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编辑推荐

识人宝典用人秘籍，谋事操术，成功先机。

内容简介

《三略》其文不长，但意蕴深远。兼容博采先秦诸家之意旨，对刚柔、贵困、用将、赏罚、尚贤、礼士、泽民等方面都有着切中繁的论述。简于排兵布阵、兵势地形，长于治国方略和统军权谋。用之一二，即可成就大业。

内页插图

目录

《三略》原文
卷一 上略
卷二 中略
卷三 下略
《三略》释评
卷一 上略
卷二 中略
卷三 下略
附录
附录一 《三略直解》明·刘寅
附录二 《四库总目提要·三略直解》
附录三 《四库总目提要·三略》
附录四 黄石公传（明）慎懋赏撰

精彩书摘

其实，有大智慧的人不事声张，他们以冷静的态度审视世间万物，看似怯懦，木讷，实际上礼让有节，蓄势待发。刚强之人往往有咄咄逼人的气势，恃强好勇，跋扈张扬，可是他们恰恰忘了“木秀于林，风必摧之”的道理。
既便是平头百姓，懂得“守柔”的道理也是件好事。柔而知礼，柔而向善，肯定会赢得众人的赞誉，也会得到大家的帮助。耶稣曾说过：“吃亏的人有福了。”认认真真做事，踏踏实实作人，不惹事生非，不逞强凌弱，一定会活得潇洒，活得坦然。善良和本分的人总会得到福报。
说到守柔，必须做到戒急用忍，处变不惊。凡事能静能忍，“一忍可以支百勇，一静可以制百动”。《大唐新语·容恕》记载，娄师德送其弟到代州上任，临别时娄师德告诫他遇事要忍耐，他弟弟说：如果有人把唾沫吐在我的脸上，我擦掉他算了。娄师德说：这还不好，你擦掉它，就违反了人家发泄怒气的本意，让它自己干掉。
中国人是很注重维护尊严的。司马迁在《报任安书》中讲“上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色：其次不辱辞令……”将上不辱先、下不辱身视为人生要事，可见忍辱是一件很令人痛苦的事情。可是，成就大事业之人，还必须要有忍辱负重的坚忍毅力。料事要准，遇事要忍，行事要稳，出手要狠，被不少谋略家视为克敌制胜的不二法门。
廉颇和蔺相如都是战国时期赵国著名的战将与名相，可是廉颇自恃功高，资格老，不服位在己上的蔺相如，总想找个机会凌辱相如，一抒胸中怨气。可是蔺相如听说后，却处处谦让，不与廉颇争锋，搞得廉颇有劲没处使。属下很不理解蔺相如的做法，但蔺相如一番精诚团结、以国家为重的解释说服了众人。
……

前言/序言

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而且小芝的家人朋友都觉得城市本地男好，这种密布在身边的游说，会对女孩子产生非常大的心理暗示作用。

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wifi用不了，也许是我设置不当

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《三略-上略》共2100余字，占全书的一半以上，内容丰富，是全书的主要部分。其主要内容：①强调民本 、 兵本 思想，注重收揽人心、民心。这也是该书政略思想的核心。《三略》开篇即指出： 夫主将（治理、统率）之法，务揽英雄之心，赏禄有功，通志于众。故与众同好，靡不成；与众同恶，靡不倾（摧毁）。治国安家，得人也；亡国破家，失人也 ，从战略的高度，指出人心向背，对于治国安邦的重要意义。这里的 英雄 指德才杰出的文臣武将， 通志于众 的 众 指民众、庶民。它不仅强调收揽英雄之心，同时指出君主的意愿要与民众相贯通，强调上下要同心，体现了它的 民本 思想。

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