具体描述
内容简介
《中华国学文库：增订文心雕龙校注》是从先秦以来文学理论批评的不断发展而出现的一部杰作。全书由五十篇组成，分为上下两编，约三万七千余字。上编论述文学的基本原则和各种文体的源流演变，下编则为创作论、批评论和统摄全书的序。结构严密，体大虑周，构成了一个比较全面的理论体系。列宁曾说：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了的新的东西。内页插图
目录
前言梁书刘勰传笺注
卷一
原道第一
征圣第二
宗经第三
正纬第四
辨骚第五
卷二
明诗第六
乐府第七
诠赋第八
颂赞第九
祝盟第十
卷三
铭箴第十一
诔碑第十二
哀吊第十三
杂文第十四
谐隐第十五
卷四
史传第十六
诸子第十七
论说第十八
诏策第十九
檄移第二十
卷五
封禅第二十一
章表第二十二
奏启第二十三
议对第二十四
书记第二十五
卷六
神思第二十六
体性第二十七
风骨第二十八
通变第二十九
……
卷七
卷八
卷九
卷十
附录
精彩书摘
天监初，起家奉朝请。按梁书卷二武帝纪中：“（天监元年夏四月）改齐中兴二年为天监元年。”晋书职官志：“奉朝请，本不为官，无员。汉东京罢三公、外戚、宗室、诸侯，多奉朝请。奉朝请者，奉朝会请召而已。”宋书百官志下：“奉朝请，无员，亦不为官。汉东京罢省三公、外戚、宗室、诸侯，多奉朝请。奉朝请者，奉朝会请召而已。”通鉴卷一三五齐纪一胡注：“奉朝请者，奉朝会请召而已，非有职任也。”南齐书卷十六百官志：“侍中……领官有奉朝请……永明中，奉朝请至六百余人。”据下临川王宏引兼记室推之，舍人起家奉朝请，当为天监三年前两年中事。又按舍人终齐之世，未获一官。天监初，始起家奉朝请。其仕涂梗阻，绝非偶然。梁书卷一武帝纪上：“（中兴二年二月）高祖上表曰：‘且闻中间立格，甲族以二十登仕，后门以过立试吏。”南史卷六梁本纪上同隋书卷二六百官志上：“陈依梁制，年未满三十者，不得入仕。”据文心雕龙序志篇“齿在逾立’’语，是文心成书时，舍人行年已三十开外，约在齐永泰至中兴四年间。负书求誉沈约，谅亦不出此时。并详后未几入梁，即起家奉朝请。隐侯盖与有力焉。清乾隆编修山东通志卷二八人物志一谓沈约见文心，大重之，言诸朝。仕至东宫通事舍人。盖想当然之辞。舍人之先世，本邹鲁华胄，过江后则非着姓。北齐书卷四五文苑颜之推传：“（观我生赋自注）中原冠带，随晋渡江者百家，故江东有百谱。”新唐书卷一九九儒学中柳冲传：“（柳）芳之言曰：‘过江则为侨姓，王、谢、袁、萧为大。’”是侨姓四大族中，原无刘氏。宋书刘穆之传：“尝白高祖武帝日：‘穆之家本贫贱，赡生多阙。’”南史同南史穆之传：“少时家贫。”宋书无是东晋一代，刘氏固非势族。穆之传史未叙先世，秀之祖爽、父仲道皆只为县令。其非势族可知。自穆之发迹后，始世有显宦。如刘秀之刘式之刘瑀刘祥是舍人之祖灵真既未登仕，父尚所官亦不过越骑校尉。远非“贵仕素资，皆由门庆，平流进取，坐致公卿”梁萧子显语，见南齐书卷二三褚渊王俭传论。者可比。……
前言/序言
用户评价
作为一个对古典文学情有独钟的爱好者，我一直想深入了解《文心雕龙》这部集大成的文学批评著作。《增订文心雕龙校注》这个书名，让我立刻产生了浓厚的兴趣。首先，“中华国学文库”这个系列本身就代表着一种严谨和专业，这给了我初步的信任。而“增订校注”更是点睛之笔，它意味着这本书不仅仅是对原文的简单整理，更包含了作者在梳理、辨析、考证上的心血，甚至可能对前人的研究提出了修正或补充。我非常看重校注的详细程度，比如对原文的字词、音韵、训诂是否有细致的考量，对引用的典籍是否有准确的追溯，对历代学者的不同观点是否有清晰的呈现和评价。我希望通过这本书，能够获得比以往更透彻的理解，能够真正领略到刘勰构建的那个庞大而精密的文学理论体系。同时，我也期待在阅读过程中，能够感受到作者的学术功底和人文情怀，让这部古籍的魅力在现代得到更鲜活的展现，成为我案头的常备书，也为我的文学鉴赏能力增添一份厚实的力量。
