江湖中國(一個非正式製度在中國的起因) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

於陽 編

圖書標籤:

• 社會學
• 中國社會
• 製度
• 非正式製度
• 江湖文化
• 曆史
• 文化研究
• 政治學
• 轉型
• 權力

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 當代中國

ISBN：9787515406237

商品編碼：11120812465

開本：16

齣版時間：2016-01-01

基本信息

• 商品名稱：江湖中國(一個非正式製度在中國的起因)
• 作者：於陽
• 定價：48
• 齣版社：當代中國
• ISBN號：9787515406237

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-01-01
• 印刷時間：2016-01-01
• 版次：3
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：295
• 字數：248韆字

編輯推薦語

《江湖中國(一個非正式製度在中國的起因)》為作者於陽的一部力作，該書曾於2006年齣版，並引起網絡熱議，許多學者參與瞭大討論，取得瞭較好的社會效益。此次為第三版，內容*為成熟，分析*為客觀，作者依據現實社會中的江湖百態，對過去的草根社會的轉型曆史進行分析，展示江湖作為草根社會其真實、復雜、迂迴的轉型原因和過程，突齣錶達瞭一個重要觀點，即江湖的蛻變、崛起和乾擾因素對中國現代化進程有重要影響，中國要反思曆史，推進現代化，就不能不關注江湖即草根社會的變化。

內容提要

於陽潛心十年研究的成果《江湖中國(一個非正 式製度在中國的起因)》是一部瞭不起的著作，是應 該靜下心來仔細研讀的圖書。它解釋瞭當今社會很多 的陋規，即廣泛存在的潛規則。他將狹義的江湖理解 為幫派等組織，將廣義的江湖理解為江湖化瞭的人群 ，例如廣泛存在的關係網。該書通俗易懂，但又站在 學術的立場上進行解釋，可謂高屋建瓴，具有很強的 批判使用價值。
    

作者簡介

於陽，1984年畢業於上海復旦大學生物係遺傳學專業。任教於廣州暨南大學生物係。1990年擔任大學實驗農場副主任，1993年離開大學從事房地産業，2000年後專事中國社會問題寫作，主要著作有《Y形結構——人性的先天和後天》《中國政治時鍾——三韆年來**治理的周期運動》《江湖中國——一個非正式製度在中國的起因》。

目錄

序言
**章 體製外還有一個“體製”
一、難以破解的老問題
二、中國的江湖化
三、以“江湖”解讀中國
四、從體製內到體製外的大遷徙
五、中國人何以**“武俠癖”
六、“黨”“網”之分
第二章 江湖是蛻化的“儒教”
一、兩漢至宋元：江湖萌芽時期
二、明清：江湖成熟的時期
三、晚清民國：江湖的鼎盛時代
四、**：命運叵測的分化
第三章 關係網
一、關係是生存維生素
二、關係好辦事
三、關係與個人生活保障體係
四、細說關係
五、關係的獲得：17種人脈與3個要件
六、關係技巧之不完全手冊
七、費孝通描繪關係：“一枚石頭扔進湖塘”
八、見麵熟人二百餘
九、關係傳遞：尋覓熟人的熟人
十、打摺扣，傳遞加速衰減
十一、不同城市的關係生態
十二、關係社會的規模極限
第四章 人情製度
一、沒有人情，便沒有關係
二、人情如虛擬貨幣，支持交易
三、人情的兩個意義空間
四、“人情”二字的各種含義
五、追溯人情名稱由來
六、非正式規則蘊含的老詞兒
七、人情規矩，乾坤方圓
八、份子錢：人情聯盟背後
九、活的腐敗通道：以人情行賄賂
第五章 麵子秀場
一、“兩麵國”的故事
二、“人活一張臉”
三、麵子要素淺說
四、麵子術語
五、“假人”、演戲與做假
六、曆史流變中的麵子
第六章 混世
一、江湖也有價值觀
二、一個小城樣本
三、關係網牟利的秘密：以權力尋租為生
四、黑社會牟利的秘密：嚮土地産權尋租
第七章 社會製度的演化
一、解讀中國江湖化的工具
二、曆史變臉的舞颱
第八章 中國之夢
一、體製外江湖之由來
二、體製內如何被“江湖化”
三、外延性修復
四、內涵性修復
五、結語：還有*多……
後記

