韆古絕唱係列：逍遙遊 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　1，書法與文學雙重經典完美結閤
　　 　　2，印刷精美，大方雅緻。
　　 　　3，第一輯被新聞齣版總署選為"嚮青少年推薦百種優秀圖書"之一

內容簡介

　　每一位書法名傢都有其代錶作品，這些代錶作也都是中國古代的經典美文。市麵上將之作為字帖齣版的多，從文史價值與書法史角度賞析的卻近乎於零。故作為文學愛好者，隻能從鉛字裏欣賞文章的精彩；作為書法愛好者，又往往隻看到圖片中書傢的風範，忽略瞭文章本身。
　　 　　《韆古絕唱》係列則提供瞭一種全新的閱讀方式，以作品圖版代替死闆的鉛字，配以精心寫就的解析與背景資料，采用舒心悅目的版式，將書法與文章的魅力同時呈現給讀者。
　　 　　閱讀的享受之外，通過本係列，書法愛好者特彆是書法專業學生可彌補自身在書法史、美術學、文史知識方麵的不足；文學愛好者則得到不一樣的閱讀體驗；普通讀者也能因此豐富學識，提高品味，培養對中國傳統文化的興趣。
　　 　　《韆古絕唱係列：逍遙遊》為《韆古絕唱》之《逍遙遊》，圖版精緻、行文生動。

作者簡介

　　張興成，西南大學教授，要從事文藝理論、文藝美學方麵的教學和研究工作。先後給本科生、函授生等開設瞭基礎課《文學理論》、《比較文學》、《文藝美學》等課程，並開設瞭選修課《後現代主義文化研究》，給研究生開設瞭《現代性與文學》、《近期西方文論》等課程。 目前已發錶學術論文30餘篇，有多篇論文被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、人大復印資料等轉摘。完成校青年基金項目“後殖民理論與中國當代文學的身份問題”一項。

目錄

莊子：一個窮得隻剩下逍遙的人 9人生解脫的藝術：莊子《逍遙遊》解 10逍遙之境：大與小的自由 37逍遙之本：無名、無功、無己 55逍遙之用：做一個"無用"的人 69莊子《逍遙遊》注譯 97經典書法：傅山小楷《逍遙遊》 100觚觚拐拐自有性：傅山的生平與人格 104遺民心境與政治反省：小楷《逍遙遊》的時代背景和心理基調 112政治與美學：小楷《逍遙遊》解析 1141．人品與書品：從趙孟賴到顔真扡 1162．．古拙美：寜拙毋巧 1213．醜怪美：寜醜毋媚 1274．殘缺美：寜支離毋輕滑 1305．自然美：寜直率毋安排 1346．對抗還是和解：對"四寜四毋"書學現的反思 138文化大於政治：傅山對趙孟瀕評價的轉變及其意義 149參考文獻 ……

前言/序言

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書很好，送貨過，滿200減100買的，很劃算。

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　　流火階梯和如夢風景，青蔥細指加上凝露膚脂，巴黎香榭亦幻亦真的煙香火氣，她是裹著離肌膚不過0.01 厘米的紗薄紫紅襯衣。指頭劃過你額頭，香氣熏過你喉頭，似被下瞭蠱，開始夢想一齣因你而起的主角舞颱。

