具體描述
內容簡介
智永（生卒年不詳），名法級，浙江會稽人，傳為王羲之的第七代子孫，即王徽之之後。智永年幼時與兄孝賓俱入道齣傢，俗號“永禪師”。齣傢後居永欣寺閣上，刻苦學書，三十餘年積退筆如山，達五簏之多，然後掩埋成一墳丘，號曰“退筆塚”，並自製銘誌，可見他學書是非常用功的。當智永成名後，求書索字者接踵而至，將其所尷限亦踏破瞭，乃以鐵皮包起來，世以“鐵門限”而傳主國美談。智永書遠祖王羲之，全守傢法，曆記專精，部《蘭亭》真跡曾為其所藏故深得二王遺意，尤工楷行、草諸體，為隋唐間學書人所宗，他曾寫真草韆字文八百餘本，浙東諸寺各施一本。本冊所刊《中國碑帖經典·智永真草韆字文墨跡》墨跡傳為；智永所書，原為羅振玉所藏，後流入日曬，楊守敬曾跋謂“真草墨跡本是唐人模刊。”又據王壯弘謂此乃唐人臨寫本。今觀此冊墨跡，筆意精熟，氣骨清健，一派王鐕傢法。都穆《寓意篇》評其字謂：“《中國碑帖經典·智永真草韆字文墨跡》真，氣韻飛坮，優入神品，為天下法書第1。”何紹基《東洲草堂金石跋》謂：“《智永韆文》筆筆從空中落，從空中住，雖屋漏痕不足以喻之，二王楷書，俱帶八分體勢，此視之覺漸遠於古。”所謂“遠於古”者，古質而今妍是也。王羲之時代，去古未遠，他雖能增損古法，裁成今體，開創齣妍美流便的行書風格，但在楷書上依舊帶有古質的隸意，而智永真草韆文墨跡之用筆，似乎更接近唐人楷法，實為初學者學習楷書和草收的優佳範本。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
我過去在學習王羲之、顔真卿這些大傢之前，總是被告知要先“打基礎”，而這個基礎裏，智永的《韆字文》占有舉足輕重的地位。但坦白講，市麵上流通的多數版本，往往隻停留在“形似”的層麵，很多時候臨齣來的東西，總覺得少瞭一股“氣韻”。這本書的獨特之處，我認為在於它對整體章法和氣息連貫性的強調。當你逐字逐句地去品味時，會發現智永先生在草書的連帶和轉摺之間，保持瞭一種極其剋製而又靈動的節奏感。它不像後世一些狂草那樣肆意揮灑，而是帶著一種溫潤的、內在的張力。這種張力，在書頁之間流淌，讓你在臨摹時，不僅僅是在復製單個的字，更是在學習如何構建一個完整的氣場。特彆值得稱贊的是，編者似乎在版式設計上做到瞭極簡主義的極緻，沒有多餘的注釋和繁復的導讀文字去乾擾觀者的心神，讓人的注意力能夠完全聚焦於那黑白之間的精妙對話上。這使得它更像是一本可以直接上手對著“悟道”的工具書，而不是一本需要翻來覆去閱讀的理論教材。
評分對於一個嚴肅的書法愛好者而言，對碑帖的認知往往是迭代升級的過程。年輕時，我們追求的是力道和骨架，看到的是粗壯的綫條和遒勁的結構；而隨著時間推移，閱曆漸深，我們開始迷戀那些含蓄、內斂，甚至是看似平淡卻蘊含無窮變化的筆觸。這本書恰好滿足瞭這種“返璞歸真”的審美需求。智永的真草，本就處於楷書嚮草書過渡的關鍵時期，它既有楷書的端莊工整，又初具草書的灑脫靈動。我花瞭相當多的時間，去對比書中不同章節中對同一筆畫的處理方式，比如“草”字頭和“水”字旁的寫法。你會驚奇地發現，即使是相同的結構元素，在不同的上下文環境中，智永都會進行微妙的、符閤章法需要的調整。這種細節的呈現，直接提升瞭這本書的學術價值。它不是簡單地把字帖掃描齣來，而是提供瞭一個可以深入剖析古代書傢創作心境的絕佳樣本。這種對細節的尊重，體現瞭齣版方對傳統文化的敬畏之心。
評分坦率地說，我購買過太多關於“韆字文”的書籍，但很多都是為瞭湊數或者為瞭市場熱度而匆匆齣版的。它們往往在選本的標準上含糊不清，或者在對原帖的保護上做得不夠用心。然而，這本《智永真草韆字文墨跡》給我的直觀感受是，它在選材和校對上是極為審慎的。我可以清晰地感受到，它所選用的底本是流傳有序、且品相上乘的版本。尤其是對於草書部分那些快速連帶的筆法，以往總覺得模糊不清，讓人無從下手。但在這本書的高清影印下，那些飛白、斷筆、迴鋒的軌跡，都如同清晰的地理圖譜一般展示在我眼前。這不僅僅是“看”，更是一種“解碼”的過程。它幫助我理順瞭許多過去睏惑我的筆勢走嚮，讓我明白，那些看似隨意的連筆，其實背後有著極其嚴謹的內在邏輯和對行筆速度的精確控製。對於想要係統學習草書筆法的讀者來說，這本書提供的參照係是極為可靠和堅實的。
評分這本《智永真草韆字文墨跡》的齣版，對於我們這些常年沉浸在碑帖研習中的人來說，簡直就是一份遲來的厚禮。首先要說的是，它的裝幀和印刷質量，絕對是達到瞭收藏級彆的水準。翻開書頁，那種油墨散發齣的清香和紙張本身的肌理感，立刻就能讓人感受到編者對原件的尊重。我們都知道，學習書法，尤其是對古代經典碑帖的研究，很大程度上依賴於拓片和影印件的清晰度。以往很多影印本，不是墨色過淺，就是紙張反光嚴重，使得筆畫的提按頓挫、枯濕濃淡的微妙變化都大打摺扣。然而，這本書在這一點上做得極為齣色。它似乎動用瞭最先進的掃描技術，將智永老先生筆下那些似雷霆萬鈞、又似春風拂柳的綫條，縴毫畢現地呈現齣來。尤其是對“永”字八法中那些結構上的精妙布局，通過高清的放大細節，可以清晰地洞察到運筆的軌跡，這對於我這種嘗試在臨摹中追求“古意”的習練者來說，簡直是如獲至寶。它不再是隔著一層毛玻璃看古人，而是仿佛能觸摸到那支飽蘸濃墨的禿筆。
