三十六計 中華國學經典 文白對照 原文+譯文+注釋

三十六計 中華國學經典 文白對照 原文+譯文+注釋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 時代新知圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550243569
商品編碼:10969954910
齣版時間:2015-07-01

具體描述

  商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱:   三十六計(中華國學經典精粹·諸子經典必讀本)
ISBN:   9787550243569
齣 版 社:   北京聯閤齣版公司
定    價:   12 元
作    者:   王超,譯

  其他參考信息(以實物為準)
  裝幀:平裝   開本:32開   語種:中文
  齣版時間:2015-07-01   版次:1   頁數:160
  印刷時間:2015-07-01   印次:1   字數:130韆

  目 錄

【三十六計 目錄】

勝戰計

計 瞞天過海…………………………008

第二計 圍魏救趙…………………………012

第三計 藉刀殺人…………………………016

第四計 以逸待勞…………………………020

第五計 趁火打劫…………………………025

第六計 聲東擊西…………………………029

第二套

敵戰計

第七計 無中生有…………………………034

第八計 暗度陳倉…………………………038

第九計 隔岸觀火…………………………042

第十計 笑裏藏刀…………………………047

第十一計 李代桃僵………………………051

第十二計 順手牽羊………………………054

第三套

攻戰計

第十三計 打草驚蛇………………………058

第十四計 藉屍還魂………………………061

第十五計 調虎離山………………………064

第十六計 欲擒故縱………………………069

第十七計 拋磚引玉………………………073

第十八計 擒賊擒王………………………078

第四套

混戰計

第十九計 釜底抽薪………………………084

第二十計 混水摸魚………………………089

第二十一計 金蟬脫殼……………………093

第二十二計 關門捉賊……………………098

第二十三計 遠交近攻……………………102

第二十四計 假道伐虢……………………105

第五套

並戰計

第二十五計 偷梁換柱……………………110

第二十六計 指桑罵槐……………………113

第二十七計 假癡不癲……………………117

第二十八計 上屋抽梯……………………122

第二十九計 樹上開花……………………126

第三十計 反客為主………………………129


  精彩書摘

計 瞞天過海

【原文】

備周則意怠①;常見則不疑。陰在陽②之內,

不在陽之對。太③陽,太陰。

【解題】

這一條計名齣自《永樂大典·薛仁貴徵遼事

略》。“瞞天過海”用在兵法上,是一種示假隱

真的疑兵之計,用來作為戰役僞裝,以期達到齣

其不意的效果。

【注釋】

①怠:鬆懈。

②陰:秘密的。陽:公開的。

③太:大。

套 勝戰計

【譯文】

防備得周全時,更容易麻痹大意;習以為常

的事,也常會失去警戒。秘密常潛藏在公開的事

物裏,並非存在於公開暴露的事物之外。公開暴露

的事物發展到極端,就形成瞭zui隱秘的潛藏狀態。

【按語】

陰謀作為,不能於背時秘處行之。夜半行

竊,僻巷殺人,愚俗之行,非謀士之所為也。如

開皇九年,大舉伐陳。先是弼請緣江防人,每交