《江湖中國：權力的邊界與草根的邏輯》 引言 在漫長的中國曆史長河中，除瞭官方記載的朝代更迭、律法森嚴的帝國秩序，還存在著一個平行運行、卻又深刻影響著社會肌理的隱秘世界——“江湖”。這個詞語本身就充滿瞭神秘、自由與不羈的想象，它象徵著一種超越官方規訓、依附於民間力量、獨立於國傢機器之外的社會組織形態和價值體係。本書並非探究武俠小說中的刀光劍影，而是試圖剝開曆史的迷霧，深入挖掘“江湖”在中國社會土壤中生根發芽的深層原因。它是一種非正式製度的崛起，是對既有權力結構的迴應，更是中國民間社會復雜性與韌性的集中體現。 第一章：帝國的疆域與“留白”的藝術 中國數韆年的帝國統治，其最顯著的特徵之一便是高度集權。從秦漢開始，中央政府便試圖將觸角延伸至社會的每一個角落，通過官僚體係、稅收、法律等工具來鞏固統治，維護秩序。然而，任何一個龐大的帝國，都無法做到滴水不漏。地理的遼闊、人口的龐雜、溝通的阻礙，都注定瞭在官方權力之外，會存在著天然的“留白”。 這些“留白”並非真空，而是民間社會自發組織和力量得以滋生的溫床。在偏遠地區，在社會聯係相對薄弱的地帶，官方的力量難以有效滲透，當地居民便不得不依靠自身的力量來解決生産生活中的問題，處理鄰裏糾紛，甚至維護基本的安全。這種生存壓力促使瞭地域性的互助網絡、宗族力量以及民間社團的形成。它們在某種程度上填補瞭官方權力覆蓋的空白，成為瞭維係社會運轉的重要補充。 同時，即使在中心地帶，官方的律法也並非萬能。法律條文的冷冰與人情世故的溫熱之間，往往存在著巨大的張力。當法律無法完全滿足或迴應民眾的需求時，民間便會自發形成一套不成文的規則，以人情、道德、聲譽等為紐帶，來處理復雜的社會關係。這種“人治”的色彩，在很大程度上是對“法治”的補充，也為非正式製度的生長提供瞭土壤。 第二章：利益的縫隙與“人”的邏輯 任何社會製度的形成，都離不開對現實利益的考量。官方製度的建立，是為瞭維護統治階級的利益，實現國傢的長治久安；而民間非正式製度的興起，則更多地是迴應普通民眾在生産、生活、交往中的實際利益需求。 在高度中央集權的政治體製下，官員的晉升、資源的分配往往存在著既定的軌道。然而，在這些軌道之外，總會有一些“縫隙”産生。這些縫隙可能源於信息的壁壘，可能源於權力分配的不均，也可能源於特定群體（如商人、手工業者）在官方體係中難以找到充分的代錶。 “江湖”的齣現，便是對這些利益縫隙的填補。例如，商業網絡的形成，不僅僅是商品流通的需要，更是一種信息共享、風險共擔、互通有無的利益聯閤。商幫的興起，便是這種利益聯閤的典型代錶。他們基於地域、行業等共同點，形成瞭嚴密的組織，內部互助，對外則形成強大的談判和抵禦能力。這種組織形式，雖然不被官方正式承認，但其在保障成員利益、促進商業發展方麵，發揮瞭不可替代的作用。 更重要的是，“江湖”的邏輯，本質上是“人”的邏輯。在等級森嚴、規則明確的官方體係之外，人際關係、信譽、承諾、義氣等非物質因素，成為瞭維係社會交往的重要基石。一個人在江湖中的聲望，往往比他的官方身份更具影響力。這種基於信任和情義的連接，使得非正式製度能夠高效運轉，甚至在某些方麵超越瞭冰冷的法律條文。 第三章：規訓的邊界與“非我族類”的生存智慧 官方的規訓，是一種強製性的社會控製，旨在塑造閤格的公民，維護社會秩序。然而，任何規訓都存在著其固有的邊界。對於那些不被官方體係所接納、甚至是被排斥的群體，他們不得不依靠自身的力量來尋求生存空間和發展機會。 “江湖”正是為這些“非我族類”提供瞭庇護所和舞颱。例如，遊民、失業者、被邊緣化的群體，他們可能因為各種原因無法融入官方的社會結構。他們聚集在一起，形成相對獨立的社群，通過互助、閤作來應對生存挑戰。這種社群的存在，既是對官方規訓的某種“逃離”，也是一種生存智慧的體現。 同時，官方對社會力量的壓製，也往往會催生更隱秘、更強大的地下力量。“江湖”的形成，在很大程度上是對官方過度乾預的一種反彈。當官方的管製過於嚴苛，或者對民間力量的壓製過於殘酷時，民間社會就會選擇更加靈活、更加隱蔽的方式來維係自身。這種“地下”的運作，反而使得非正式製度更加頑固和難以根除。 此外，一些具有特定技能或知識的群體，例如江湖郎中、算命先生、戲麯藝人等，他們提供的服務和價值，雖然不被官方所正式認可，但在民間卻有著廣泛的需求。他們通過自身的技藝和人脈，形成瞭一個個獨立運作的網絡，構成瞭“江湖”文化的重要組成部分。 第四章：文化基因與“散沙”的韌性 “江湖”的興起，並非偶然，它也與中國獨特的文化基因有著深刻的聯係。中國傳統文化中，既有對集體主義、忠君報國的推崇，也存在著對個人自由、俠義精神的嚮往。 “義”在中國文化中扮演著極其重要的角色。它超越瞭法律，是人與人之間情感連接和道德約束的最高準則。“有恩必報”、“肝膽相照”等觀念，構成瞭“江湖”的道德基石。這種基於“義”的連接，使得“江湖”組織能夠形成強大的凝聚力，並在麵對外部壓力時，錶現齣驚人的韌性。 同時，中國曆史上“大一統”的觀念雖然深入人心，但同時，由於地理、文化等因素，中國社會也呈現齣一種“散沙”的特質。各個地域、各個群體之間，雖然在國傢層麵有著統一的認同，但在具體的社會組織和日常交往中，卻存在著極大的獨立性和自主性。這種“散沙”的特質，一方麵使得國傢難以實現完全的同質化控製，另一方麵也為各種非正式的民間組織提供瞭生存和發展的空間。 “江湖”正是在這種既有統一的文化基因，又具備“散沙”特質的土壤中生長起來的。它既體現瞭中國文化中對個體價值和情感連接的重視，也反映瞭民間社會在麵對強大國傢機器時，所錶現齣的獨特生存智慧和韌性。 結論 “江湖中國”並非一個單一的實體，而是一個復雜而多維度的社會現象。它是在中國特定曆史、政治、經濟、文化背景下，民間社會自發應對現實需求、填補官方權力“留白”、規避官方規訓、並基於特定文化基因而形成的非正式製度的集閤。它是一種權力與邊界的博弈，是草根智慧與生存邏輯的展現。理解“江湖中國”，不僅是理解中國曆史的另一麵，更是深入洞察中國社會結構、人際關係以及民間力量如何塑造國傢命運的鑰匙。它揭示瞭在宏大的國傢敘事之外，那些湧動著的、不為人知的、卻又深刻影響著中國社會走嚮的民間力量的勃興與邏輯。

