初次接触这套笔记,我最大的感受是其内容的广博与精深。宋代的文人雅士,他们的思想、生活、乃至对当时社会百态的观察,都通过这些零散的文字得以鲜活地呈现出来。这本书精选的内容,不仅涵盖了理学、佛学等高深的学术议题,更有许多关于日常生活、风俗习惯的生动记录。比如其中关于宋代士大夫日常交往的记述,那种含蓄而又充满机锋的对话,读来令人回味无穷。我尝试从不同的角度切入阅读,无论是作为历史研究的原始材料,还是仅仅作为一种文化怀旧的媒介,它都能提供丰富的视角。这种多层次的阅读体验,让我对宋代的社会肌理有了更为立体和深刻的理解,远非教科书上的概念能够比拟。
评分作为一个对古代文人交游圈子比较感兴趣的读者,我不得不说,这本笔记的价值简直无可估量。宋代的文人圈子,那是一个充满才情与激情的舞台,他们之间的唱和酬答、互相砥砺,塑造了那个时代的文化风貌。从这套选本中,我仿佛能窥见他们把酒言欢、共论天下的场景。书中那些关于诗文酬唱的片段,不仅展示了他们高超的文学造诣,更透露出他们对彼此作品的真诚欣赏与尖锐批评。更细致地看,还能捕捉到一些微妙的人际关系变化和政治风波的侧影,那些看似闲笔的记录,往往蕴含着深刻的信息量,需要细心辨析,这种“只可意会不可言传”的韵味,正是古典文献的魅力所在。
评分我必须强调一下这本书在整理结构上的高明之处。面对浩如烟海的宋代笔记,如何编排才能既保证条理清晰,又不失内容的内在联系,是一个巨大的挑战。编者似乎深谙此道,他们没有采用僵硬的时间或地域划分,而是似乎根据内容的性质和关联性进行了巧妙的组织。这使得读者在阅读时,能够有一种自然的逻辑延伸感,思维不会因为内容的跳跃而被打断。每篇笔记前后的衔接非常流畅,即便是跨越了不同作者的作品,也能感觉到一种主题上的暗合。这种“润物细无声”的编排艺术,极大地提升了阅读的效率和乐趣,体现了极高的学术素养和编辑能力。
评分这本《全宋笔记(第5编·5)》的装帧设计实在是让人眼前一亮,不同于传统古籍的严肃刻板,它采用了更为现代的排版和字体选择,既保留了古籍的典雅韵味,又提升了阅读的舒适度。在深入研读之前,我特意观察了它的纸张质感,厚实而富有韧性,墨色清晰锐利,这无疑为长时间的阅读提供了良好的物质基础。我尤其欣赏的是其注释和校勘部分的严谨程度,每一处引文的出处都标注得清清楚楚,这对于我们这些希望追溯源流的研究者来说,是极大的便利。从目录上粗略翻阅,就能感受到编者在筛选和整理这些笔记时的匠心独运,显然是下了大功夫去芜存菁,使得每一篇都具有很高的文献价值。这本书的装帧和细节处理,让我感觉这不仅仅是一套学术工具书,更是一件值得收藏的艺术品。
评分说实话,阅读这些古籍,最大的障碍往往是语言和时代背景的隔阂。然而,这本《全宋笔记(第5编·5)》在处理这类问题上做得相当到位。它没有采用那种繁复到令人却步的古文直译,而是通过精准的校注,将那些晦涩难懂的词汇和典故解释得恰到好处,既保持了原文的风貌,又降低了理解的门槛。我发现,即便是对一些涉及具体宋代官制或地方风物的记载,书中的注释也能提供及时、准确的背景信息,让人可以毫无障碍地沉浸其中。这种恰到好处的“导航”,使得阅读体验非常顺滑,让一个非专业读者也能从中领略到宋人思想的精妙之处,而不是仅仅停留在对文字的猜测上。
评分风俗:《饶州风俗》、《天庆著节》、《河伯娶妇》、《双生子》、《岁旦饮酒》、《姑舅为婚》
