具体描述
内容简介
《勤礼碑》全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，螭首方座，高二百六十八厘米，宽九十二厘米，碑四面环刻，存书三面。碑阳十九行，碑阴二十行，行三十八字。左侧五行，行三十七字。右侧上半宋人刻“忽惊列岫晓来逼，朔雪洗尽烟岚昏”十四字，下刻民国宋伯鲁题跋。此碑现存西安碑林。颜真卿（公元709年－785年），字清臣，京兆万年（今西安）人，一说为琅琊临沂人。玄宗开元进土，曾为平原太守，后封鲁郡公，故有“颜平原”、“颜鲁公”之称。颜勤礼乃颜真卿曾祖父。颜真卿撰立此碑时已七十一岁高龄，书法艺术已臻炉火纯青，笔法劲健、用笔爽利，刚极柔显、柔以韧用。他师承褚遂良、张旭，而自成一代书法宗师。颜真卿楷书一反初唐书风，化瘦硬为丰腴，结体宽博、骨力道劲、气势恢宏，世称“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。《勤礼碑》为颜真卿晚年代表之作，在我国书法史上有着极其重要地位，特别是对后世的楷书产生了尤为深远的影响。
内页插图
前言/序言
用户评价
作为一名长期在大学教授书法鉴赏的教师，我一直在寻找一套能够兼顾学术严谨性和阅读友好性的综合性碑帖选本。这套书的价值在于它的“ جامع”性，它不仅仅是罗列名家作品，更像是在构建一条清晰的、以“规矩”和“变化”为主线的书法发展图谱。我在课堂上引用过其中一些细节进行分析，比如对“隶楷过渡”阶段的代表作的选择，处理得极为审慎。它避免了那些过于晦涩难懂、仅供专家研究的冷门拓本，而是聚焦于那些对后世影响深远的、具有里程碑意义的典范之作。学生的反馈非常好，他们反映说，在没有这套书之前，觉得碑学和帖学是两条泾渭分明的河流，但通过这套选本，能清晰地看到它们之间是如何相互渗透、相互影响的。这套书真正做到了“为初学者指路，为进阶者提供深思”。
评分说实话，我对古代碑刻拓本的研究涉猎不深，但接触过不少市面上流通的法帖影印本，很多都存在一个问题：失真严重，或者墨色过于死板，读不出笔锋的锐度。这套《辑选》在这一点上做得非常出色，它似乎捕捉到了原作中那种独特的“金石气”。那些看似不经意的飞白和断裂，其实蕴含着书家情绪的起伏。我个人偏爱宋人那种灵动、欹侧的风格，但接触这套书后，对那种方正遒劲、气势恢宏的书体产生了新的认识。我感觉这些碑帖不仅仅是字，更像是凝固的历史瞬间，记录了那个时代对“中和”与“法度”的极致追求。比如某几页中那些饱满的“点”，仿佛能透过纸面感受到笔头在纸上碾磨的触感。我已经开始尝试用羊毫笔来模仿那些厚重的笔触，效果比用狼毫要好上许多，这让我意识到，好的法帖是能直接指导你的工具选择和运笔方式的。
评分这套碑帖的选本实在太精妙了，光是翻阅目录就能感受到编者深厚的功力和对书法史脉络的清晰把握。我作为一个硬笔书法爱好者，一直对行书和楷书的“骨力”和“法度”深感困惑，总觉得自己的笔触不够沉稳。这套书选取的范本，无论是魏晋风骨的流淌，还是盛唐气象的磅礴，都展现得淋漓尽致。特别是那些唐代大家的作品，其结字的欹侧变化、用笔的提按顿挫，简直就是一本活生生的教科书。我特别欣赏它在版式设计上的考量，每一页的留白都恰到好处，既不压迫字形，又能衬托出墨色的韵味。对于想要深入研究法帖演变、追溯笔法源流的读者来说，这套书无疑是极佳的案头工具书。我甚至会花很长时间去对比不同碑帖中同一个偏旁的写法差异，那种“神会”于古人的心境，是临摹过程中最美妙的体验。如果能配上更详尽的碑刻背景介绍和拓本的年代考证，那就更完美了，但就其选本质量而言，已属上乘。