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文學名篇，書法名作，穿越韆年，解讀雙重經典韆古絕唱係列一（八本）：《齣師錶》《歸去來兮辭》《蘭亭集序》《桃花源記》《陋室銘/進學解》《醉翁亭記》《嶽陽樓記》《赤壁賦》　　每一位書法名傢都有其代錶作品，這些代錶作也都是中國古代的經典美文。市麵上將之作為字帖齣版的多，從文史價值與書法史角度賞析的卻近乎於零。故作為文學愛好者，隻能從鉛字裏欣賞文章的精彩；作為書法愛好者，又往往隻看到圖片中書傢的風範，忽略瞭文章本身。　《韆古絕唱》係列則提供瞭一種全新的閱讀方式，以作品圖版代替死闆的鉛字，配以精心寫就的解析與背景資料，采用舒心悅目的版式，將書法與文章的魅力同時呈現給讀者。 　　閱讀的享受之外，通過本係列，書法愛好者特彆是書法專業學生可彌補自身在書法史、美術學、文史知識方麵的不足；文學愛好者則得到不一樣的閱讀體驗；普通讀者也能因此豐富學識，提高品味，培養對中國傳統文化的興趣。 　　此套書圖文並茂,彩版印刷,宜於閱讀、欣賞與收藏。每一位書法名傢都有其代錶作品，這些代錶作也都是中國古代的經典美文。市麵上將之作為字帖齣版的多，從文史價值與書法史角度賞析的卻近乎於零。故作為文學愛好者，隻能從鉛字裏欣賞文章的精彩；作為書法愛好者，又往往隻看到圖片中書傢的風範，忽略瞭文章本身。 《韆古絕唱》係列則提供瞭一種全新的閱讀方式，以作品圖版代替死闆的鉛字，配以精心寫就的解析與背景資料，采用舒心悅目的版式，將書法與文章的魅力同時呈現給讀者。 閱讀的享受之外，通過本係列，書法愛好者特彆是書法專業學生可彌補自身在書法史、美術學、文史知識方麵的不足；文學愛好者則得到不一樣的閱讀體驗；普通讀者也能因此豐富學識，提高品味，培養對中國傳統文化的興趣。 李杜文章在，光焰萬丈長 世人非常熟悉的唐代著名詩人杜甫，與大詩人李白齊名，閤稱“李杜”。李白的詩歌以豪放飄逸見長，杜甫的詩以沉鬱頓挫名世，在燦爛的文學星河中，他們以自己璀璨的成就，恒久地散發著絢爛的光輝。 杜甫因為生在特殊的時代，加之個人先天的稟賦、後天的學力，在詩歌創作中，“渾含汪茫，韆匯萬狀，兼古今而有之”（《新唐書？杜甫傳》），成為二韆年中國文學史上的一座高峰。 詩人杜甫年少即展露齣詩歌的纔華。二十歲以後，漫遊吳越，洛陽考試，其詩纔得到文壇享有盛名的李邕和王翰的賞識。二十五後，遊齊、趙等地，並久居長安，與李白、高適、王維、岑參、儲光羲等著名詩人嚮交遊唱酬，但從幾位著名詩人的傳世作品中，找不到對杜甫詩作的稱贊之詞。杜甫五十歲以後，有任華、韋迢等人稱贊他的詩“勢攫虎豹，氣騰蛟醣”，“大名詩獨步”，但比之李白、王維、岑參，杜甫活著的時候影響不大。暮年的杜甫感慨：“百年歌自苦，未見有知音。”（《南徵》）隨後一年，詩人的身影就寂寞地消逝在湘江的扁舟之上，從此缺少瞭一部記錄人間的疾苦，“獨立蒼茫自詠詩”的“詩史”。所以，有唐一代的偉大詩人杜甫，與很多身後聲譽廣播的名人一樣，在身前並不得誌。同時代的詩歌選本，如著名的《河嶽英靈集》、輯盛唐詩作的《國秀集》，都未曾選及杜詩。 中唐以後，元稹、自居易詩派和韓愈、孟郊詩派，成為當時詩壇的主要詩派，都不約而同地推崇杜甫一雖然他們的詩歌主張大相徑庭。元、白詩派重其詩中的民生疾苦和諷喻時政，甚至有揚杜抑李的傾嚮：“（杜詩）貫穿古今，錕縷格律，盡工盡善，又過於李”（白居易《與元九書》）；韓、孟詩派尚其纔力雄強：“少陵無人謫仙死，纔薄將耐石鼓何？”（韓愈《石鼓歌》） 至晚唐，李杜齊名已成詩壇共識，在小李杜（李商隱、杜牧）的眼中，李白、杜甫無疑是唐代最傑齣的詩人。晚唐的孟想說“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為‘詩史～’。北宋黃庭堅亦稱其“韆古是非存史筆，百年忠義寄江花”。南宋楊萬裏稱其“聖於詩者”，明末研究杜詩的王嗣夷在《夢杜少陵作》中評價：“青蓮號詩仙，我翁號詩聖。”至此，“詩史”、“詩聖”這詩歌史上無與倫比的至高贊譽，如兩頂神聖的光輝桂冠，戴於杜甫頭頂，再不曾被後人所超越，杜詩在文學史上的地位，無人可以撼動。

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文學名篇，書法名作，穿越韆年，解讀雙重經典韆古絕唱係列一（八本）：《齣師錶》《歸去來兮辭》《蘭亭集序》《桃花源記》《陋室銘/進學解》《醉翁亭記》《嶽陽樓記》《赤壁賦》　　每一位書法名傢都有其代錶作品，這些代錶作也都是中國古代的經典美文。市麵上將之作為字帖齣版的多，從文史價值與書法史角度賞析的卻近乎於零。故作為文學愛好者，隻能從鉛字裏欣賞文章的精彩；作為書法愛好者，又往往隻看到圖片中書傢的風範，忽略瞭文章本身。　《韆古絕唱》係列則提供瞭一種全新的閱讀方式，以作品圖版代替死闆的鉛字，配以精心寫就的解析與背景資料，采用舒心悅目的版式，將書法與文章的魅力同時呈現給讀者。

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至晚唐，李杜齊名已成詩壇共識，在小李杜（李商隱、杜牧）的眼中，李白、杜甫無疑是唐代最傑齣的詩人。晚唐的孟想說“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為‘詩史～’。北宋黃庭堅亦稱其“韆古是非存史筆，百年忠義寄江花”。南宋楊萬裏稱其“聖於詩者”，明末研究杜詩的王嗣夷在《夢杜少陵作》中評價：“青蓮號詩仙，我翁號詩聖。”至此，“詩史”、“詩聖”這詩歌史上無與倫比的至高贊譽，如兩頂神聖的光輝桂冠，戴於杜甫頭頂，再不曾被後人所超越，杜詩在文學史上的地位，無人可以撼動。

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