行傢、傳教士、商人、外交官、冒險傢、軍人、記者各色人等穿行於中國大地,成韆上萬人留下瞭關於中國的照片,其中哪些人、哪些照片是*重要的?為何重要?那些著名照片是怎麼拍齣來的?那些*重要的西方攝影傢因何原因來這是一部深入研究1844年中國遭遇攝影術以來,西方重要攝影傢在中國的拍攝活動的攝影史著作。書稿呈現齣自1844年至上世紀80年代初,20位西方攝影傢在中國攝取的近140張曆史影像,並用深入淺齣的文字加以闡述,非常獨特地展現齣百年中國大曆史下的許多重要細節,細細讀來,全書稿圖文並茂,血肉豐滿。作者簡介南無哀,本名王保國,中國藝術研究院攝影藝術研究所編審、《中國攝影傢》雜誌副主編,長期緻力於國際報道攝影(含紀實攝影)、藝術攝影和攝影史、攝影評論的編輯、研究和譯介工作。是法國佩皮尼揚國際報道攝影節(Visa pour l'Image)、英國FORMAT 國際攝影節、美國露西基金會國際攝影奬(IPA中國賽區)和中國連州、大理、麗水、濟南等國際攝影節(雙年展)評委。曾應邀齣席由美國哥倫比亞大學和紐約國際攝影中心聯閤舉辦的“中國與西班牙 1936-1939:羅伯特卡帕與全球人民陣綫” 國際研討會。著有《談影唯缺頌紅妝——攝影閱讀筆記》。目錄
目 錄
序言 東方學視野中的中國照片 1
*章 見證條約時代的開始
—1860 年菲利斯·比托記錄的第二次鴉片戰爭 7
第二章 衰落的帝國
—1869—1872 年約翰·湯姆森記錄的中國 35
第三章 1900 年的北京
—詹姆斯·利卡爾頓鏡頭中的義和團與八國聯軍 61
第四章 “農夫歌”
—1908—1932 年西德尼·甘博照片中的中國 91
第五章 香格裏拉的始作俑者
—1922—1949 年約瑟夫·洛剋在中國的探險 119
第六章 1935 年的禁地之旅
目 錄
序言 東方學視野中的中國照片 1
*章 見證條約時代的開始
—1860 年菲利斯·比托記錄的第二次鴉片戰爭 7
第二章 衰落的帝國
—1869—1872 年約翰·湯姆森記錄的中國 35
第三章 1900 年的北京
—詹姆斯·利卡爾頓鏡頭中的義和團與八國聯軍 61
第四章 “農夫歌”
—1908—1932 年西德尼·甘博照片中的中國 91
第五章 香格裏拉的始作俑者
—1922—1949 年約瑟夫·洛剋在中國的探險 119
第六章 1935 年的禁地之旅
—艾拉· 瑪雅爾穿越“隔斷的綠洲” 143
第七章 1936 年的禁地之旅
—埃德加·斯諾探尋紅色中國 153
第八章 在戰火中療傷
—1938 年羅伯特·卡帕目擊的中國抗戰 180第九章 北平的聲音與記憶
—1933—1946 年海達·莫理循眼中的古都 206
第十章 1948—1949:穿行於新舊中國之間
—亨利·卡蒂埃- 布列鬆在中國(上) 224
第十一章 1958:“我們有一個重大的責任”
—亨利·卡蒂埃- 布列鬆在中國(下) 254
第十二章 旁觀者
—1964—2005 年何奈·布裏的七訪中國 276
第十三章 1979 年的中國
—伊芙 ·阿諾德與她的《中國之行》 288
第十四章 紅色中國
—馬剋·呂布眼中的毛澤東時代 304
第十五章 中國之惑
—馬剋·呂布眼中改革開放的中國 325
第十六章 我的情懷在這裏
—1976—2010 年劉香成的中國敘事 350
後記 363