评分我是一个痴迷于古代文字美学结构的人，对书法中的“平衡”和“重心”有着近乎偏执的追求。这套《辑选》带来的启发是巨大的，它让我看到了中国传统美学中对“有法而无定形”的深刻理解。那些被奉为圭臬的碑帖，绝非僵硬的模板，而是书写者在特定情境下对法度的最高化用。通过仔细比对不同作品中同一个字的结构处理，我发现书家处理“扁”与“平”、“欹”与“险”的尺度拿捏，达到了出神入化的地步。这套书就像是一面镜子，映照出不同时代、不同地域的书写者在结构处理上的细微差异和宏大取向。我喜欢用放大镜对着那些转折处仔细端详，感受墨迹在纸上发生的那种微妙的“冲突”与“融合”。它给我带来的不仅仅是技法的提升，更是一种对中国传统文化中“内敛力量”的审美熏陶。阅读这套书，是享受一场视觉的盛宴，也是一次精神的内观。
评分我是在一个偶然的机会下，通过一位老书法家的推荐接触到这套选本的。拿到手的第一感觉是分量很足，装帧的质感也很好，体现了对文化遗产的尊重。我最欣赏的是，它并非简单地将那些“最有名”的碑拓堆砌在一起，而是进行了精心的主题式或时代性的编排。我个人对碑帖的审美要求很高，如果拓本的清晰度和对比度不够，很多精妙的笔法细节就会被淹没。但这套书的印刷质量非常稳定，尤其是那些看似“枯笔”的地方，墨色的浓淡干湿变化依然清晰可辨，这对于研究“枯笔”如何产生筋骨、如何体现韵味至关重要。它让我对“力透纸背”有了更具体的理解，不再是空泛的赞美，而是能从每一个横画的收尾处找到力量的源泉。如果说有什么遗憾，那就是希望未来能有配套的音频或视频讲解，对其中几处关键的“悬针”或“蚕头”做动态演示，那就堪称完美了。
评分写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。中国历代经典碑帖辑选颜真卿祭侄文稿，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，颜真卿祭侄文稿被称为天下第二行书，原本为行草墨迹，稿为白麻纸本，二十五行，二百三十四字，又改易三十四字，共二百六十八字。纵二十八点二厘米，横七十二点三厘米。经宋宣和内府、元张晏一鲜于枢、明吴廷等收藏，后辗转入清内府。现藏台湾故宫博物院。颜真卿（公元709年～785年），字清臣，京兆万年（今西安）人，一说为琅琊临沂人，唐代中期杰出的书法家。此稿是颜真卿侄季明与其父杲卿在安史之乱中殉国后，颜真卿于乾元元年（785年）祭侄灵前，在极度悲愤的情绪下所写，时有涂抹，用笔随书家情绪跌宕起伏，而绝无匠意，是情感与笔法的完美结合。作品汪洋恣肆、而又凝重道劲，笔势雄奇、姿态横生，正如苏东坡所说书法无意乃佳。尤其在此帖中，行笔和笔锋变换之法精妙绝伦。祭侄文稿为颜书行草第一，具备极高的艺术价值，元代鲜于枢将其与王羲之兰亭序媲美，评其为天下第二行书。此帖与争座位帖、告伯父稿并称颜真卿著名行书三帖。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。中国历代经典碑帖辑选颜真卿祭侄文稿，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼
评分怀素，约活动于八世纪三十年代至七十年代，本姓钱，字藏真，僧名怀素。生于湖南零陵县，后移居长沙。自幼热衷于草书艺术，其个性洒脱，书法造诣颇高，受到颜真卿等书家、诗人及名流贵胄的称赏，纷纷赠以诗文。他摘录部分赠诗和序，以狂草写成此卷。明文征明题《自叙帖》曰：『藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。』明代安岐谓此帖：『墨气纸包精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。』此帖笔画圆转道逸、锋芒锐利，人称『铁画银钩』。全卷草势连绵，极富动感，若蛟龙出海、凤翔寰宇，变化神妙而又不失于规矩法度，已臻草书艺术表现力的极致。
