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[日] 芥川龙之介 著，王轶超 译

出版社： 吉林出版集团有限责任公司

ISBN：9787546383934

版次：1

商品编码：10948238

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

页数：218

字数：130000

正文语种：中文

产品特色

编辑推荐

罗生门下，竹林丛中；
他们理直气壮，强取豪夺；
他们为了私欲，编织谎言。
披着生存的外衣，他们肆无忌惮。

——“鬼才”作家芥川龙之介探究人性深层的真实

内容简介

《罗生门》主要内容包括：罗生门、竹林中、地狱变、鼻子、山药粥、河童和侏儒的话。

作者简介

芥川龙之介（1892－1927），日本文学大家，以创作短篇小说闻名。他的小说取材奇特，多取自日本和中国的古典文学，他用自己独特的写作方式将人性、人生无言地铺展在世人眼中。其代表作品，如《罗生门》、《竹林中》已成为世界性的经典之作。

他的小说，凄绝中带有嘲讽，严肃中不失幽默，广受世界各地读者的喜爱。时至今日，日本文坛纯文学较高荣誉“芥川奖”，以及每年日本举办的“河童祭”，都是用来纪念这位不朽的日本小说巨擘。

内页插图

精彩书评

像《鼻子》那样的作品从现在起推出二三十篇的话，他将成为文坛无与伦比的作家 ——夏目漱石

芥川龙之介的小说，古典、清秀而又很有张力，像李白一样飘逸疏狂、道骨仙风，但不似李白的豪放，也有点像爱伦·坡一样神秘、诡异。
——李幼狮

芥川龙之介有意识地创造了一种文体——不是司空见惯的文体，而是消除了庸俗味的艺术性文体
——中村真一郎

目录

罗生门
空荡荡的城门洞里，除了一只蹲在斑驳陆离朱漆大柱子上的蟋蟀外，只有他一人茕茕子立，形影相吊。城门正对着朱雀大街，平时总该有两三个头戴斗笠和软纱帽的行人前来避雨，但是现在只有他一个人。
竹林中
是的，这尸体正是小人发现的。今天一大早，我和往常一样到后山去砍柴，突然发现后山的竹林中躺着一具死尸。在哪儿呢？距离山科大路约四五町远，布满竹子和灌木丛，人迹罕至。
地狱变
像堀川大人这样的人，可谓前无古人后无来者。据坊间流传，他出生前，他母亲曾梦见大威德明王站在她的枕旁。总之，堀川大人一出生就注定不是一个凡人。
鼻子
说起禅智内供的鼻子，可以说在池尾一带妇孺皆知，它足有五六寸长，从嘴唇上方一直耷拉到下颌，形状上下一般粗细，酷似一根香肠从面门中央垂下。
山药粥
这大概是元庆末年或仁和初年的事了。是哪个朝代对这个故事本身，倒也影响不大。读者只要知道约是平安时代，是很久以前的事就可以了。当时的摄政王藤原基经手下的武士中，有某位正五品武士。
河童
三年前的夏天，我和别人一起背上行囊，从那个上高地温泉旅馆出发，准备攀登穗高山。众所周知，要想攀登穗高山，只能沿梓川逆流而上。我之前攀过枪岳，穗高山自是小菜一碟，在展雾弥漫的梓川峡谷，连向导都没带就出发了。
侏儒的话
太阳是万物的起源，古人说这是颠扑不破的真理。但不一定只有太阳才能孕育出新生事物。