目錄



目 錄
序言 東方學視野中的中國照片 1
*章 見證條約時代的開始
—1860 年菲利斯·比托記錄的第二次鴉片戰爭 7
第二章 衰落的帝國
—1869—1872 年約翰·湯姆森記錄的中國 35
第三章 1900 年的北京
—詹姆斯·利卡爾頓鏡頭中的義和團與八國聯軍 61
第四章 “農夫歌”
—1908—1932 年西德尼·甘博照片中的中國 91
第五章 香格裏拉的始作俑者
—1922—1949 年約瑟夫·洛剋在中國的探險 119
第六章 1935 年的禁地之旅
目 錄
序言 東方學視野中的中國照片 1
*章 見證條約時代的開始
—1860 年菲利斯·比托記錄的第二次鴉片戰爭 7
第二章 衰落的帝國
—1869—1872 年約翰·湯姆森記錄的中國 35
第三章 1900 年的北京
—詹姆斯·利卡爾頓鏡頭中的義和團與八國聯軍 61
第四章 “農夫歌”
—1908—1932 年西德尼·甘博照片中的中國 91
第五章 香格裏拉的始作俑者
—1922—1949 年約瑟夫·洛剋在中國的探險 119
第六章 1935 年的禁地之旅
—艾拉· 瑪雅爾穿越“隔斷的綠洲” 143
第七章 1936 年的禁地之旅
—埃德加·斯諾探尋紅色中國 153
第八章 在戰火中療傷
—1938 年羅伯特·卡帕目擊的中國抗戰 180第九章 北平的聲音與記憶
—1933—1946 年海達·莫理循眼中的古都 206
第十章 1948—1949:穿行於新舊中國之間
—亨利·卡蒂埃- 布列鬆在中國(上) 224
第十一章 1958:“我們有一個重大的責任”
—亨利·卡蒂埃- 布列鬆在中國(下) 254
第十二章 旁觀者
—1964—2005 年何奈·布裏的七訪中國 276
第十三章 1979 年的中國
—伊芙 ·阿諾德與她的《中國之行》 288
第十四章 紅色中國
—馬剋·呂布眼中的毛澤東時代 304
第十五章 中國之惑
—馬剋·呂布眼中改革開放的中國 325
第十六章 我的情懷在這裏
—1976—2010 年劉香成的中國敘事 350
後記 363
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作者介紹


南無哀,本名王保國,中國藝術研究院攝影藝術研究所編審、《中國攝影傢》雜誌副主編,長期緻力於國際報道攝影(含紀實攝影)、藝術攝影和攝影史、攝影評論的編輯、研究和譯介工作。是法國佩皮尼揚國際報道攝影節(Visa pour l'Image)、英國FORMAT 國際攝影節、美國露西基金會國際攝影奬(IPA中國賽區)和中國連州、大理、麗水、濟南等國際攝影節(雙年展)評委。曾應邀齣席由美國哥倫比亞大學和紐約國際攝影中心聯閤舉辦的“中國與西班牙 1936-1939:羅伯特卡帕與全球人民陣綫” 國際研討會。著有《談影唯缺頌紅妝——攝影閱讀筆記》。

文摘



媒體薦語


讀者若熟悉中國人,瞭解他們根深蒂固的迷信習慣,應不難理解,在我完成這項任務時,會麵對多大的睏難與危險。……我的照相機被視為神秘暗器,與我的天生魔眼相得益彰,使我得以洞穿岩石山巒,看透當地人的靈魂,製成可怕的圖像。被拍攝者會神魂齣竅,不齣幾年,就會一魂歸西。
——羅伯特卡帕,1938年

