中華國學文庫：增訂文心雕龍校注 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[南朝梁] 劉勰 著，黃叔琳 注

圖書標籤:

• 國學
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• 經典
• 文化
• 劉勰
• 注釋本

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101085266

版次：1

商品編碼：11016847

品牌：中華書局

包裝：精裝

叢書名： 中華國學文庫

開本：32開

齣版時間：2012-03-01

用紙：銅版紙

頁數：639

字數：420000

正文語種：中文

內容簡介

《中華國學文庫：增訂文心雕龍校注》是從先秦以來文學理論批評的不斷發展而齣現的一部傑作。全書由五十篇組成，分為上下兩編，約三萬七韆餘字。上編論述文學的基本原則和各種文體的源流演變，下編則為創作論、批評論和統攝全書的序。結構嚴密，體大慮周，構成瞭一個比較全麵的理論體係。列寜曾說：“判斷曆史的功績，不是根據曆史活動傢沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供瞭的新的東西。

內頁插圖

目錄

前言
梁書劉勰傳箋注
捲一
原道第一
徵聖第二
宗經第三
正緯第四
辨騷第五

捲二
明詩第六
樂府第七
詮賦第八
頌贊第九
祝盟第十

捲三
銘箴第十一
誄碑第十二
哀吊第十三
雜文第十四
諧隱第十五

捲四
史傳第十六
諸子第十七
論說第十八
詔策第十九
檄移第二十

捲五
封禪第二十一
章錶第二十二
奏啓第二十三
議對第二十四
書記第二十五

捲六
神思第二十六
體性第二十七
風骨第二十八
通變第二十九
……
捲七
捲八
捲九
捲十
附錄

精彩書摘

天監初，起傢奉朝請。按梁書捲二武帝紀中：“（天監元年夏四月）改齊中興二年為天監元年。”晉書職官誌：“奉朝請，本不為官，無員。漢東京罷三公、外戚、宗室、諸侯，多奉朝請。奉朝請者，奉朝會請召而已。”宋書百官誌下：“奉朝請，無員，亦不為官。漢東京罷省三公、外戚、宗室、諸侯，多奉朝請。奉朝請者，奉朝會請召而已。”通鑒捲一三五齊紀一鬍注：“奉朝請者，奉朝會請召而已，非有職任也。”南齊書捲十六百官誌：“侍中……領官有奉朝請……永明中，奉朝請至六百餘人。”據下臨川王宏引兼記室推之，捨人起傢奉朝請，當為天監三年前兩年中事。又按捨人終齊之世，未獲一官。天監初，始起傢奉朝請。其仕塗梗阻，絕非偶然。梁書捲一武帝紀上：“（中興二年二月）高祖上錶曰：‘且聞中間立格，甲族以二十登仕，後門以過立試吏。”南史捲六梁本紀上同隋書捲二六百官誌上：“陳依梁製，年未滿三十者，不得入仕。”據文心雕龍序誌篇“齒在逾立’’語，是文心成書時，捨人行年已三十開外，約在齊永泰至中興四年間。負書求譽瀋約，諒亦不齣此時。並詳後未幾入梁，即起傢奉朝請。隱侯蓋與有力焉。清乾隆編修山東通誌捲二八人物誌一謂瀋約見文心，大重之，言諸朝。仕至東宮通事捨人。蓋想當然之辭。捨人之先世，本鄒魯華胄，過江後則非著姓。北齊書捲四五文苑顔之推傳：“（觀我生賦自注）中原冠帶，隨晉渡江者百傢，故江東有百譜。”新唐書捲一九九儒學中柳衝傳：“（柳）芳之言曰：‘過江則為僑姓，王、謝、袁、蕭為大。’”是僑姓四大族中，原無劉氏。宋書劉穆之傳：“嘗白高祖武帝日：‘穆之傢本貧賤，贍生多闕。’”南史同南史穆之傳：“少時傢貧。”宋書無是東晉一代，劉氏固非勢族。穆之傳史未敘先世，秀之祖爽、父仲道皆隻為縣令。其非勢族可知。自穆之發跡後，始世有顯宦。如劉秀之劉式之劉瑀劉祥是捨人之祖靈真既未登仕，父尚所官亦不過越騎校尉。遠非“貴仕素資，皆由門慶，平流進取，坐緻公卿”梁蕭子顯語，見南齊書捲二三褚淵王儉傳論。者可比。
……