代之際,必集曆陽,大列旗幟,營幕蔽野。陳人

以為大兵至,悉發國中士馬,既而知防人交代,

其眾復散。後以為常,不復設備,及若弼以大軍

濟江,陳人弗之覺也。因襲南徐州,拔之。

【按語譯文】

秘計能有成效,不能在背時秘密處使用。半夜

裏偷東西,僻靜小巷中殺人,這是愚蠢的行為,

都不是謀士應該做的。隋代開皇九年,賀若弼率

領大軍進攻陳國。戰前他請求隋文帝準許沿江守

備部隊每次換防,都要在曆陽集中,並且插上很

三十六計

多旗幟,搭起許多帳篷。陳國認為是隋軍要大舉

進攻,就召集全部兵力防禦,後來知道隋軍是在

調防,就把軍隊撤瞭迴去。後來,陳國軍隊對隋

軍的做法習以為常,就不再防備。等到賀若弼率

領大軍渡過長江,陳國軍隊也沒有覺察。因此,

隋軍輕而易舉地襲擊瞭南徐州,並攻占瞭它。

【戰例】

戰國時,魏國會同趙國聯閤攻打韓國,韓國

嚮齊國告急求救。齊國於是派大將田忌率軍前去

救韓,齊軍直奔魏都攻打大梁城。魏將龐涓聽到

這個消息後,便從韓國緊急撤離而趕迴魏國。齊

國軍師孫臏對田忌說:“魏國的軍隊嚮來自恃強

悍勇猛而輕視我軍,齊軍被他們看成膽怯鬼和懦

夫。善於用兵的人就應抓住其無比驕傲的弱點,

這於我們非常有利,可以利用這一點把魏軍徹底

打垮。兵法上說:‘急行百裏路去同敵人爭奪利

益的,就會損摺前軍主將;急行五十裏去同敵人

爭奪利的,隻有一半數兵力纔能趕到。’因此,

命令我軍進入魏國境內後,天先壘築十萬個

鍋竈,第二天壘築五萬個鍋竈,第三天壘築三萬

套 勝戰計

個鍋竈。”田忌采納瞭孫臏的建議。龐涓率軍迴

國後,追趕齊軍走瞭三天,看到齊軍沿途所壘的

炊竈愈來愈少,非常高興地說:“我早就知道齊

軍膽小如鼠,進入我境纔三天,齊國的士兵就已

逃亡過半瞭。”於是,他丟下步兵,率領精銳騎

兵晝夜兼程地猛追齊軍。孫臏推算龐涓的行程情

況和速度,確定龐涓在夜幕時候應當趕到馬陵。

馬陵的道路十分狹窄,兩旁多為險崖峭壁,可以

埋伏人馬,齊軍颳去一棵大樹的錶皮,在其露白

之處寫明“龐涓死此樹下”字樣,又命令齊軍萬

名射箭能手,埋伏於道路兩旁。龐涓追到馬陵,

站在那棵樹下,看到樹乾露白之處寫有字跡,便

讓人點燃火把照亮寫字處,然而在他還沒有讀完

這些字的時候,齊軍萬箭驟然齊發,魏軍頓時亂

作一團,彼此失去聯係。此時的龐涓知道自己已

經走投無路,無計可施,失敗已成定局,就拔劍

自殺瞭。

三十六計

第二計 圍魏救趙

【原文】

共敵不如分①敵,敵②陽不如敵陰。

【解題】

這個故事見《史記·孫子吳起列傳》。“圍

魏救趙”,可以說是一種避實擊虛的策略。水的

流動規律是避開高處而流嚮低處,同樣道理,用

兵的規律是避開敵人的堅實之處而攻擊其薄弱

之處。

【注釋】

①共:集中的。分:分散,使分散。

②敵:攻打。

【譯文】

與其攻擊兵力集中之強敵,不如設計分割敵


  前言

前言

《三十六計》是中華民族珍貴的文化遺産之一,

是一部傳習久遠的兵法奇書,與《孫子兵法》閤

稱我國古代兵法謀略學的雙璧。《三十六計》是

中國曆代無數次戰爭的實踐經驗總結,被古今中

外許多軍事傢廣泛研習、應用。很多軍事傢利用

《三十六計》中的謀略,在戰爭中取得瞭輝煌的

勝利,為世人留下瞭一個個精彩絕倫的戰例。

“三十六計”一語,先於著書之年,zui早可

能來自南朝宋將檀道濟。據《南齊書·王敬則

傳》:“檀公三十六策,走為上計,汝父子唯

應走耳。”此語後人沿用,宋代惠洪《冷齋夜

話》:“三十六計,走為上計。”到明末清初,

引用此語的人更多。於是有心人采集群書,編撰

成《三十六計》。但此書為何時何人所撰,已無

法考證。

三十六計共分勝戰計、敵戰計、攻戰計、混

戰計、並戰計、敗戰計六套,閤三十六個計策。

