這套碑帖的選本實在太精妙瞭,光是翻閱目錄就能感受到編者深厚的功力和對書法史脈絡的清晰把握。我作為一個硬筆書法愛好者,一直對行書和楷書的“骨力”和“法度”深感睏惑,總覺得自己的筆觸不夠沉穩。這套書選取的範本,無論是魏晉風骨的流淌,還是盛唐氣象的磅礴,都展現得淋灕盡緻。特彆是那些唐代大傢的作品,其結字的欹側變化、用筆的提按頓挫,簡直就是一本活生生的教科書。我特彆欣賞它在版式設計上的考量,每一頁的留白都恰到好處,既不壓迫字形,又能襯托齣墨色的韻味。對於想要深入研究法帖演變、追溯筆法源流的讀者來說,這套書無疑是極佳的案頭工具書。我甚至會花很長時間去對比不同碑帖中同一個偏旁的寫法差異,那種“神會”於古人的心境,是臨摹過程中最美妙的體驗。如果能配上更詳盡的碑刻背景介紹和拓本的年代考證,那就更完美瞭,但就其選本質量而言,已屬上乘。
評分作為一名長期在大學教授書法鑒賞的教師,我一直在尋找一套能夠兼顧學術嚴謹性和閱讀友好性的綜閤性碑帖選本。這套書的價值在於它的“ جامع”性,它不僅僅是羅列名傢作品,更像是在構建一條清晰的、以“規矩”和“變化”為主綫的書法發展圖譜。我在課堂上引用過其中一些細節進行分析,比如對“隸楷過渡”階段的代錶作的選擇,處理得極為審慎。它避免瞭那些過於晦澀難懂、僅供專傢研究的冷門拓本,而是聚焦於那些對後世影響深遠的、具有裏程碑意義的典範之作。學生的反饋非常好,他們反映說,在沒有這套書之前,覺得碑學和帖學是兩條涇渭分明的河流,但通過這套選本,能清晰地看到它們之間是如何相互滲透、相互影響的。這套書真正做到瞭“為初學者指路,為進階者提供深思”。
評分我是在一個偶然的機會下,通過一位老書法傢的推薦接觸到這套選本的。拿到手的第一感覺是分量很足,裝幀的質感也很好,體現瞭對文化遺産的尊重。我最欣賞的是,它並非簡單地將那些“最有名”的碑拓堆砌在一起,而是進行瞭精心的主題式或時代性的編排。我個人對碑帖的審美要求很高,如果拓本的清晰度和對比度不夠,很多精妙的筆法細節就會被淹沒。但這套書的印刷質量非常穩定,尤其是那些看似“枯筆”的地方,墨色的濃淡乾濕變化依然清晰可辨,這對於研究“枯筆”如何産生筋骨、如何體現韻味至關重要。它讓我對“力透紙背”有瞭更具體的理解,不再是空泛的贊美,而是能從每一個橫畫的收尾處找到力量的源泉。如果說有什麼遺憾,那就是希望未來能有配套的音頻或視頻講解,對其中幾處關鍵的“懸針”或“蠶頭”做動態演示,那就堪稱完美瞭。
評分說實話,我對古代碑刻拓本的研究涉獵不深,但接觸過不少市麵上流通的法帖影印本,很多都存在一個問題:失真嚴重,或者墨色過於死闆,讀不齣筆鋒的銳度。這套《輯選》在這一點上做得非常齣色,它似乎捕捉到瞭原作中那種獨特的“金石氣”。那些看似不經意的飛白和斷裂,其實蘊含著書傢情緒的起伏。我個人偏愛宋人那種靈動、欹側的風格,但接觸這套書後,對那種方正遒勁、氣勢恢宏的書體産生瞭新的認識。我感覺這些碑帖不僅僅是字,更像是凝固的曆史瞬間,記錄瞭那個時代對“中和”與“法度”的極緻追求。比如某幾頁中那些飽滿的“點”,仿佛能透過紙麵感受到筆頭在紙上碾磨的觸感。我已經開始嘗試用羊毫筆來模仿那些厚重的筆觸,效果比用狼毫要好上許多,這讓我意識到,好的法帖是能直接指導你的工具選擇和運筆方式的。
評分我是一個癡迷於古代文字美學結構的人,對書法中的“平衡”和“重心”有著近乎偏執的追求。這套《輯選》帶來的啓發是巨大的,它讓我看到瞭中國傳統美學中對“有法而無定形”的深刻理解。那些被奉為圭臬的碑帖,絕非僵硬的模闆,而是書寫者在特定情境下對法度的最高化用。通過仔細比對不同作品中同一個字的結構處理,我發現書傢處理“扁”與“平”、“欹”與“險”的尺度拿捏,達到瞭齣神入化的地步。這套書就像是一麵鏡子,映照齣不同時代、不同地域的書寫者在結構處理上的細微差異和宏大取嚮。我喜歡用放大鏡對著那些轉摺處仔細端詳,感受墨跡在紙上發生的那種微妙的“衝突”與“融閤”。它給我帶來的不僅僅是技法的提升,更是一種對中國傳統文化中“內斂力量”的審美熏陶。閱讀這套書,是享受一場視覺的盛宴,也是一次精神的內觀。
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評分《石鼓文》是我國現存最早的石刻文字。也是古今書法傢最為敬重的“圓筆書”聖典。古文字學者、書畫傢熊國英於2009年,以其寬闊的眼界、深厚的藝術修養和精準地造型能力、對《石鼓文》(古帖)上殘泐不全的文字進行瞭精心修補。前後修復殘字100餘個、補齊瞭缺失的空字113個、使目前能見到的古拓本的完整字數由272字升至近500字。並用首創的“墨彩書”技法逐字填金、終於再現瞭石鼓文久違的皇傢氣象、使讀者終能一睹《石鼓文》宋時的輝煌。其深遠的曆史意義遠遠超齣瞭書法藝術的範疇! 經修葺填金後的石鼓文
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評分王羲之,字逸少,東晉書法傢,被後人尊為、『書聖』。公元三五三年,即東晉永和九年三月初三,王羲之與謝安等四十餘人會集於山陰(今浙江紹興)蘭亭,暢飲賦詩,輯為《蘭亭集》。王羲之為之書寫序文手稿,曰《蘭亭集序》。王羲之《蘭亭序》被稱為『天下第一行書』,與顔真卿《祭侄文稿》、蘇軾《寒食帖》並稱三大行書法帖。《蘭亭序》又名《蘭亭集序》、《蘭亭宴集序》、《臨河序》、《楔序》、《禊帖》,通篇二十八行,三百二十四字,其章法、結構、筆法俱完美無缺。但傳王羲之《蘭亭序》真跡隨唐太宗陪葬昭陵,令世人遺憾不已。
評分還可以。不錯。印刷質量挺好
評分正版,質量好。經典的草書
評分《祭侄文稿》為顔書行草第一,具備極高的藝術價值,元代鮮於樞將其與王羲之《蘭亭序》媲美,評其為“天下第二行書”。此帖與《爭座位帖》、《告伯父稿》並稱顔真卿著名行書三帖。
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