前言/序言

中華國學文庫：增訂文心雕龍校注 概述 《文心雕龍》是中國文學批評史上的一部裏程碑式巨著，由南北朝時期的文學理論傢劉勰所著。它不僅是中國古代第一部係統性的文學理論專著，更是中華民族寶貴文化遺産的重要組成部分。本書《中華國學文庫：增訂文心雕龍校注》便是對這部傳世經典的深度梳理與精細解讀，力求為當代讀者提供一個更為準確、清晰、易懂的閱讀版本。本書集校勘、注釋、疏證、研究於一體，旨在恢復《文心雕龍》原文的原貌，闡明其深刻的義理，並探討其在文學史上的深遠影響，是研究中國古代文學理論、批評史以及文學創作的必不可少的重要參考。 《文心雕龍》價值與地位 《文心雕龍》的價值，首先體現在其係統性上。劉勰以宏大的視野，將文學置於文化、哲學、曆史的宏觀框架下進行審視，構建瞭一個完整的文學理論體係。他探討瞭文學的起源、本質、功能，分析瞭文體的得失、創作的得失，論述瞭文學的時代性與普遍性，以及文學批評的標準與方法。這種係統性的構建，為後世文學理論的發展奠定瞭基礎，提供瞭重要的思想資源。 其次，是其深刻的洞察力。《文心雕龍》對文學的理解，超越瞭單純的技巧層麵，深入到文學與社會、文學與人生、文學與哲學等更廣闊的領域。他對“文以載道”、“緣情”、“思與境”、“風骨”等概念的闡釋，至今仍具有啓發意義。他關於“文之樞紐”、“情采”、“意境”等論述，更是對中國文學審美特徵的精闢概括。 再者，是其嚴謹的邏輯與精煉的語言。《文心雕龍》全書篇章結構嚴謹，邏輯清晰，每篇都圍繞一個核心主題展開，層層深入。劉勰的語言凝練、典雅，充滿智慧，即使是艱深的理論，也常常被他錶達得生動形象，引人入勝。 在文學史上，《文心雕龍》的地位舉足輕重。它開啓瞭中國文學批評的自覺時代，使得文學批評不再是零散的觀點，而是成為一門獨立的學科。後世的文學理論傢，無論是在理論的繼承還是在批評的實踐上，都或多或少受到瞭《文心雕龍》的影響。它不僅影響瞭中國本土的文學批評，也對東亞其他國傢的文學批評産生瞭深遠影響，被譽為“漢學的瑰寶”。 本書的校注原則與特色 本書《中華國學文庫：增訂文心雕龍校注》在校注過程中，秉持嚴謹求實的態度，力求最大程度地還原《文心雕龍》的學術原貌，並在此基礎上進行創新與發展。 1. 廣泛徵引，精細校勘： 本書在校勘上，廣泛搜集瞭流傳至今的各種《文心雕龍》版本，包括宋本、元本、明本、清本等，以及重要的抄本和校訂本。通過對不同版本之間的差異進行細緻的比較與考證，辨析字詞的異同，力求確立最接近劉勰原旨的文本。對於版本差異較大的地方，本書會詳細說明，並給齣閤理的選擇依據。 2. 深入淺齣，精準注釋： 《文心雕龍》原文語言精煉，古奧難懂，書中包含大量古代典籍的引用和文學理論的術語。本書的注釋力求做到深入淺齣，一方麵準確釋義，解釋字詞的古義，疏通句讀，理清文意；另一方麵，注重對書中引用的典故、史實、人物進行考證，補充必要的背景知識，幫助讀者理解原文的深層含義。注釋不僅限於字麵，更深入到概念的闡釋和理論的梳理。 3. 疏證結閤，發掘義理： 除瞭字詞的注釋，本書還著重對《文心雕龍》中的重要理論進行疏證。例如，對於“文心”、“龍說”、“情采”、“風骨”、“神思”、“形采”、“聲律”、“章句”、“篇章”等核心概念，本書將結閤原文的語境，參照劉勰的其他論述以及後世學者的解讀，深入闡發其內涵，揭示其在整個文學理論體係中的地位與作用。疏證部分將力求條理清晰，邏輯嚴密，能夠引導讀者深入理解劉勰的思想。 4. 增訂之處，力求創新： 本書的“增訂”二字，意味著在繼承前人研究成果的基礎上，有所補充與發展。這些增訂之處可能體現在： 新發現的文獻考證： 結閤近年來考古發現、古籍整理的最新成果，對某些版本問題或史實考證進行更新。 對某些概念的新解讀： 結閤當代新的研究視角和理論工具，對《文心雕龍》中的某些經典理論提齣新的理解和闡釋，但這種闡釋將嚴格以原文為基礎，避免過度解讀或穿鑿附會。 梳理與拓展： 對某些理論在後世的發展與演變進行簡要梳理，展示《文心雕龍》思想的生命力。 對原文晦澀之處的再探究： 對於曆代學者都難以定論的某些字詞或句子的解釋，本書將嘗試提供新的思路或更具說服力的論證。 5. 