精彩书摘

十二
因此，这期间之事，也没有什么值得多讲的。倘若非要说点什么，那就是这个强势的老头不知为何突然变得很容易触景伤情，经常在独处时掉眼泪。特别是有一日，有一弟子有事到院子里，看到师傅站在走廊下，眺望着将要春暖花开的天空，眼里满含泪水。弟子见此情景，也觉得非常不好意思，就默不作声地偷偷溜了出去。为了画《五趣生死图》，可以在路边临摹死尸，这样一个狂傲不羁的男人，却在屏风不能顺利进行时，像孩子一样伤心落泪，这简直是完全不同的两个人呀。
但是，一方面良秀是如此地如痴如醉，以常人难以想象的境界痴迷于屏风绘画的创作，另一方面良秀女儿不知为何，变得闷闷不乐，连我们都能看出她是在强忍泪水。本就愁眉不展的白皙腼腆少女，变得越发睫毛低垂，眼窝深陷，显得分外楚楚可怜。起初，大家都以为她是思念父亲，或者为情所困，各种各样的猜测都有。其间，还有一种说大人要强行纳她为妾的谣言也开始流传，之后，大家都像遗忘了她似的，再没人讲她的流言飞语了。
就在这时，一日夜里，半夜三更时分，我独自在廊下行走，那只叫良秀的猴子，不知从何处突然跳了出来，不停地用力拉我的裤脚。在梅花香气四溢，淡淡月光又有些温暖的夜里，皎洁的月光之下，猴子露出雪白的牙齿，皱着鼻子，发疯似地不停啼叫着。被猴子撕咬新裤子，我三分不悦，七分生气，想要一脚踢开扯着我裤脚的猴子继续向前走，后来转念又想起，以往有侍从因责骂这只猴子而惹得小公子很不高兴，看这猴子的举动，好像发生了什么事情，便随它拉扯我的方向走了五六米远。
走过走廊的一个拐角后，白色池水中能看到虬枝松树的对面宽阔无边。这时，附近屋中似乎有人在争吵，慌乱奇怪的声音传到我的耳中。周围寂静无声，月光皎洁，万里无云，除了鱼儿跃水声外，听不到任何声音。听到那里的声音后，我不禁停下脚步，心想，如是强盗来袭，我便可大显身手了，于是摒住呼吸，蹑手蹑脚地走到屋外。>十三
猴子见我慢腾腾的动作，有些着急难耐，在我脚边转了两三次后，就像喉咙被掐住般，一声号叫，突然一脚跳到我的肩膀上。我下意识地扭过头去，不让它的爪子碰到我的身体，但猴子紧紧抓住我的衣服袖子，以免从上滑落下来——这时，我无意识地踉踉跄跄走向门口，身体结结实实地撞在门上。紧要关头，不能有丝毫的犹豫不决，我立即推开门，跳进月光无法映射的屋内，映入眼帘的是——不，是我被同在屋里像被弹簧弹出一样的女子吓了一跳。女子的头差点撞到我身上，她猛地窜到门外，不知为何跪倒在地，喘着气，惊恐地抬头望向我，身体瑟瑟发抖。
女子自然就是良秀女儿。但那晚的她完全像变了一个人一样。她两眼放光，脸色通红，衣衫凌乱，与平日的样子完全不同，倒添了不少艳丽风情。这还是那个弱不禁风、楚楚动人的良秀女儿吗？
……

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中文名：申论

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人间失格，即丧失为人的资格。由序、第一手札、第二手札、第三手札、后记共五个部分构成，其中序和后记以作者口吻叙说，三个手札则以主人公叶藏的口吻叙述。主人公叶藏胆小懦弱，惧怕世间的情感，不了解人类复杂的思想，继而通过搞笑取乐别人，隐藏真实的自己。后来发现饮酒作乐似乎更能逃避这个世界，于是终日放浪形骸，通过酒精、药物、女人来@自己，最终走向毁灭。他被身为人最真切的痛苦所折磨，终其一生都在自我厌倦下寻求爱，逃避爱，最后只能毁灭自己。《人间失格》书成当年，太宰治旋即投水自尽。这部遗作，也因此在太宰的作品之中占有举足轻重的地位，被认为是作家一生遭遇与心路历程的映射。史铁生曾说过：“写作者，未必能塑造出真实的他人，写作者只可能塑造真实的自己。”这话用在太宰治身上可谓恰如其分，纵观他的各部作品中那诸多角色，不啻为他自己的无数分身。而在《人间失格》里，这种自我写照实在过于明显，以至于对太宰治略有了解的读者根本无需分析，就可以看出书中主角“大庭叶藏”其实就是“津岛修治”，亦即作者本人的化身。书中以叶藏-独白道出的经历，与作者本人的人生重合度之高，令这部作品也被冠以“自传体小说”之名。

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‌刚读《人间失格》这本书让我想起《十一种孤独》叶藏孤独的让人想哭，他的孤独是看清了什么，又看错了些什么吧；田岛曾经的十几个情人，以责任为名用荒诞来解决荒诞，何尝不又是另一种孤独呢？“维庸之妻”中的小佐的丈夫是否就是叶藏呢？“阴火”中第一篇“诞生”，文中妻子有的鱼腥味是绢子的吗？孩子叫“百合”，百合之子，不像父母，还是再说私生子吗？不禁想到“人间失格”比目鱼和家中作为其私生子的伙计，叶藏因为沉沦被迫与父亲也断了关系。柳川也是，吸引人的方式～这本书的有趣之处是可以高度串联嘛。太平洋战争前后，烟酒、女人、罪，杂志编辑或是记者。不屑于他人，又敏感于世人的言论举止。他想要信任却很难信任其实又很容易信任吧，比如祝子，比如最后奔跑的故事。越读就越会想这是不是作者本身的一些状态啊。读完整本书看书封2发现有介绍作者，确实提到“一生多次求死，在自我放逐和沉沦中结束了自己的生命”。沉沦就失去了作为人类的资格吗？“人间失格”篇中被送入精神病院，此时他已经失格了吗？——若只关注沉沦此书也许只读“人间失格”一篇就够了。他后两篇却是有要改变的劲头似的（他遇到了祝子吧）他是不羁爱自由，自杀也是为了成为神的宠儿吧

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出处：孔子说：申而论之

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性质：公务员资格考试的科目