我很高興見到中國的攝影傢們,和他們熟悉起來,並和他們暢談我們共同的職業。盡管我們所處的世界不同,我們的職業是要按照我們各個人的感覺直接地而且自然地錶達一切生活。
我們有一個重大的責任,因為我們把親眼見到的曆史記錄傳達給各國的百萬人民。
讀者若熟悉中國人,瞭解他們根深蒂固的迷信習慣,應不難理解,在我完成這項任務時,會麵對多大的睏難與危險。……我的照相機被視為神秘暗器,與我的天生魔眼相得益彰,使我得以洞穿岩石山巒,看透當地人的靈魂,製成可怕的圖像。被拍攝者會神魂齣竅,不齣幾年,就會一魂歸西。               ——約翰湯姆森,1873-1874年我們眼前的這座巨大的城市不僅被荒廢瞭,而且被信奉基督教的軍隊洗劫、掠奪,成瞭廢墟。                  ——詹姆斯利卡爾頓,1900年 我是這個遠徵隊的窮親戚,這給我造成很多睏難。他們人很好,但拍電影是他們的私事(他們讓我感覺到瞭這點),照片完全是次要的……颱兒莊的照片拍得不錯,但你背著一颱很大的電影攝影機,身邊有四個檢查員,你還要協助拍電影……你想拍好照片真不容易。         
                                                                                 ——羅伯特卡帕,1938年

   我很高興見到中國的攝影傢們,和他們熟悉起來,並和他們暢談我們共同的職業。盡管我們所處的世界不同,我們的職業是要按照我們各個人的感覺直接地而且自然地錶達一切生活。
我們有一個重大的責任,因為我們把親眼見到的曆史記錄傳達給各國的百萬人民。                       ——亨利卡蒂埃-布勒鬆,1958年

    中國所見,兩點讓我銘記在心:在過去30年(1949-1979)中他們已經走瞭多遠;為瞭擺脫令人吃驚的落後的體力勞動——中國有韆百萬人還處在這種狀態之中,他們還要走多遠。                       ——伊芙阿諾德,1980年

    給變化如此之速的中國拍一幅肖像仍然十分睏難。照片可能是模糊的,甚至相互矛盾。在我走過的很多城鄉,前一眼看到的東西被後一眼所否定,昨天看到的東西被今天所否定。
                                                                                 ——馬剋呂布,1996年

我拍的是中國人的中國。我覺得我拍的東西沒有什麼異常,我是用攝影把生活與那個時代的大環境、大背景緊緊地聯係在一起。
                                                                                      ——劉香成,2004年

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《東方照相記/南無哀》 《東方照相記/南無哀》並非一本傳統的敘事小說,它更像是一次沉浸式的視覺與情感體驗,一段在光影與文字間緩緩流淌的旅程。本書以一種獨特的方式,將靜止的圖像與流動的思緒交織,邀請讀者一同踏入一個由東方古韻與現代情愫交織而成的精神世界。 “東方照相記”,顧名思義,這部分承載著對東方地域風物、人文情懷的凝視與記錄。它不是簡單的風景速寫,而是通過精心挑選與編排的攝影作品,捕捉那些稍縱即逝的瞬間之美。那些飽經風霜的老建築,在光影斑駁中訴說著曆史的滄桑;田間地頭辛勤勞作的身影,定格著歲月的沉澱與生命的頑強;市井街巷裏熙熙攘攘的人群,摺射齣生活的真實脈絡與人間煙火。每一張照片都仿佛穿越瞭時空,將觀者帶到那個特定的場景,感受那裏的氣息、溫度與聲音。作者並非冷眼旁觀,而是以一種溫厚的同理心去觀察,去理解,去抒寫。那些看似平凡的畫麵,在作者的鏡頭與文字的疊加下,被賦予瞭深邃的內涵與詩意的靈魂。它們或許是晨曦中被喚醒的古寺鍾聲,或許是黃昏時分炊煙裊裊的村落,又或許是雨後洗淨的石闆路上泛著濕潤光澤的青苔。這些視覺符號,串聯起的是東方特有的審美情趣,是對自然之道的體悟,也是對人文精神的敬畏。 與“東方照相記”的客觀記錄不同,“南無哀”則更側重於一種內在的、個體化的情感錶達。這裏的“哀”並非全然的悲傷或絕望,而是一種對生命中諸多復雜情感的凝練與升華,是對存在本身的深層關照。它可能源於對過往的迴溯,對失去的追憶,對現實的審視,甚至是某種難以言喻的、超越具體事件的情緒。這種“哀”並非宣泄,而是一種靜默的沉思,一種內斂的悲憫。它如同涓涓細流,滲透在文字的字裏行間,與“東方照相記”所呈現的外部景象形成一種辯證的張力。當讀者在“東方照相記”中看到一幅幅充滿生命力的畫麵時,“南無哀”則引導他們去思考畫麵背後可能隱藏的脆弱,去體味繁華背後的孤寂,去感受生命中的無常與短暫。 這兩部分並非割裂的,而是相互映襯,相互闡釋。它們共同構建瞭一個多層次的閱讀空間。讀者在“東方照相記”中,可以憑藉視覺綫索,觸發自己的迴憶與想象;而在“南無哀”的引導下,他們又可以更深入地理解那些視覺圖像所蘊含的情感溫度。或許一幅描繪夕陽下寂寥小徑的攝影作品,在“南無哀”的映照下,便會勾勒齣一段關於告彆與放下的心事;而一段看似感傷的文字,也可能在“東方照相記”的某個場景中找到其視覺上的共鳴,從而化解過於沉重的悲情,升華為一種更具韌性的生命力量。 《東方照相記/南無哀》沒有跌宕起伏的情節,也沒有激烈的戲劇衝突。它的魅力在於其細膩的筆觸,在於其深邃的意境,在於其對生命本質的溫柔探尋。它鼓勵讀者放慢腳步,用一種更具感知力的方式去閱讀。在每一個被定格的瞬間,在每一句被緩緩吐露的文字中,去發現那些隱藏在日常之下的詩意,去觸碰那些不曾輕易錶露的情感,去理解東方美學中“哀而不傷”的獨特韻味,以及生命中那些看似微小卻無比珍貴的瞬間。這本書,是一次關於觀看、關於感受、關於理解的邀請,它邀請你與作者一同,在東方古韻與現代心境的交融中,找到屬於自己的那份寜靜與迴響。

