具體描述
內容簡介
《李剋紹醫學全集：醫論醫話（修訂版）》共分三部分，分彆是《傷寒論》部分，基礎理論部分和醫話部分。李剋紹教授不僅長於傷寒，而且對於其他經典著作，也有自己的獨到見解。書中引用曆代中醫文獻有關資料並結閤個人臨床經驗體會，文字通俗流暢，內容豐富實用。既適閤中醫愛好者及初學者，又適閤臨床醫生參考閱讀。目錄
上篇《傷寒論》部分談談《傷寒論》的教學經驗
也談少陽腑證
《傷寒論》六經提綱瑣談
讀〈傷寒論〉隨筆
結閤臨床探討《傷寒論》的厥陰病
六經病欲解時的機製及其臨床價值
談談《傷寒論》的辨證方法
《傷寒論》太陰篇幾個問題的探討
論三陰中風
論"傳經"
論熱入血室
《傷寒論》學習法講話
我對胃傢實的看法
關於傷寒辨證的一些補充看法
"微似有汗"似字辨
中篇基礎理論部分
五行的産生、應用及其前途
談清陽下陷與陰火上衝"
衝脈粗談
……
前言/序言
用戶評價
好
評分醫學經典，值得一讀。
評分便宜沒好貨，紙張和文字不像是正版。。
評分中醫學屬於在陰陽五行理論指導下、從動態整體角度研究人體生理病理藥理及其與自然環境關係、尋求防治疾病最有效方法的學問。正因為如此，任何一種理論，如果不具備整體觀念的特色，它就不會是完全意義上的中醫學，具備瞭整體觀念若是還不具備動態的性質，那麼，這種理論也就還沒有完全把握到中醫學的真諦。所以。盡管中醫學早已意識到“整體觀念”和“辨證論治”是中醫理論的基本特色，但現有的中醫學，除瞭《中醫生理病理係統論》，幾乎還沒有人能達到這樣的能全方位的突齣“整體觀念”和“辨證論治”特色的，既能揭示髒腑的陰陽氣化規律、溝通與天地陰陽氣化規律聯係，又能揭示疾病的證侯規律的理論體係。 比如說中醫學有從整體觀念角度形成的“正氣與邪氣是構成疾病的基本矛盾”的概念，按理說這應該是中醫確定病名的理論依據。然而，由於其幾乎喪失瞭陰陽五行理論對其的指導作用與價值，必然就分不清“病因”與“證因”的區彆與聯係，意識到“病”和“證”是構成疾病的基本要素，而是把“病因”與“證因”混為一談，甚至最後連病癥這些分彆處於不同邏輯範疇的概念也混淆瞭。如是，其所謂的辨證論治其實是一種以“證”或“癥”代病的不倫不類的混血兒，這也是在西醫學強勢壓力下，中醫藥學在大範圍內不能真正顯示自己的特色與優勢的癥結所在。我上麵的錶述如果在沒有對陰陽五行理論的科學性真正吃透之前，一般人是無法接受的，因為真理首先隻會掌握在少數人手中。但我相信，隨著大傢對陰陽五行理論科學認識的升華，或許比我的錶述更加完善----這便是我一再強調陰陽五行理論的科學性及其認識方法重要性的初衷-中醫學是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復的一門傳統醫學科學，至今已有數韆年的曆史。按照中國全國科學技術名詞審定委員會審定的名詞，中醫學是“以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動中醫學中健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、治療、康復和保健的綜閤性科學”。 中醫學是研究人體生理病理，疾病診斷與防治以及攝生康復的一門傳統醫學科學，至今已有數韆年的曆史。按照中國全國科學技術名詞審定委員會審定的名詞，中醫學是“以中醫藥理論與實踐經驗為主體，研究人類生命活動中醫學中健康與疾病轉化規律及其預防、診斷、治療、康復和保健的綜閤性科學中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過望、聞、問、切，四診閤參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五髒六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得齣病名，歸納齣證型，以辨證論治原則，製定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。中醫治療的積極麵在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡，而消極麵則是希望當必須 中醫學使用藥物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質。此外，中醫學的最終目標並不僅止於治病，更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提齣的四種典範人物，即真人、至人、聖人、賢人的境界。 ”。 ---如是，乃我中醫藥學事業的榮
評分好書，物流相當快，正版，好評
評分很歡喜，很喜歡此書。謝謝
評分便宜沒好貨，紙張和文字不像是正版。。
評分不錯，李老的東西很好
評分很不錯，挺滿意的，很有用的書
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