評分☆☆☆☆☆

《江湖中國：一個非正式製度在中國的起因》這本書，讓我仿佛置身於曆史的長河中，親眼見證瞭那些在現代史料中常常被忽略的、卻又無處不在的“非正式製度”是如何生根發芽、枝繁葉茂的。它不僅僅是一本學術著作，更像是一幅精心繪製的社會變遷圖捲。作者以一種極其生動、富有畫麵感的方式，將那些抽象的社會學概念具象化，讓我這個對曆史和社會學並非專業的讀者也能津津有味地讀下去。書中對於不同曆史時期，例如從古代到近代的社會轉型過程中，正式製度的缺失或脆弱，如何催生瞭各種形式的“江湖”運作，有著非常細膩的描繪。我印象最深刻的是，作者並沒有將這些“江湖”行為簡單地貼上“落後”或“腐敗”的標簽，而是深入分析瞭它們在特定環境下，為瞭滿足社會成員的基本需求、維護群體利益、甚至在一定程度上扮演瞭“潤滑劑”的角色。這種超越時代局限性的視角，讓我對中國社會的發展邏輯有瞭更深層次的認識，也引發瞭我對於“製度”本身的思考：什麼纔是真正有效的製度？在製度空白地帶，社會又會如何自發地尋找齣路？這本書提供瞭一個極具啓發性的答案，它讓我看到瞭中國社會的“韌性”所在，以及普通人在曆史洪流中如何依靠智慧和互助來適應和生存。

評分☆☆☆☆☆

這本《江湖中國：一個非正式製度在中國的起因》讓我對“江湖”這個詞有瞭全新的理解，遠非武俠小說裏那些刀光劍影的江湖，而是更深層次的社會組織與運行邏輯。讀這本書之前，我總覺得“江湖”是個有些遙遠、甚至有些負麵的詞匯，帶著點江湖騙子、江湖恩怨的意味。但作者通過引人入勝的敘述和嚴謹的考證，將“江湖”還原成瞭一種在中國曆史文化土壤中孕育齣的、彌閤正式製度不足的強大力量。它不僅僅是某個特定時期或特定人群的現象，而是貫穿瞭中國漫長曆史，深刻影響瞭社會結構、人際關係乃至於個體命運的基石。書中對“關係”、“人情”、“信任”等概念的深入剖析，讓我對中國社會為何如此強調人脈，為何有些事情在正式渠道難以解決但在非正式關係網中卻能迎刃而解，有瞭豁然開朗的感覺。作者沒有迴避“江湖”背後可能存在的灰色地帶和負麵影響，但更重要的是揭示瞭它存在的閤理性以及其在特定曆史條件下，為社會穩定和發展所扮演的無可替代的角色。這種解讀方式非常獨特，避免瞭簡單化的道德判斷，而是著眼於“為何如此”，展現瞭中國社會肌理的復雜與韌性。讀完後，我開始重新審視身邊的一些現象，感覺對中國社會的理解上升到瞭一個全新的維度。

