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[美] 奥里森·马登 著，逸凡 译

图书标签:

• 个性成长
• 自我提升
• 人生哲学
• 情商培养
• 积极心理学
• 人际关系
• 影响力
• 领导力
• 价值观
• 人生智慧

出版社： 立信会计出版社

ISBN：9787542934581

版次：1

商品编码：11036573

包装：精装

丛书名： 时光文库

外文名称：Noble Personality

开本：32开

出版时间：2012-07-01

页数：308

正文语种：中文

编辑推荐

《高贵的个性》是成功学创始人打造的开山之作，世界亿万富翁推荐的励志读本。从拿破仑·希尔、奥格·曼蒂诺到安东尼·罗宾、陈安之，从罗斯福到奥巴马，从福特到乔布斯，他们的成功无不得益于奥利森·马登的思想指导。

内容简介

《高贵的个性》马登的一生都是积极向上的，他不但获得了财富和成功，而且将其成功的经验传播出去，点亮了数以亿计年轻人的生命。当代成功学家诺曼·文森特·皮尔说：“我读过马登的所有著作，是他促使我发展了‘积极思考’的人生哲学。在我看来，马登与爱默生、梭罗、卡耐基一样，都是伟大的作家，都是积极思想的倡导者。”
马登除了生前出版的多达45部的作品之外，去世的时候还留下了超过200万字的手稿。其中最具代表性的作品，是《一生的资本》、《高贵的个性》以及《思考与成功》，我们可以从中看到马登“成功学”的全貌，也能够提纲挈领地把握其思想的精华。
世界最具影响力的成功经典，改变亿万人的命运，读后催人奋进。

作者简介

奥里森·马登（Orison Marden），现代成功学的奠基人，20世纪最伟大的成功励志导师，被誉为“美国个人奋斗精神的代言人”。他的著作有一种不可思议的魅力，跨越了40多个国家，被译成35种语言，以其积极的生活哲学，激励和鼓舞了无数年轻人奋发向上，不断改变自我，以获取幸福的人生。从美国历届总统到南非前总统曼德拉，从洛克菲勒、乔治·索罗斯、比尔·盖茨到施瓦辛格、大卫·贝克汉姆，都认为马登的著作在青年时期对他们产生了决定性的影响。