评分帮人买的，那个人说几好
评分小时候看那些书法名作，觉得写楷书的人很了不起，因为自己可以体会到，把字写的工整漂亮是很难的事情。但是行书草书，特别是那些看上去很乱，很难辨认的书法，自己总以为没什么了不起的-- 我自己胡乱写写不也是这个样子吗？
评分他曾随从文宗去未央宫花园中游玩，文宗停下车子对柳公权说：“有一件使我高兴的事。过去赐给边兵的服装，常常不能及时发下，现在二月里就把春衣发放完毕。”柳公权上前祝贺，文宗说：“只是祝贺一下，还不能把你的心意表达清楚，你应作首诗向我祝贺。”宫人催他亲口念给皇帝听，柳公权应声念道：“去岁虽无战，今年未得归。皇恩何以报，春日得春衣。”文宗听了很高兴，赞赏了好大一会儿。[1]
评分石鼓文其书法字体多取长方形，体势整肃，端庄凝重，笔力稳健，石与形，诗与字浑然一体，充满古朴雄浑之美。
评分写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。中国历代经典碑帖辑选颜真卿祭侄文稿，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，颜真卿祭侄文稿被称为天下第二行书，原本为行草墨迹，稿为白麻纸本，二十五行，二百三十四字，又改易三十四字，共二百六十八字。纵二十八点二厘米，横七十二点三厘米。经宋宣和内府、元张晏一鲜于枢、明吴廷等收藏，后辗转入清内府。现藏台湾故宫博物院。颜真卿（公元709年～785年），字清臣，京兆万年（今西安）人，一说为琅琊临沂人，唐代中期杰出的书法家。此稿是颜真卿侄季明与其父杲卿在安史之乱中殉国后，颜真卿于乾元元年（785年）祭侄灵前，在极度悲愤的情绪下所写，时有涂抹，用笔随书家情绪跌宕起伏，而绝无匠意，是情感与笔法的完美结合。作品汪洋恣肆、而又凝重道劲，笔势雄奇、姿态横生，正如苏东坡所说书法无意乃佳。尤其在此帖中，行笔和笔锋变换之法精妙绝伦。祭侄文稿为颜书行草第一，具备极高的艺术价值，元代鲜于枢将其与王羲之兰亭序媲美，评其为天下第二行书。此帖与争座位帖、告伯父稿并称颜真卿著名行书三帖。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。中国历代经典碑帖辑选颜真卿祭侄文稿，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼
评分大概看了下，还行，618活动很实惠。赵孟頫书西晋文学家潘岳《闲居赋》，五十六行，六百二七字，款署子昂。无年月。行书，纵三十八厘米，横二百四十八点三厘米。卷后曹溶题跋谓：『用笔纯师李北海而运以姿秀，不诡过江家法，定为晚年合作。』现藏于北京故宫博物院。 赵孟频（一二五四年！二三一二年）字子昂，号松雪道人、水精宫道人，浙江湖州吴兴人。书法初学宋高宗赵构，四十岁后专攻二王，晚年大字则出入李邕，以行楷入碑。《元史》认为他：『篆籀分隶真行草书冠绝古今』，而其最为擅长的行书以复古为创新，法度纯正，姿韵雅逸，风骨秀劲。赵书之美赢得前人历代赞颂：『花舞风中，云生眼底』、『仪凤冲霄／祥云捧日』；『笔力柔媚，备极楷则。后之览者，岂知下笔神速如风雨耶。』今人则以其书为『唯美主义的代表』。此篇更是用笔温润如玉、笔力道劲若龙、结字秀雅如花，通幅一气呵成，绝无懈怠之笔，当为其生平精品力作。
评分对卫夫人用心良苦的教导感到震撼，这需要多强大的内心才能体会到自然与书法的关系，并融会贯通。
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