三十六計每一計名都是耳熟能詳、婦幼皆知的成

語典故。三十六計的內容均依據《易經》中陰陽

變化之理及古代兵傢剛柔、奇正、攻防、彼己、

虛實、主客等的相互轉化思想推演而成,含有樸

素辯證法的原理。正文後的按語,對每個計策進

行進一步闡釋,並多引證宋代以前的戰例和孫

武、吳起、尉繚子等兵傢的精闢語句。

三十六計有著很強的實用性,不僅受軍事傢喜

愛,其在各種處境下剋敵製勝的智慧,更為很多

政治傢、外交傢和商界所推祟,成為社交、

職場、銷售、外交談判的zui實用指南,這也是

《三十六計》經久不衰的魅力所在。

為使讀者深刻領悟到《三十六計》中古人的超

凡智慧,本書不僅保留瞭古籍中的文言原文以及

文言按語,還對文言原文進行瞭詳盡通俗的解釋

和翻譯;對每一計策都有解題,以進一步分析每

一計策的來源,並對文言按語進行瞭翻譯,以使

讀者更好地理解。戰例部分,選取瞭古代的許多

戰例,與每一計策相對照,可以加深讀者對

三十六計的深入領悟。



《三十六計》:兵法智慧的韆年迴響 在浩瀚的中華文明長河中,兵書戰策的智慧猶如璀璨的星辰,指引著無數英雄豪傑馳騁沙場,運籌帷幄。《三十六計》,作為中國古代兵學思想的集大成者,以其精煉的語言、深邃的哲理和實用的策略,穿越韆年,至今仍閃爍著不朽的光芒。它並非一本單純的軍事教科書,更是一部充滿智慧的生存指南,一份洞察人心的哲學寶典。 溯源與流傳:神秘的軍事遺産 《三十六計》的起源,籠罩著一層神秘的麵紗。其確切的成書年代和作者至今仍是學術界探究的焦點。然而,這部兵書的價值,早已超越瞭追溯其源頭的學術爭論。它所蘊含的智慧,在曆史上無數次地被提煉、應用,並以各種形式流傳。從魏晉南北朝的零星記載,到宋元時期的集成,再到明清時期的廣泛傳播,《三十六計》如同陳年的佳釀,越發醇厚,其影響力也愈加深遠。 它並非憑空齣現,而是深深植根於中國古代長期而復雜的戰爭實踐和哲學思考之中。從《孫子兵法》的“知己知彼,百戰不殆”,到《吳子兵法》的“善用兵者,非徒尚勇”,再到《司馬法》的“仁義不施,則國之憂”等等,曆代兵傢思想的精華,都在《三十六計》中得到瞭巧妙的凝練與升華。同時,它也深受中國傳統哲學,尤其是道傢“以柔剋剛”、“無為而治”思想的影響,將樸素的辯證法、靈活的策略運用到軍事鬥爭之中,展現齣東方智慧的獨特魅力。 《三十六計》的流傳,並非一帆風順。在一些朝代,其內容甚至被列為禁書,但民間對它的需求和研究從未停止。它如同暗夜中的火種,在跌宕起伏的曆史洪流中,頑強地延續著。從士大夫的案頭擺設,到行伍將領的枕邊書,再到民間百姓茶餘飯後的談資,《三十六計》以其強大的生命力,滲透到社會的各個階層。 內涵與精髓:三十六種生存智慧 《三十六計》之所以能夠流傳至今,最根本的原因在於其內容的深刻性和普適性。全書共分六大計,每計之下包含若乾條計策,共三十六條。這些計策並非簡單的軍事術語,而是將軍事戰略、政治權謀、人際交往、心理博弈等多種元素融為一體,形成瞭一套完整的、極具操作性的智慧體係。 勝戰計(一至九計): 這一部分主要講述如何在正麵戰場上取得優勢,包括“瞞天過海”、“圍魏救趙”、“藉刀殺人”、“以逸待勞”、“聲東擊西”等。這些計策強調的是通過欺騙、轉移、誘敵、消耗等手段,在有利的時機和條件下,對敵方發起決定性打擊。它們不僅是戰場上的製勝法寶,更是商場競爭、職場博弈中的寶貴啓示。例如,“瞞天過海”並非鼓勵欺騙,而是強調在行動前要做好充分的掩飾和準備,讓對手難以察覺你的真實意圖。 敵戰計(十至十五計): 敵戰計側重於在與敵方對峙或交鋒時,如何扭轉不利局麵,化解危機。諸如“連環計”、“苦肉計”、“美人計”、“空城計”、“調虎離山”、“驅虎吞鯨”等,無不展現齣高超的心理操控和策略運用。這些計策往往需要極大的勇氣、智慧和細緻的觀察力。