评分我一直认为，研究中国古典文学，绕不开《文心雕龙》。这部著作，不仅是中国文学理论的奠基之作，更是理解中国古代文人心态和艺术追求的金钥匙。这次拿到《增订文心雕龙校注》，心情是相当期待的。作为一名业余爱好者，我之前读过一些《文心雕龙》的选本，但总觉得意犹未尽，总想找到一本能够深入浅出、全面解读的权威版本。这个“增订校注”的版本，让我看到了希望。我特别关注那些能够对原文进行细致的文字考订，辨明字词的细微差别，以及对作者引用的史实、典故进行准确的考证和说明。更重要的是，我期望它能对《文心雕龙》的整体思想脉络，对其中关于文章的源流、体裁、风格、创作方法等方面的论述，进行系统性的梳理和阐发。我希望这本书能够解答我在阅读过程中遇到的那些困惑，能够让我更清晰地理解刘勰对于文学的深刻洞见，从而提升我对中国古典文学的鉴赏能力。这套书的出现，无疑为我提供了一个绝佳的学习机会。
评分这本《增订文心雕龙校注》在我收到前，就已经做了不少功课。我了解到《文心雕龙》是中国文学理论的源头活水，其思想之深刻，体系之完备，在古代文学批评史上是独一无二的。但是，作为一部古籍，其阅读的门槛也相对较高，很多概念和表达都需要专业的解读。我这次选择这套书，主要看中它的“增订”二字。这意味着它并非沿用旧的校注，而是有新的研究和发现。我非常希望它能在对原文进行更精细辨识的基础上，能够提供更丰富、更具时代背景的注疏，比如对于刘勰所处的时代背景、其思想渊源、以及他所处的文学思潮有更深入的阐述。我尤其关心那些关于文章体例、创作技巧、文学批评标准等核心内容的解读，希望能有更清晰、更具启发性的论述。同时，我也期待这本书的排版、字体、纸张都能达到一定的水准，毕竟好的阅读体验也是吸引读者深入学习的重要因素。希望这套书能够帮助我跨越阅读古籍的障碍，真正走进刘勰的文学世界。
评分这套书刚到手，就被它厚重的装帧和精美的设计吸引了。书页泛着淡淡的古籍特有的黄色，触感温润，拿在手里沉甸甸的，很有分量。迫不及待地翻开，最先映入眼帘的是那繁体竖排的字体，仿佛一下子将人带回了那个风雅的年代。我一直对中国古代的文学理论和批评很感兴趣，尤其是《文心雕龙》这部被誉为“中国文学批评史上的瑰宝”的巨著。市面上的版本不少，但总觉得在校注和解读方面，还有提升的空间。我尤其关注那些能够深入浅出地讲解原文，同时又能提供丰富历史背景和学术观点的版本。这款“中华国学文库”的增订校注版，从书名上看就充满了期待，希望它能为我揭开《文心雕龙》更深层次的奥秘，不仅仅是字词句的考订，更能触及作者的创作心境和时代思潮。我期待看到作者对原文的深刻理解，对历代学者的考证和争议的梳理，以及他们自己独到的见解。相信这套书定能成为我在文学研究道路上的得力助手，带来不一样的阅读体验。
评分这次入手这本《增订文心雕龙校注》，完全是出于一个“老书虫”的职业病。我总觉得，对于经典的解读，尤其是像《文心雕龙》这样博大精深的著作，版本至关重要。过去的许多版本，虽然在某些方面有其价值，但总归是时代的局限。我个人更倾向于那些在传统基础上，吸收了现代学术研究成果，并能够进行系统性、创新性校注的版本。特别是“增订”二字，这暗示着作者在现有研究之上，进行了补充和完善，这对于一个对学术严谨性有较高要求的读者来说，具有极大的吸引力。我希望通过这本书，能够看到对《文心雕龙》原文更加精准的辨析，对其中一些晦涩难懂的典故、概念的清晰阐释，以及对于作者刘勰创作思想的更全面、更深入的剖析。读一本好的校注本，就像是有一个学识渊博的老师在你身边随时指导，能够帮助你拨开迷雾，直达思想的核心。我非常期待它在细节上的精益求精，以及在整体解读上的创新之处，能够为我理解这部千古名篇提供新的视角和深度。
评分非常好的书.............
