中華國學文庫：增訂文心雕龍校注 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

《中華國學文庫：增訂文心雕龍校注》是從先秦以來文學理論批評的不斷發展而齣現的一部傑作。全書由五十篇組成，分為上下兩編，約三萬七韆餘字。上編論述文學的基本原則和各種文體的源流演變，下編則為創作論、批評論和統攝全書的序。結構嚴密，體大慮周，構成瞭一個比較全麵的理論體係。列寜曾說：“判斷曆史的功績，不是根據曆史活動傢沒有提供現代所要求的東西，而是根據他們比他們的前輩提供瞭的新的東西。

內頁插圖

目錄

前言
梁書劉勰傳箋注
捲一
原道第一
徵聖第二
宗經第三
正緯第四
辨騷第五

捲二
明詩第六
樂府第七
詮賦第八
頌贊第九
祝盟第十

捲三
銘箴第十一
誄碑第十二
哀吊第十三
雜文第十四
諧隱第十五

捲四
史傳第十六
諸子第十七
論說第十八
詔策第十九
檄移第二十

捲五
封禪第二十一
章錶第二十二
奏啓第二十三
議對第二十四
書記第二十五

捲六
神思第二十六
體性第二十七
風骨第二十八
通變第二十九
……
捲七
捲八
捲九
捲十
附錄

精彩書摘

天監初，起傢奉朝請。按梁書捲二武帝紀中：“（天監元年夏四月）改齊中興二年為天監元年。”晉書職官誌：“奉朝請，本不為官，無員。漢東京罷三公、外戚、宗室、諸侯，多奉朝請。奉朝請者，奉朝會請召而已。”宋書百官誌下：“奉朝請，無員，亦不為官。漢東京罷省三公、外戚、宗室、諸侯，多奉朝請。奉朝請者，奉朝會請召而已。”通鑒捲一三五齊紀一鬍注：“奉朝請者，奉朝會請召而已，非有職任也。”南齊書捲十六百官誌：“侍中……領官有奉朝請……永明中，奉朝請至六百餘人。”據下臨川王宏引兼記室推之，捨人起傢奉朝請，當為天監三年前兩年中事。又按捨人終齊之世，未獲一官。天監初，始起傢奉朝請。其仕塗梗阻，絕非偶然。梁書捲一武帝紀上：“（中興二年二月）高祖上錶曰：‘且聞中間立格，甲族以二十登仕，後門以過立試吏。”南史捲六梁本紀上同隋書捲二六百官誌上：“陳依梁製，年未滿三十者，不得入仕。”據文心雕龍序誌篇“齒在逾立’’語，是文心成書時，捨人行年已三十開外，約在齊永泰至中興四年間。負書求譽瀋約，諒亦不齣此時。並詳後未幾入梁，即起傢奉朝請。隱侯蓋與有力焉。清乾隆編修山東通誌捲二八人物誌一謂瀋約見文心，大重之，言諸朝。仕至東宮通事捨人。蓋想當然之辭。捨人之先世，本鄒魯華胄，過江後則非著姓。北齊書捲四五文苑顔之推傳：“（觀我生賦自注）中原冠帶，隨晉渡江者百傢，故江東有百譜。”新唐書捲一九九儒學中柳衝傳：“（柳）芳之言曰：‘過江則為僑姓，王、謝、袁、蕭為大。’”是僑姓四大族中，原無劉氏。宋書劉穆之傳：“嘗白高祖武帝日：‘穆之傢本貧賤，贍生多闕。’”南史同南史穆之傳：“少時傢貧。”宋書無是東晉一代，劉氏固非勢族。穆之傳史未敘先世，秀之祖爽、父仲道皆隻為縣令。其非勢族可知。自穆之發跡後，始世有顯宦。如劉秀之劉式之劉瑀劉祥是捨人之祖靈真既未登仕，父尚所官亦不過越騎校尉。遠非“貴仕素資，皆由門慶，平流進取，坐緻公卿”梁蕭子顯語，見南齊書捲二三褚淵王儉傳論。者可比。
……

前言/序言

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書不錯，校注精良。

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《韓非子集解》講述瞭子書是我國古籍的重要組成部分。最早的一批子書産生在春鞦末到戰國百傢爭鳴中，其中不少是我國古代思想文化的珍貴結晶。秦漢以後的整個社會中，還有不少思想傢和學者寫過類似的著作，其中也不乏優秀的作品。五十年代，中華書局修訂重印瞭建國前由原世界書局齣版的諸子集成。這套叢書匯集瞭清代學者校勘、注釋子書的成果，校為適閤學術研究的需要。但其中未能包括近幾十年特彆是建國後一些學者整理子書的新成果，所收的子書種類不夠多，斷句、排印尚有不少錯誤，決定重新編輯齣版一套新編諸子集成。

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