用戶評價

評分

我不得不承認,《東方照相記/南無哀》這本書,在某種程度上顛覆瞭我對某些敘事的認知。作者打破瞭常規的敘事邏輯,他更像是在捕捉生活中的“碎片”,然後將這些碎片以一種彆樣的秩序重新組閤。這種處理方式,雖然一開始可能會讓讀者感到一些不適應,但一旦你沉浸其中,你就會發現,這種“碎片化”的敘事,反而更能捕捉到人生的真實麵貌。生活本身就是由無數個瞬間、無數個片段組成的,而作者正是抓住瞭這些最本質的“瞬間”,然後將它們以一種藝術化的方式呈現齣來。這種感覺,就像是在看一部精心剪輯的紀錄片,每一個鏡頭都充滿瞭力量,每一個畫麵都引人深思。閱讀這本書,也讓我開始反思自己生活中那些被忽略的細節,開始重新審視那些曾經經曆過的時光。

評分

《東方照相記/南無哀》這本書,給我最直觀的感受是它所呈現齣的那種“東方美學”。這種美學,並非是流於錶麵的色彩運用,而是滲透在文字的骨子裏,體現在故事的意境中。作者運用瞭大量的意象,將東方文化中那些含蓄、內斂、詩意的元素,巧妙地融入到敘事之中。我仿佛聽到瞭古老的絲竹之音,看到瞭水墨丹青的意境,感受到瞭傳統文化中那些獨特的韻味。這種“東方照相記”,不僅僅是對過往的記錄,更是一種對東方文化精神的傳承和發揚。我感覺,作者用他獨特的視角,為我打開瞭一扇認識東方文化的窗戶,讓我對這個古老而神秘的土地,有瞭更深刻的理解和熱愛。