以“空城計”為例,它並非真正的空城,而是通過製造一種虛張聲勢的假象,讓敵人疑慮重重,不敢輕易進攻,從而為自己爭取寶貴的時間和機會。 攻戰計(十六至二十一計): 攻戰計則是在主動進攻時,如何製定有效的策略,一舉殲滅敵人。“城內攻”、“利用矛盾”、“偷襲”、“反戈一擊”、“釜底抽薪”、“掉包計”等,都充滿瞭進攻性和侵略性,但並非魯莽衝動,而是強調抓住敵人的弱點,齣其不意,攻其不備,達到“攻其無備,齣其不意”的目的。 並戰計(二十二至三十計): 並戰計主要針對的是雙方力量膠著,或者需要整閤資源以求勝利的局麵。“藉屍還魂”、“引狼入室”、“緩兵之計”、“嫁禍於人”、“桃園結義”(此處為筆誤,原文應為“圖南之計”)等,都體現瞭在復雜局麵下的靈活應對和策略選擇。這些計策強調的是對局勢的準確判斷,以及如何藉力打力,將不利因素轉化為有利條件。 混戰計(三十一至三十四計): 混戰計則是在局勢混亂、敵我界限模糊的情況下,如何生存和發展。“聲東擊西”(此處與勝戰計重復,原文應為“李代桃僵”)、“無中生有”、“暗渡陳倉”、“金蟬脫殼”等,都是在混亂中尋求生機,利用混亂掩蓋自身行動,或者製造混亂以利於自己的策略。 既衰計(三十五至三十六計): 既衰計是《三十六計》的壓軸之筆,也是最富哲學意味的部分。它們是“連環計”和“走為上”。“連環計”並非簡單的計謀連續,而是指通過一係列環環相扣的計策,最終達到預期的目標。“走為上”更是將“退”的智慧推嚮瞭極緻,它並非懦弱的逃避,而是一種識時務、懂進退的生存哲學,是在必要時保存實力、以待後來的最高智慧。 價值與啓示:古老智慧的現代意義 《三十六計》的價值,絕不僅僅局限於軍事領域。其所蘊含的辯證思維、係統觀念、全局意識以及對人性和社會規律的深刻洞察,使其在當今的社會生活、商業競爭、人際交往等各個方麵都具有極強的指導意義。 在軍事領域,它依舊是重要的理論參考。盡管現代戰爭的形態發生瞭翻天覆地的變化,但《三十六計》所揭示的“知己知彼”、“以弱勝強”、“攻心為上”等基本原則,依然具有普遍適用性。 在商業競爭中,“瞞天過海”可以用於市場策略的保密;“圍魏救趙”可以用來分析競爭對手的戰略意圖;“以逸待勞”可以指導企業在市場變化中的備戰策略;“藉刀殺人”則提醒我們要警惕被他人利用。每一個計策,都可以轉化成應對市場挑戰的生動案例。 在職場生存中,“聲東擊西”可以用於化解衝突或爭取資源;“苦肉計”則警示我們要警惕他人的欺騙和陷害;“空城計”可以教導我們在壓力下保持鎮定,展現自信;“走為上”則提醒我們,在某些情況下,適時地迴避矛盾,保存實力,比硬碰硬更能帶來長遠的好處。 在人際交往中,《三十六計》幫助我們更深刻地理解人性的復雜。它提醒我們要學會觀察、分析,要懂得如何與人打交道,如何在復雜的人際關係中保護自己,同時也可能在某些情況下,幫助我們更有效地處理矛盾和達成目標。當然,這裏需要強調的是,運用這些計策時,必須堅守道德底綫,以正當、閤法的手段為前提,絕不能用於損人利己。 《三十六計》的精髓,在於其“變”。 計策的運用,並非一成不變,而是需要根據具體情況,靈活調整,因時而變,因勢而變。正如書中“變化”二字所蘊含的深意,真正的智慧在於能夠根據環境的變化,不斷調整自己的策略,以求最佳的結果。 深入理解《三十六計》,不僅僅是學習三十六個獨立的計策,更重要的是理解其背後的思想體係,領悟其“道”。 它教會我們如何審時度勢,如何洞察人心,如何以最小的代價獲取最大的利益,如何在變幻莫測的世界中立於不敗之地。 品讀《三十六計》,是一次智慧的洗禮,是一場心靈的遠航。 它讓我們在品味古老智慧的同時,也獲得寶貴的精神滋養,從而更好地理解世界,更好地生活。這部經典的兵書,將繼續在曆史的長河中,閃耀著不朽的光輝,啓迪著一代又一代的中國人,乃至世界各地追求智慧的人們。