评分在《文化苦旅》[3] 中,余秋雨为了奠定艺术真实的基础,从多个层面截取了历史的真实和生活的真实。风土人情、历史人文、万里河川,无一不可入题。《阳关雪》、《道士塔》两文,描写了漠漠黄沙弥漫下,黄河文明的兴衰,从寂寥旷远中,将积淀千年的历史进行了真实的还原;《白发苏州》和《江南小镇》等,展示了江南水乡小桥流水人家的那种典雅柔媚的文化底蕴,淋漓尽致的展现了江南文化的那种婉约和清新,同时将世态人情演绎得形神兼具。有对西湖、阳关、柳侯祠、莫高窟的生动描述,有对王安石、李白、苏东坡、柳宗元等书卷气息浓郁的文人墨客的敬仰;甚或还有江南名妓苏小小、“亦仙亦妖”的白娘子、遁入空门的李叔同等等,纵观《文化苦旅》,尽管纷纭丛生,但余秋雨却能出神入化,将万千物象信手拈来,栩栩如生地付诸于笔端,展现其深厚的文化底蕴。在《文化苦旅·笔墨祭》一章中,曾有着一大段描写“五四运动”文化史的文字,将文人、文化和历史,三者之间剪不断、理还乱的关系,描写得淋漓尽致。按理说作者非常擅长写文化史论,而要操作散文的“厚重”,这并非难事,但真正将“厚重”拿捏得恰到好处,而不是用枯燥和严密的考证,将文学的灵性和飘逸淹没,真正做到这一点,却是非常难得的。在《文化苦旅》中,余秋雨将沉郁古风和空灵笔法有机的糅合为一个整体,让历史人物起死回生,赋予山水风物以灵性。《夜航船》中,有着恢弘壮阔的意识流程,从明朝张岱的《夜航船》联想到现实中的夜航船,最后又联想到故乡山腰破庙木鱼声,由笃笃声掀起的“思想狂澜”,想起回乡光耀门庭的暴发户、乘船外出谋生的山民、渐渐气派的船老大,继而切入张岱《夜航船序》的逸事,再巧妙的将“夜航船文化”切入,最后一一引入丰子恺、周作人、鲁迅等几位上了“吾乡”文化夜航船的文学大师,终篇是由祖母关于笃笃声的争论贯穿,笔锋轻灵老道、于浮光掠影中蕴含着诸多的深邃沉郁。余秋雨的《文化苦旅》,堪称当代文学的艺术瑰宝,他从史学家和文人的角度出发,深刻探究社会问题,挖掘文人人格、观察文化走向、透析社会现象。这部文学著作,充分的展现了余秋雨深刻的文化感悟力、深厚的史学功底和渊博的文学知识,他凭借着超凡的艺术表现力,寄情于山水风物,深刻的揭示了中国文化的博大精深。对人生的真谛和文化灵魂孜孜以求的探索。
评分洪迈(1123—1202),字景卢,号容斋,又号野处,鄱阳(今江西波阳)人。他出身于一个颇具文化氛围的仕宦之家。父亲名皓,建炎中,曾奉命以徽猷阁待制,假礼部尚书出使金国议和,被金人扣留十五年而不屈服,有汉朝苏武之美称,著有《鄱阳集》、《松漠纪闻》等。长兄名适,官至同中书门下平章事,兼枢密使,著有《盘洲集》、《隶释》、《隶续》等。仲兄名遵,仕途亨通,历官翰林学士兼吏部尚书等高位,著有《迩英记注》、《翰苑遗事》、《泉志》等。洪迈生活在这样一个家庭,耳濡目染,自会受到父兄的熏陶。绍兴末年,他也奉命以起居舍人,假翰林学士出使金国议和,因不肯受屈辱,也被拘留过,后放还。一生仕履多是文职,曾监修国史,官至端明殿学士,著作除《容斋随笔》外,还有《夷坚志》、《野处类稿》,另编有《万首唐人绝句》等。洪氏三兄弟先后皆中进士,时有“三洪”之称,一门在《宋史》有传。
评分好书好书好书好书好书好书
评分天文、历算、星相: 《月双闰双》、《占测天星》、《天文七政》
评分史料、典章、物产考察; 如《三省长官》、《汉官名》
评分洪迈(1123—1202),字景卢,号容斋,又号野处,鄱阳(今江西波阳)人。他出身于一个颇具文化氛围的仕宦之家。父亲名皓,建炎中,曾奉命以徽猷阁待制,假礼部尚书出使金国议和,被金人扣留十五年而不屈服,有汉朝苏武之美称,著有《鄱阳集》、《松漠纪闻》等。长兄名适,官至同中书门下平章事,兼枢密使,著有《盘洲集》、《隶释》、《隶续》等。仲兄名遵,仕途亨通,历官翰林学士兼吏部尚书等高位,著有《迩英记注》、《翰苑遗事》、《泉志》等。洪迈生活在这样一个家庭,耳濡目染,自会受到父兄的熏陶。绍兴末年,他也奉命以起居舍人,假翰林学士出使金国议和,因不肯受屈辱,也被拘留过,后放还。一生仕履多是文职,曾监修国史,官至端明殿学士,著作除《容斋随笔》外,还有《夷坚志》、《野处类稿》,另编有《万首唐人绝句》等。洪氏三兄弟先后皆中进士,时有“三洪”之称,一门在《宋史》有传。
评分很好的资料书,努力收齐一套中
评分兵法、军制:《三衙军制》、《露布》、《兵家贵于预备》、《将帅当专》
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