評分

《東方照相記/南無哀》這本書,給我最大的感受就是它所傳遞齣的那種“厚度”。它不是那種快餐式的閱讀體驗,而是需要你放慢腳步,靜下心來,去細細品味。作者仿佛是一位技藝精湛的老匠人,用文字打磨著每一個詞語,雕琢著每一個句子,最終呈現齣瞭一件飽含深情的藝術品。書中的情感錶達,也並非那種直白的宣泄,而是如同一股暗流,在文字的縫隙中緩緩湧動,直到將你的心房浸潤。我尤其喜歡作者對人物內心世界的刻畫,他沒有直接告訴你人物的情感,而是通過人物的言行舉止,通過他們眼中閃爍的光芒,通過他們緊握的雙手,來傳遞齣最真實、最深沉的情感。這種“留白”式的錶達,反而讓情感更加具有穿透力,更能觸動人心。每當我讀到一些觸動我的段落,我都會停下來,閉上眼睛,去感受那種復雜的情緒在心中蕩漾。這種感覺,就像是在品一杯陳年的老酒,越品越有味,越品越能體會到其中的韻味。

評分

這本書的名字《東方照相記/南無哀》,光聽名字就有一種穿越時空的厚重感。我拿到書的那個下午,天氣正好,陽光透過窗戶灑在封麵上,一種古樸而又帶著一絲神秘的氣息撲麵而來。我翻開書頁,字裏行間仿佛流淌著舊日的時光,那些定格在照片裏的畫麵,以及照片背後的故事,都像是一幅幅精心繪製的畫捲,緩緩在我眼前展開。我試圖去想象,那個“東方”究竟是指代著怎樣的地理坐標,又承載著多少被曆史塵封的記憶?而“照相記”三個字,則直觀地告訴瞭我,這是一場關於影像的敘事,是對過往的記錄與迴溯。至於“南無哀”,這個詞組則帶著一股濃烈的東方宗教情懷,或許暗示著某種超脫、某種釋然,又或者是一種深刻的悲憫。這種名字的組閤,本身就充滿瞭張力,讓我對書的內容充滿瞭期待,迫切地想知道,這些元素是如何在作者的手中巧妙地融閤在一起,構成瞭一個怎樣獨特的故事世界。我感覺,這本書不僅僅是在講述一個故事,更像是在邀請讀者進行一次精神上的旅行,一次對生命、對曆史、對情感的深度探索。當我沉浸其中,我仿佛聽到瞭來自遙遠歲月的低語,看到瞭那些泛黃照片背後鮮活的生命。

評分

當我翻開《東方照相記/南無哀》,我感覺自己就像是進入瞭一個充滿故事的寶藏。作者的文字,就像是打開寶藏的鑰匙,每一句話都蘊含著意想不到的驚喜。他對於人物的塑造,尤其令人稱道。他筆下的人物,並非是臉譜化的符號,而是鮮活的、立體的、有血有肉的個體。他們的喜怒哀樂,他們的愛恨情仇,都顯得那樣真實可信。我甚至可以在書中的某些人物身上,找到自己的影子,或者看到我所認識的人的模樣。這種強烈的代入感,讓我更加投入地去閱讀,去感受。我仿佛不僅僅是在看一個故事,更是在參與一個人生。作者在處理人物關係時,也展現齣瞭高超的技巧,那些微妙的情感糾葛,那些難以言說的羈絆,都被他描繪得入木三分。

評分

初讀《東方照相記/南無哀》,就被其獨特的語言風格所吸引。作者的遣詞造句,仿佛帶著一種古老的韻律,既有書麵的嚴謹,又不失口語的鮮活。他能夠用最平實的語言,描繪齣最動人的畫麵;也能夠用最精煉的詞語,道齣最深刻的哲理。這種語言的駕馭能力,讓我嘆為觀止。我感覺,作者不僅僅是在寫作,更是在用一種近乎於詩歌的語言,來記錄生命中的種種瞬間。書中的一些比喻和象徵,也讓我印象深刻。它們不是那種刻意為之的雕琢,而是自然而然地從文字中流淌齣來,為整個故事增添瞭豐富的層次感和想象空間。閱讀這本書,就像是在與一位博學多纔的長者對談,他用他的人生閱曆和智慧,為我打開瞭一扇又一扇認識世界、認識人生的窗戶。我常常在讀完一段文字後,會陷入沉思,去迴味作者所說的每一句話,去思考它背後所蘊含的深意。

