齣版社： 團結齣版社
ISBN：9787512604698
版次：1
商品編碼：11005515
包裝：平裝
開本：32開
齣版時間：2011-10-01
用紙：膠版紙
頁數：274
字數：218000
正文語種：中文
具體描述
內容簡介
《中國文庫·藝術類：中國繪畫史》共四編，分為古代史、上世史、中世史、下世史，分彆論述瞭曆代繪畫的概貌、特質和源流，並對古代繪硬理論的嬗變曆程也予以重點考察和深入剖析。《中國文庫·藝術類：中國繪畫史》最初手二十世紀二十年代中期齣版，一時引起業內轟動，是我國繪畫專史研究的先驅性著作之一。作者簡介
潘天壽（1897～1971），字大頤，浙江寜海人。著名畫傢、美術教育傢。曾任中國美術傢協會副主席，浙江美術學院院長。著有《中國繪畫史》《聽天閣畫談隨筆》等。內頁插圖
目錄
第一編 古代史第一章 繪畫之起源與成立
第二章 唐虞夏商周之繪畫
第三章 春鞦戰國及秦之繪畫
第二編 上世史
第一章 漢代之繪畫
第二章 魏晉之繪畫及其畫論
第三章 南北朝之繪畫及其畫論
第四章 隋代之繪畫
第三編 中世史
第一章 唐代之繪畫
第二章 五代之繪畫及其畫論
第三章 宋代之繪畫
第四章 元代之繪畫
第四編 近世史
第一章 明代之繪畫
第二章 清代之繪畫
附錄
域外繪畫流人中土考略
精彩書摘
（乙）明代之道釋人物畫明代道釋教尚盛；蓋明太祖微時，嘗為僧，及有天下，選高僧使侍諸王。並以張道陵六十四世孫正常，為正一真人。又招徠番僧，授以封號，其時禪師僧官，不可勝數。至武宗，尤好佛氏，於佛經番語，無不通曉，自稱大慶法王，為有明佛教最盛時期。殆世宗崇信道教，尊禮道士，道教大盛，佛教勢力始稍衰減。雖然，當時道釋之繪畫。則仍存衰退之觀。徐沁《明畫錄》雲：“古人以畫名傢者，率由道釋始。雖顧、陸、張、吳，妙跡永絕，而瓦棺《維摩》，柏堂《盧捨》，見諸載籍者，恍乎若在。試觀冥思落筆，傾都聚觀；輦金輸財，動以百萬；此豈後人所能及哉？近時高手，既不能擅場，而徒詭日：'不屑。'僧坊寺廡，盡汙俗筆，無復可觀者矣。”原吾國宋、元以上之人物畫，全以道釋為主體，自南宋廢禮拜圖像，而與尋常之玩賞繪畫同視以來，畫風已大見變遷；元代佛道教中衰，道釋畫，已有絕跡之勢；至明，占人物畫之主位者，一變而為史實風俗畫，傳神次之，道釋為下，亦繪畫盛衰之勢，有以使然也。故終明之世，號稱道釋畫之能手者，僅有蔣子成、倪端、張仙童、顧應文、瀋鳴遠、張繼、吳彬、上官伯達、丁雲鵬等幾人。當時兼精道釋，其畫名不專以道釋聞者，有戴進、吳偉、張路、孫剋弘、張世祿等。倪端，杭州人，道釋超妙，不落恒蹊。張仙童，善羅漢，凡寺廟牆壁，經其畫者，鹹稱神妙。顧應文，道釋脫去時習，識者貴之。瀋鳴遠，佛道神像，流輩罕及。張繼，瑰麗侈貴，為宣英時名手。吳彬，佛像人物，形狀奇異，迥彆舊人，自立門戶。……
用戶評價
評分
找瞭好久，纔找到潘天壽的這本書。在新華書店根本找不到。
評分是中國繪畫史 比較精煉的版本 言簡意賅 品評得當 還有對畫傢的專門介紹
評分正版！
評分不錯的一本藝術史，清晰。
評分《中華現代學術名著叢書：通鑒鬍注錶微》是鬍三省所作，他是南宋遺民，是愛國史學傢，與文天祥、陸秀夫、謝枋得是同年進士，宋亡後隱居不仕，杜門著書，宋史無傳，故其生平事跡，知者甚少，學者隻認為他長於地理考證，故《通鑒注》成書後六百六十年，前三百六十年沉埋於若無若有之中，後三百年掩蔽於擅長地理之名之下，至於他的愛國思想和治學精神，很少有人注意。陳垣所著的《通鑒鬍注錶微》乃將《通鑒注》加以分析研究，把鬍三省的生平抱負和學衍成就，作瞭具體詳盡的介紹和闡發。《通鑒鬍注錶微》分二十篇：前十篇講史法，後十篇講史事，引書二百五十馀種。書中並對研究曆史的基礎知識多所講述，對於從事曆史科學研究者有很大幫助，並且是研究《通鑒》及《通鑒注》的重要參考論著。
評分書的內容不錯，其它還好
評分隻有乘著活動的時候入手纔會劃算
評分不錯的一本藝術史，清晰。
評分乘著活動入手是最劃算的
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