圖文並茂，輔助理解（視具體編排情況）： 如果本書在編排上允許，可能會考慮在適當的地方配以相關的圖錶、圖像或示意圖，以更直觀地展示某些文學理論概念或曆史情境，從而輔助讀者理解。 6. 體例嚴謹，格式規範： 本書將嚴格按照學術著作的體例進行編排，包括前言、凡例、目錄、正文（校勘、注釋、疏證）、附錄（可能包含參考書目、重要的版本介紹等）等。注釋、引文格式等都將遵循學術規範，確保本書的學術嚴謹性。 本書的讀者對象 本書的目標讀者群體廣泛，包括但不限於： 中國古代文學史、文學理論專業的學生與研究者： 本書是深入研究《文心雕龍》、掌握中國古代文學批評理論、進行學術研究的必備工具書。 對中國古典文學感興趣的廣大讀者： 對於希望深入瞭解中國文學源流、創作奧秘、審美特質的讀者，本書能夠提供一個清晰、可靠的閱讀門徑。 對中國傳統文化、哲學思想有濃厚興趣的讀者： 《文心雕龍》不僅僅是一部文學理論著作，它更蘊含著劉勰深厚的哲學思想和對人生、社會的洞察。 古籍愛好者、文史愛好者： 本書精良的校注質量，將滿足他們對經典文獻的閱讀需求。 閱讀本書的預期收獲 通過閱讀本書，讀者將能夠： 掌握《文心雕龍》的原文精髓： 獲得一個經過精心校訂、注釋清晰的版本，準確理解劉勰的原意。 係統學習中國古代文學理論： 瞭解文學的起源、本質、功能，掌握文學批評的基本範疇與方法。 提升文學鑒賞能力： 學習如何從“文心”、“情采”、“風骨”等角度品評文學作品，深化對文學作品的理解。 拓展文化視野： 認識到文學在中國傳統文化中的重要地位，理解文學與哲學、曆史、社會之間的深刻聯係。 增強學術研究能力： 對於相關專業的學生和研究者，本書提供的詳實考證與深入疏證，將極大地有助於其學術研究的開展。 結語 《中華國學文庫：增訂文心雕龍校注》是對中國文學巨著《文心雕龍》的誠意之作。它不僅是對經典的緻敬，更是對文化傳承的努力。我們希望通過這本書，能夠讓更多人走近、理解、熱愛《文心雕龍》，從中汲取智慧，感受中華優秀傳統文化的獨特魅力，並為中華文化的傳承與發展貢獻一份微薄之力。本書的齣版，將為《文心雕龍》的研究與傳播，注入新的活力，也必將成為中華國學文庫中一顆璀璨的明珠。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，研究中國古典文學，繞不開《文心雕龍》。這部著作，不僅是中國文學理論的奠基之作，更是理解中國古代文人心態和藝術追求的金鑰匙。這次拿到《增訂文心雕龍校注》，心情是相當期待的。作為一名業餘愛好者，我之前讀過一些《文心雕龍》的選本，但總覺得意猶未盡，總想找到一本能夠深入淺齣、全麵解讀的權威版本。這個“增訂校注”的版本，讓我看到瞭希望。我特彆關注那些能夠對原文進行細緻的文字考訂，辨明字詞的細微差彆，以及對作者引用的史實、典故進行準確的考證和說明。更重要的是，我期望它能對《文心雕龍》的整體思想脈絡，對其中關於文章的源流、體裁、風格、創作方法等方麵的論述，進行係統性的梳理和闡發。我希望這本書能夠解答我在閱讀過程中遇到的那些睏惑，能夠讓我更清晰地理解劉勰對於文學的深刻洞見，從而提升我對中國古典文學的鑒賞能力。這套書的齣現，無疑為我提供瞭一個絕佳的學習機會。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對古典文學情有獨鍾的愛好者，我一直想深入瞭解《文心雕龍》這部集大成的文學批評著作。《增訂文心雕龍校注》這個書名，讓我立刻産生瞭濃厚的興趣。首先，“中華國學文庫”這個係列本身就代錶著一種嚴謹和專業，這給瞭我初步的信任。而“增訂校注”更是點睛之筆，它意味著這本書不僅僅是對原文的簡單整理，更包含瞭作者在梳理、辨析、考證上的心血，甚至可能對前人的研究提齣瞭修正或補充。我非常看重校注的詳細程度，比如對原文的字詞、音韻、訓詁是否有細緻的考量，對引用的典籍是否有準確的追溯，對曆代學者的不同觀點是否有清晰的呈現和評價。我希望通過這本書，能夠獲得比以往更透徹的理解，能夠真正領略到劉勰構建的那個龐大而精密的文學理論體係。同時，我也期待在閱讀過程中，能夠感受到作者的學術功底和人文情懷，讓這部古籍的魅力在現代得到更鮮活的展現，成為我案頭的常備書，也為我的文學鑒賞能力增添一份厚實的力量。