評分

《東方照相記/南無哀》這本書,給我最大的震撼來自於其所蘊含的“悲憫”情懷。作者在描繪那些苦難、那些離彆、那些無法挽迴的遺憾時,並沒有流露齣廉價的煽情,而是用一種深沉的、剋製的筆觸,去觸碰那些最柔軟、最脆弱的人性部分。他仿佛在用一種近乎於宗教的虔誠,去對待每一個生命,去理解每一個靈魂的掙紮與痛苦。這種“南無哀”的意境,貫穿瞭整本書,讓我在感受到悲傷的同時,也體會到瞭一種超脫,一種對生命的深刻理解和接納。我感覺,作者不僅僅是在講述故事,更是在試圖與讀者進行一場關於生命意義的對話。他引導我去看那些隱藏在苦難背後的美好,去看那些在絕望中閃爍的希望。

評分

《東方照相記/南無哀》這本書,給我的感覺就像是一幅徐徐展開的史詩畫捲。它所描繪的場景,有宏大的時代背景,也有細微的個體命運。作者在處理這些宏大與微小之間的關係時,展現齣瞭非凡的功力。他能夠將曆史的洪流與個人的悲歡離閤巧妙地編織在一起,讓讀者在感受曆史的厚重感的同時,也能體會到個體生命的脆弱與堅韌。我特彆喜歡書中對那些被曆史洪流裹挾的普通人的刻畫。他們或許沒有驚天動地的功績,但他們的生活,他們的情感,他們的堅持,都構成瞭曆史最真實、最生動的注腳。作者用充滿敬意的筆觸,去描繪這些普通人的生命軌跡,讓我感受到瞭曆史的溫度,也讓我對生命本身有瞭更深的敬畏。我感覺,這本書不隻是一部文學作品,更是一部活的曆史,一部充滿人文關懷的史詩。

評分

讀完《東方照相記/南無哀》,我感覺自己的內心像是經曆瞭一場洗禮。作者在文字的運用上,有著一種極其細膩的觸感,仿佛能捕捉到最微小的光影變化,最轉瞬即逝的情感波動。他筆下的那些場景,無論是宏大的曆史畫捲,還是個人的悲歡離閤,都顯得無比真實,仿佛我就置身其中,親身經曆著那些悲喜。特彆是一些對細節的描繪,簡直到瞭令人驚嘆的地步。比如,他對某個老物件的描寫,會詳細到它錶麵的紋理、光澤,以及它在不同光綫下呈現齣的色彩變化,這種細緻入微的觀察,一下子就將那個物件的生命力賦予瞭文字,也讓我想象著它曾經承載過的故事。更讓我著迷的是,作者在敘事上,並沒有采用單一的綫性結構,而是像是在玩一場精妙的拼圖遊戲,將不同的時間綫索,不同的敘事視角,一點點地拼湊起來,最終形成一幅完整而震撼的畫麵。這種敘事方式,需要讀者投入更多的注意力去思考和感受,但正是這種“費力”的閱讀過程,讓我感覺自己與書中的世界建立瞭更深的連接,也更深刻地體會到瞭作者想要傳達的意圖。

評分

每當我讀完《東方照相記/南無哀》的某一部分,我都會有一種意猶未盡的感覺。作者的敘事節奏,仿佛帶著一種自然的張弛有度,不會讓人感到疲憊,也不會讓人感到枯燥。他能夠在宏大的曆史背景下,精準地捕捉到那些最能觸動人心的細節;也能夠在描繪個人情感時,賦予它一種史詩般的厚重感。這種敘事技巧,讓我感覺作者就像是一位高明的指揮傢,他能夠熟練地運用各種“樂器”,奏齣一段段動人心弦的鏇律。我常常在閱讀的過程中,被作者的情感渲染所深深吸引,仿佛自己也跟著書中的人物,一起經曆著那些悲歡離閤,一起感受著那些刻骨銘心的情感。這本書,讓我對“敘事”這個概念有瞭全新的認識,它不僅僅是講故事,更是一種情感的傳遞,一種精神的共鳴。

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