評分☆☆☆☆☆

《江湖中國：一個非正式製度在中國的起因》這本書，給我的閱讀體驗是驚喜連連，感覺像是在探索一個被忽略的寶藏。作者的敘事方式非常流暢，而且邏輯清晰，將“非正式製度”這個相對宏大的概念，通過一個個具體的曆史場景和人物故事，生動地呈現在讀者麵前。我之前總覺得，中國社會的很多現象，比如“關係網”、“人情債”，是比較零散的、難以歸類的，這本書就提供瞭一個非常好的框架來理解它們。它告訴我，這些看似“江湖”的現象，其實是一種在中國特殊曆史文化土壤中，為瞭彌補正式製度不足而自發形成的、具有強大生命力的社會運行機製。作者並沒有一味地歌頌或批判，而是以一種客觀、分析的態度，深入剖析瞭“江湖”的起源、發展及其在中國社會中的作用。我特彆欣賞書中對“信任”在非正式製度中扮演關鍵角色的論述，這讓我明白瞭為什麼在中國，人際關係如此重要，為什麼很多事情最終需要“人”來擔保或撮閤。這本書的解讀，讓我對中國社會有瞭更深入、也更全麵的認識，它不僅僅是關於曆史，更是關於理解我們當下社會的一些深層邏輯，讓我對“中國式”的生存智慧有瞭更深刻的體會。

評分☆☆☆☆☆

《江湖中國》這本書，我讀來感覺就像是在解開一個關於中國社會最核心的謎題，一個隱藏在錶麵之下的運作邏輯。從書名“江湖中國”開始，就充滿瞭吸引力，它不是那種枯燥的說教，而是帶著一種探索未知、撥開迷霧的好奇感。作者的筆觸非常細膩，對於“非正式製度”的起源和演變，不是簡單地羅列史料，而是層層剝繭，通過大量的案例和生動的敘述，將復雜的社會現象解釋得清晰易懂。我特彆喜歡書中對“人情賬”、“麵子”等傳統觀念在“江湖”體係中的作用的分析，這些在我們日常生活中隨處可見，但從未被如此係統地解讀過。這本書讓我明白瞭，為什麼在中國，有時候“關係”比“規矩”更重要；為什麼許多事情的解決，最終都繞不開“人”。它揭示瞭在某些曆史階段，當正式的法律、製度無法提供充分的保障時，人們是如何自發地構建起一套基於信任、互助和道義的網絡來應對風險、解決衝突、甚至促成閤作。這種“江湖”的力量，既有其積極的一麵，為社會提供瞭某種程度的穩定和秩序，也必然伴隨著一些潛在的弊端。這本書並沒有迴避後者，但它的價值在於，讓我們看到瞭這種復雜性的根源，以及它在中國社會基因中的深刻烙印。

評分☆☆☆☆☆

這本書《江湖中國：一個非正式製度在中國的起因》帶給我的震撼，是一種對中國社會理解的“重塑”。我之前對“江湖”的理解，大多停留在文學作品中的描繪，覺得那是與主流社會格格不入的亞文化。然而，作者以一種非常宏大的曆史視野和深刻的洞察力，將“江湖”闡釋為一種貫穿中國曆史、深刻影響社會運作的“非正式製度”。讀這本書的過程，就像是在拆解一個巨大的社會“密碼”。作者並沒有給齣簡單的“好”或“壞”的評價，而是深入剖析瞭在不同曆史時期，當正式製度不健全、不穩定時，“江湖”是如何作為一種替代或補充機製，滿足瞭社會成員在安全、經濟、人際交往等方麵的需求。書中的許多論述，都讓我産生瞭強烈的共鳴，例如對於“圈子文化”、“門閥觀念”、“鄉誼互助”等等現象的解釋，都變得豁然開朗。它讓我意識到，我們今天依然能感受到的許多社會現象，其根源都可以追溯到這種“江湖”文化的深遠影響。這本書的價值在於，它提供瞭一個理解中國社會復雜性、以及其獨特的適應性和韌性的重要視角，讓我對“中國特色”有瞭更深刻的體會，也對如何看待和處理社會問題有瞭更廣闊的思路。