評分從個人體驗上來說，這本書極大地豐富瞭我的案頭資源。我習慣於將不同時期的碑帖放在一起對照學習，以期找到不同風格之間的傳承和演變脈絡。智永作為“書聖”王羲之的外孫，他的作品承上啓下，占據瞭書法史中一個不可替代的節點。這本書為我們提供瞭一個極佳的視角，去觀察那個時代書風的精緻與內斂。我特彆喜歡在清晨陽光最好的時候，靜靜地翻閱這本書。在那種氛圍下，智永的筆墨仿佛具有瞭一種寜靜的力量，能讓人瞬間從外界的喧囂中抽離齣來，專注於筆墨本身。它不是那種讀完就束之高閣的書，而是需要經常取來，在臨摹間隙進行對照和反思的“活教材”。它的價值不在於新奇，而在於它的“恒定”與“權威”。對於任何一個想在書法道路上走得更遠的人來說，擁有一本能讓人心神寜靜、同時又能提供精確技術指導的經典墨跡影印本，是何等幸運之事。這本書，無疑就是這樣的存在。
評分比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。
評分WZK圖書
評分W京dY東圖書
評分寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。中國碑帖經典智永真草韆字文墨跡，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀，閱讀瞭一下，寫得很好，智永（生卒年不詳），名法級，浙江會稽人，傳為王羲之的第七代子孫，即王徽之之後。智永年幼時與兄孝賓俱入道齣傢，俗號永禪師。齣傢後居永欣寺閣上，刻苦學書，三十餘年積退筆如山，達五簏之多，然後掩埋成一墳丘，號曰退筆塚，並自製銘誌，可見他學書是非常用功的。當智永成名後，求書索字者接踵而至，將其所尷限亦踏破瞭，乃以鐵皮包起來，世以鐵門限而傳主國美談。智永書遠祖王羲之，全守傢法，曆記專精，部蘭亭真跡曾為其所藏故深得二王遺意，尤工楷行、草諸體，為隋唐間學書人所宗，他曾寫真草韆字文八百餘本，浙東諸寺各施一本。本冊所刊中國碑帖經典·智永真草韆字文墨跡墨跡傳為智永所書，原為羅振玉所藏，後流入日曬，楊守敬曾跋謂真草墨跡本是唐人模刊。又據王壯弘謂此乃唐人臨寫本。今觀此冊墨跡，筆意精熟，氣骨清健，一派王鐕傢法。都穆寓意篇評其字謂中國碑帖經典·智永真草韆字文墨跡真，氣韻飛坮，優入神品，為天下法書第一。何紹基東洲草堂金石跋謂智永韆文筆筆從空中落，從空中住，雖屋漏痕不足以喻之，二王楷書，俱帶八分體勢，此視之覺漸遠於古。所謂遠於古者，古質而今妍是也。王羲之時代，去古未遠，他雖能增損古法，裁成今體，開創齣妍美流便的行書風格，但在楷書上依舊帶有古質的隸意，而智永真草韆文墨跡之用筆，似乎更接近唐人楷法，實為初學者學習楷書和草收的最佳範本。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。中國碑帖經典智永真草韆字文墨跡，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生，天人閤一的思想，於空寂處見流行，於流行處見空寂，從而獲得對於道的體悟，唯道集虛。這在傳統的藝術中得到
評分WZ圖書
評分書法愛好者買來臨字用，滿意
評分《中國碑帖經典：智永q真s草v韆x字A文C墨D跡》【摘要
評分這些書還是很不錯的。在京東上買瞭很多的書，主要就是圖快速到達。
評分“書是人類進步的階梯。”這是高爾基爺爺的一句名言，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看齣書在世界的地位是多麼重要，它的價值有多麼珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力纔能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鑽石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊！相反，如果我們去讀那些幾乎匯集瞭天下所有骯髒之物的不利於健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
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