評分☆☆☆☆☆

這套書剛到手，就被它厚重的裝幀和精美的設計吸引瞭。書頁泛著淡淡的古籍特有的黃色，觸感溫潤，拿在手裏沉甸甸的，很有分量。迫不及待地翻開，最先映入眼簾的是那繁體竪排的字體，仿佛一下子將人帶迴瞭那個風雅的年代。我一直對中國古代的文學理論和批評很感興趣，尤其是《文心雕龍》這部被譽為“中國文學批評史上的瑰寶”的巨著。市麵上的版本不少，但總覺得在校注和解讀方麵，還有提升的空間。我尤其關注那些能夠深入淺齣地講解原文，同時又能提供豐富曆史背景和學術觀點的版本。這款“中華國學文庫”的增訂校注版，從書名上看就充滿瞭期待，希望它能為我揭開《文心雕龍》更深層次的奧秘，不僅僅是字詞句的考訂，更能觸及作者的創作心境和時代思潮。我期待看到作者對原文的深刻理解，對曆代學者的考證和爭議的梳理，以及他們自己獨到的見解。相信這套書定能成為我在文學研究道路上的得力助手，帶來不一樣的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本《增訂文心雕龍校注》在我收到前，就已經做瞭不少功課。我瞭解到《文心雕龍》是中國文學理論的源頭活水，其思想之深刻，體係之完備，在古代文學批評史上是獨一無二的。但是，作為一部古籍，其閱讀的門檻也相對較高，很多概念和錶達都需要專業的解讀。我這次選擇這套書，主要看中它的“增訂”二字。這意味著它並非沿用舊的校注，而是有新的研究和發現。我非常希望它能在對原文進行更精細辨識的基礎上，能夠提供更豐富、更具時代背景的注疏，比如對於劉勰所處的時代背景、其思想淵源、以及他所處的文學思潮有更深入的闡述。我尤其關心那些關於文章體例、創作技巧、文學批評標準等核心內容的解讀，希望能有更清晰、更具啓發性的論述。同時，我也期待這本書的排版、字體、紙張都能達到一定的水準，畢竟好的閱讀體驗也是吸引讀者深入學習的重要因素。希望這套書能夠幫助我跨越閱讀古籍的障礙，真正走進劉勰的文學世界。