评分书还是看纸质的好，尤其有意义的书
评分书好看。
评分清代北京金墩黄氏五子登科的佳话还在现时中传承着，清时，顺天大兴黄村金墩人黄华蕃的五个儿子（黄叔琳康熙辛未科探花，黄叔琬康熙己丑科进士，黄叔琪康熙乙酉科举人，黄叔敬康熙己丑科进士在康熙年间任巡台御史一职，黄叔瑄康熙癸巳科举人），而这个家族的“五子登科”包含着“兄弟同榜（黄叔琬和黄叔敬同为康熙己丑榜进士）”及黄叔琳的“探花及第",这可以说是佳话中的佳话。这个家族的代表人物可以说是康熙辛未科探花黄叔琳，其年仅二十便探花及第（中国古代一甲进士最年轻之一），历任山东学政，江南乡试大主考，浙江巡抚，詹士等职，其在山东任学政其间，以兴贤育才为己任并建白雪，松林两书院，发展当地文教事业，后任浙江巡抚期间，他在当地兴修水利，惩治地方恶霸。不仅在为官时政绩卓越，他在著书，藏书方面也颇有建树，在家中他更是以孝誉著乡里，奉母于九十余岁，雍正帝手书“德门寿母“匾额来表彰他的孝道。黄叔琳少年便进士及第，在他八十岁时还经历了比八十大寿更具世人瞩目的荣耀，乾隆十六年他与此科的进士同赴恩荣宴（清代国家为新近登科的文进士举办的庆功宴），行重赴恩荣之盛举（士子进士登科宴），可以说他是有清一代官员中不多的“全活儿人”，八十五岁卒。他的儿子黄登贤，也继承了黄氏家族的传统，十六岁时考中举人，乾隆元年便进士及第，其历官，户部主事，左副都御史，山东学政等职（父子同为山东学政，相当于今天山东省教育厅厅长一职）他在山东督学期间，效法其父之作为，整顿士习，鼓励文教，最后积劳成疾，卒于任上，六十八岁卒。生前遗言“生于山东，死于山东，命也。生于学署，死于学署，数也。吾分止此，夫复何憾！”感人肺腑。可以说黄氏父子为发展山东的文教事业作出了巨大的贡献 家世脉络：
评分《韩非子集解》编辑推荐：韩非子是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不言和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。认为君主应凭借权力和威势以及一整套驾驭臣下的权术，保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。他还继承了荀子的人性恶说，主张治国以刑、赏为本。
评分还可以 就是包装太粗糙了一点
评分好书好书好书
评分欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。
评分《韩非子集解》编辑推荐：韩非子是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不言和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。认为君主应凭借权力和威势以及一整套驾驭臣下的权术，保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。他还继承了荀子的人性恶说，主张治国以刑、赏为本。
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