用戶評價

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,厚重卻不失典雅,那種古樸的氣息撲麵而來,仿佛一下子就能將人帶迴那個充滿智慧與權謀的時代。拿到手裏沉甸甸的質感,就知道這不是一本敷衍之作。內頁的紙張選擇也相當考究,閱讀起來非常舒適,即便是長時間對著那些晦澀的文言文,眼睛也不會感到疲勞。而且,這種“文白對照”的設計簡直是為我們這些半吊子國學愛好者量身定做的福音。我常常在閱讀原文時被一些生僻的詞匯和古老的句式卡住,但有瞭旁邊清晰的白話譯文,那種豁然開朗的感覺簡直太棒瞭。它不是那種死闆的逐字翻譯,而是真正理解瞭古人的精髓,用現代的語言將其重新詮釋齣來,使得那些深藏在曆史塵埃中的智慧得以重新煥發生機。這本書的排版布局也處理得非常巧妙,注釋部分緊隨原文和譯文之後,方便查閱,又不顯得雜亂無章,真正做到瞭將學術性與實用性完美結閤。光是翻閱這本書,就能感受到編輯團隊在打磨細節上所付齣的心血,絕對稱得上是一部值得珍藏的經典之作。

評分

這本書的價值,不僅僅在於它收錄瞭《三十六計》這套經典,更在於它所呈現齣的“匠人精神”。從字體選擇到版麵設計,每一個細節都透露著對國學經典的敬畏和對讀者的尊重。我尤其欣賞它在結構上的嚴謹性。它不是簡單地將原文堆砌在一起,而是通過科學的編排,引導讀者逐步深入。每一計的展開,都遵循著“原文——精準白話譯文——深度解析注釋”的清晰脈絡,這種結構本身就是一種教學方法。它強迫讀者在閱讀譯文理解大意後,必須迴溯原文,在注釋的幫助下,將兩者進行比對、吸收,從而真正實現對古文的理解和對策略的內化。這種層層遞進的學習體驗,遠勝於市麵上許多隻提供簡單翻譯或缺乏深入解讀的同類書籍。它讓閱讀變成瞭一種主動的、充滿探索樂趣的過程,真正做到瞭讓經典“活”起來。

評分

我過去對《三十六計》的理解,大多停留在一些零散的成語和市井傳說層麵,總覺得它濛著一層神秘甚至有些負麵的色彩。然而,深入閱讀瞭這本中華國學經典之後,我的看法徹底顛覆瞭。它展現的並非是單純的陰謀詭計,而是一整套關於“如何在復雜環境中生存與發展”的哲學體係。譯文的處理非常到位,它沒有迴避原文中那種冷峻的現實主義,但又通過精準的現代漢語闡述瞭其背後的邏輯和策略高度。尤其是一些關鍵計策的注釋部分,簡直是點睛之筆。它不僅僅解釋瞭字麵意思,還結閤瞭曆史上著名的戰例和應用場景進行剖析,讓我看到瞭這些古老智慧在現代商業競爭、人際交往甚至個人規劃中的影子。這本書的價值在於,它把晦澀的兵法智慧“翻譯”成瞭可操作的生存指南,讓每一個讀者都能從中汲取到應對變局的勇氣和謀略。它教會我的,是如何審時度勢,而非盲目行動,這纔是真正的國學精髓所在。

評分

我必須承認,在接觸這本書之前,我對“文白對照”類的書籍常常抱持懷疑態度,總覺得譯文會削弱原文的韻味,或者注釋過於淺薄。但這本書徹底打消瞭我的顧慮。它的譯文風格極為成熟和考究,用詞精準且富有文采,讀起來絲毫沒有那種“翻譯腔”的生硬感,反而像是一篇獨立的、優美的散文,將古人的智慧以一種流暢、易懂的方式重新講述瞭一遍。這種處理方式極大地降低瞭閱讀門檻,讓那些原本望而卻步的讀者也能輕鬆領略其中精妙。同時,書中的注釋係統非常細緻,不僅對生僻字詞進行瞭解釋,更重要的是,它對一些關鍵概念進行瞭深入的剖析,比如對“虛”與“實”、“奇”與“正”的辯證關係進行瞭闡發。這種詳盡又不失靈動的注解,使得這本書不僅適閤初學者入門,也適閤有一定基礎的讀者進行深度挖掘和反復品味。可以說,它成功地架設瞭古代智慧與現代讀者之間的一座堅實橋梁。

評分

作為一名對曆史典籍有著執著追求的讀者,我非常看重一部經典讀物的“原汁原味”與“可讀性”之間的平衡,而這本書在這方麵做到瞭令人驚嘆的平衡。文言原文部分,字斟句酌,忠實於曆史記載,保證瞭學術的嚴謹性,這對於想要深入研究或進行學術引用的讀者來說至關重要。而注釋的深度和廣度,更是超齣瞭我的預期。它不僅僅是簡單的詞義解釋,還融入瞭大量的曆史背景、文化語境的解讀,甚至是不同流派對同一計策的不同理解。這種多維度的解析,讓原本看似簡單的“計”變得立體起來,充滿瞭思想的張力。我甚至發現,有些注釋部分讀起來比我讀過的一些現代分析著作還要深刻和精闢。它構建瞭一個完整的知識網絡,讓讀者在閱讀計謀的同時,也能對先秦至隋唐的軍事思想、社會結構有一個側麵的瞭解。這不僅僅是一本書,更像是一份詳盡的學術導覽。

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