評分☆☆☆☆☆

這次入手這本《增訂文心雕龍校注》，完全是齣於一個“老書蟲”的職業病。我總覺得，對於經典的解讀，尤其是像《文心雕龍》這樣博大精深的著作，版本至關重要。過去的許多版本，雖然在某些方麵有其價值，但總歸是時代的局限。我個人更傾嚮於那些在傳統基礎上，吸收瞭現代學術研究成果，並能夠進行係統性、創新性校注的版本。特彆是“增訂”二字，這暗示著作者在現有研究之上，進行瞭補充和完善，這對於一個對學術嚴謹性有較高要求的讀者來說，具有極大的吸引力。我希望通過這本書，能夠看到對《文心雕龍》原文更加精準的辨析，對其中一些晦澀難懂的典故、概念的清晰闡釋，以及對於作者劉勰創作思想的更全麵、更深入的剖析。讀一本好的校注本，就像是有一個學識淵博的老師在你身邊隨時指導，能夠幫助你撥開迷霧，直達思想的核心。我非常期待它在細節上的精益求精，以及在整體解讀上的創新之處，能夠為我理解這部韆古名篇提供新的視角和深度。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

黃叔琳(1672－1756) 幼名偉元，字昆圃又字宏獻，號金墩、北硯齋，晚號守魁。清順天大興縣宛平鎮(今北京大興縣黃村李鐵拐巷斜街金墩萬捲樓探花第)人。生於清康熙十一年(1672)，其祖父程伯起、祖母黃爾悟之姐黃爾珍皆早逝，父黃華蕃遂成孤兒，年幼時寄養於舅父金墩黃傢為黃爾悟嗣子。係中國四大古典名著《紅樓夢》的生活原型黃傢中的“東海缺少白玉床，龍王來輕金陵王”的王傢其生活原型乃是杭州四大傢族的黃傢先祖即北宋興化軍城黃中庸二十四世孫，南宋福建莆田黃石金墩黃府十八世孫。其黃叔琳的傢世與經曆非常符閤“黛玉”的角色：自幼父母雙亡，寄養於黃傢）。《紅樓夢》中寶玉挨打時，史老太君一句話就將賈政製住。她與賈政的對話，均有非親生母子之感。而黃叔琳的祖父親程伯起及其華蕃親生母親黃爾珍皆早逝，因不是繼母黃爾悟繼配王氏夫人親生的而受到王氏夫人的脅製。年譜中關於叔琳兄弟在江南途中打死光棍之事與《紅樓夢》中薛蟠打死人的案子一般無二。《清代著名學者，曆康熙、雍正、乾隆三朝。自幼即通四書五經。後從學饒仲如，研窮性理之奧，又從吳述庵，究經世學。年二十，以康熙辛未(1691)第三名進士(探花)，授編修，纍遷侍講。丁父憂，服除，起原官，遷鴻臚寺少卿。五遷刑部侍郎，雍正元年(1723)，調吏部，鏇授浙江巡撫，擢浙江總督。剪除巨惡，辨釋冤獄，災傷則賬之，貪墨則黜之，尤以薦賢為重。雍正三年(1725)，奉旨赴海塘效力。乾隆元年(1736)，授山東按察使，以興賢育纔為己任：次年，遷布政使；尋擢山東總督。三年(1738)，著成《文心雕龍輯注》；四年(1379)，丁母憂，服除，授詹事兼理總督浙魯兩省事。以在山東誤揭屬吏諱盜奪官。乾隆十六年(1751)，重遇登第歲，命給侍郎銜。乾隆二十一年(1756)卒，享年85歲，後人稱之為北平黃生、金墩守魁黃先生。門人陳兆侖為詹事府詹事加侍郎銜刑部右侍郎黃公叔琳銘其墓。

評分☆☆☆☆☆

好書，乾淨。

評分☆☆☆☆☆

此書包括：一、《文心雕龍》原文；二、黃叔琳的輯注；一、李詳的補注；四、楊明照的校勘疏證；五、楊明照輯錄曆代學林有關《文心雕龍》的資料，有“著錄”、“品評”等十類名目附於書後。《文心雕龍》是一部文學理論巨著，它是研究文學、美學與文藝學必讀的經典作品。

評分☆☆☆☆☆

內容沒的說，精裝、簡體、橫排，值得收藏的好書

評分☆☆☆☆☆

劉禹锡，字夢得，唐代文學傢、哲學傢，有《劉夢得文集》，《陋室銘》選自《全唐文》。名句“沉舟側畔韆帆過，病樹前頭萬木春”齣自《酬樂天揚州初逢席上見贈》，深寓哲理，膾炙人口。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

中華國學文庫：增訂文心雕龍校注好

評分☆☆☆☆☆

蘇洵，字明允，號老泉，眉山（四川）人，北宋散文傢。著有《嘉集》。《六國論》選自《嘉集·權書》。