内页插图

目录

第一章 诚信乃立身之本
做真正的自己
诚实是对自己负责
不要失去诚实
言必信，行必果
打动人心的力量
诚实才能获得信任
诚信是最好的广告
商机从哪里来

第二章 仁爱者得天下
不要随便发脾气
爱能温暖人心
小善带来大仁

第三章 自信是成功的基础
不自信会怎样
自信创造奇迹
乐观主义者
调整自己的心态
要有美好的期待

第四章 热忱的力量
生活因乐观而美好
强烈的进取心
热情创造杰作
热情驱动人生
做事要当机立断
立即行动

第五章 坚定才能强大
贫穷不能阻止人们成功
苦难成就伟大
摆脱环境的束缚
不要轻言放弃
意志要坚定
增强自我控制力

第六章 做精神上的强者
更高的目标才算目标
无所畏惧
坚持到底
树立必胜的信念
要独立不要依赖
要完美不要敷衍
你就是成功者

精彩书摘

诚信之人从不遮遮掩掩，并会积极地纠正自己身上的错误。周围的人都无保留地信任他，并能原谅他身上的那些缺点和错误。他们之所以能成为出色的人，正是凭借了这种行事光明磊落、待人真诚坦率的优秀品质。
那些信誉良好的大公司，他们的商标价值上千万美元。有一个非常著名的商人曾经对一个年轻人说过这样的话：“你是一个诚实的人，别人都相信你，所以他们才会把全套装备都赊给你。他们知道，虽然你没有钱，但是你说的每一句话都会做到。他们对你非常放心。”诚信既是商家最好的广告，也是一种看不见的财富。
很多人在进入社会之前非常诚实，可是进入社会之后，各种各样的物质诱惑让他们无法抵挡，所以他们就发生了相当大的变化，开始不诚实起来。他们开始变得虚伪、说谎。他们就像那些“豆腐渣工程”，表面看起来非常不错，但内部却是另外一回事。我们称他们为“表里不一”。
有很多人总是隐藏起自己的缺点，只把自己的优点展示给别人。长期如此，他们就会变得越来越虚假。他们把最名贵的家具摆在家里显眼的位置，如果有客人来家里拜访，就能够轻易地看见。而那些破破烂烂的家具，被他们放在里间，根本不让人看到。这两种做法都是“表里不一”的典型做法。活得不真实的人，意志会慢慢消沉下去。这是渴望成功的人士坚决不能做的事情。
美国有位资深的评论家说：“当前的社会谎言遍地，越来越难见到真实。市场上大量出现冒牌商品，政客们终日以谎言粉饰太平，名人们时刻以假面具示人。”骚塞说：“人们总是在看清本质之前，就已下了结论。”路西恩则举了一个例子：“一座雪白优美的大理石雕塑，其内部却填满了垃圾，表象与真实的反差竟可以如此之大！”
当然了，在这个世界上，没有人是完美的。我们每个人都有自己的缺陷，它们就像疤痕一样无法掩饰。我们总想将最好的自己展示出来，给别人留下好印象，可我们的本质并不会因此发生改变。朗费罗认为世间最恐怖的莫过于那些表面良善、内心恶毒的人。正如修道院的门窗玻璃上所画的画，里面画着维纳斯，外面画着圣母玛利亚。霍尔博士在提到一名表里不一的苏格兰人时，说：“他一边唱着‘为表我的诚意，我愿将全世界奉上’，一边却攥紧了钱包，一个子儿也不愿拿出来投进捐款箱中。”
盖吉说：“有个商人，因为生意繁忙，所以每次要做礼拜时，他就会在柜台上摆一本圣经，制造出虔诚的假象。这类人有很多很多，例如不少享有盛名的人，实际上却是道德败坏的沽名钓誉之徒。就连植物也经常以假象欺骗人们，佛罗里达美丽出众的玫瑰，竟发不出丁点香气，漂亮的天堂鸟竟不识鸣唱，闻名遐迩的希腊柏树根本不会结果。”
阿诺德以撰写英雄故事闻名于世，但他自己却与英雄有着天壤之别。一面宣扬爱国，一面密谋叛国，这就是阿诺德的真面目。人们起初被他的故事蒙蔽了，为故事主角强烈的爱国之心深深动容。直到后来，阿诺德欲向英国出卖祖国的行径被人揭露出来，他的读者们才终于恍然大悟。阿诺德的朋友艾伦·波尔也是一样，光鲜美好的外表之下，隐藏着不为人知的可耻嘴脸。
李文斯顿博士来到非洲，发现有些部落的人从来不知镜子为何物。生平第一次看到镜中的自己，这些人全都大吃一惊：“这个丑陋的家伙是谁？”、“这个人就是我吗？为什么跟其他人一点也不像？”“噢，怎么会有这么奇怪的鼻子？”他们从未发现过真相，忽有一日，真相摆在面前时，便觉得难以置信。
有人说，一个能劝服陪审团相信被告无罪的律师无所不能。要做到这一点，律师首先要说服自己相信被告无罪，如若不然，随时随地都有可能露出心虚的破绽。说谎绝非易事，稍有不慎便会被人看穿。一名瑞典科学家对神学家斯威登堡说：“对于某些观点，有些人自己都不相信，却千方百计地试图说服别人相信，其结果如何不言而喻。”
别人对我们的评价到底是怎样的？对此，很多人都很好奇，可是一旦真相揭露出来，我们之中的大部分都会为别人对自己的评价感到异常的吃惊与失望。别人的否定与批评，在我们看来难以接受。可实际上，这只是正常现象，就算我们自己也经常在心底深处暗自评价别人。我们会努力改正自己的不足，以求为别人留下好印象。可是，真正的我们是什么样子的，只有自己才最清楚。
人的一生，都会与自己的声誉日夜相伴。声誉并非一成不变，在人生不同的阶段，其声誉亦会有所不同。声誉与一个人的素质密不可分，贺兰德说：“一个人的涵养是其声誉的决定性因素。”
为什么要一直戴着虚伪的面具呢？把它扔掉不行吗？过一种恬淡、自然、率真的生活多好啊！用真实的态度来生活，人就能够活得更加充实。戴着虚伪的面具，过着一种骗人骗己的生活，最后又能得到什么呢？要有勇气把真实的自我展现出来。别人的看法并不重要，最重要的是自己过得幸福。那些买不起的东西，为什么非要买呢？“哲学家的标准”，是指完全按照真相进行最客观的评价。这个标准对于自我评价同样适用。很多人不能够正确认识自己，过分高估自己的能力，以致招徕别人的耻笑，甚至惹出更大的麻烦。在这一点上，英国人就做得很好，要知道，真实的才是最好的。
克伦威尔请人为自己画肖像时，提出了这样的要求：“一定要画出最真实的那个我，不要回避我的缺陷，否则，我不会把酬劳给你。”
爱默生说：“任何谎言都会留下破绽，被拆穿是迟早的事。”再天衣无缝的谎言，也终有被拆穿的一天。每天戴着假面具生活在谎言中，是多么辛苦的一件事啊！世上有哪个人不希望真诚待人，同时被人以诚相待呢？事实上，每个人毕生都行走在追求真实的道路上，尽管这条路上遍布着谎言与假象。然而，这就如同恒星与行星之间的对比，追本溯源，行星的光辉不过只是假象，恒星的光辉才是永恒的。
优秀的品质在追求成功的道路上至关重要。一个积极、乐观、诚实、勤奋的人，即使出身低微，也不会妨碍他走向成功。出众的品行会为一个人带来良好的声誉，进而赢得人们的尊敬与信赖，这些将会对他的事业发展发挥关键作用。
伽费尔德总统在很小的时候就已经明白这样一个道理：“要想实现自己的人生价值，首先要让自己成为一个真正的人。”
默克森博士说：“一个人成为了怎样的人，要比其从事了怎样的职业更为重要。”
卢梭说：“众生平等，人们都承担着一样的使命，那就是要让自己成为一个真正意义上的人。我不在乎自己的学生日后会从事什么职业，我在乎的是让他们学会生活，成为一个真正的人。在这个前提成立的基础上，他们才能有进一步的发展，最终变成律师、军人、牧师，或从事其他职业。每个人都有自己的责任和义务，若这些责任和义务得不到履行，就会将整个社会引向歧途。每个人都逃离不了死亡的终点，如何在走向死亡之前实现自己的价值才是我们要考虑的重点。我们扮演的角色不断变化，但对于一个真正的人而言，这并不重要。只要明白了人生的真谛，无论身处何时何地，都能实现自己的使命和价值。”
……

前言/序言

　　马登的一生，是追求财富、成功和自我完善的历程，也是将所思所得凝聚成文字、造福他人的历程。马登去世后，上千个家庭给子女起名为“马登”，以表达对这位奋斗者的崇敬和对子女的期望。
　　奥里森·马登，1848年生于美国新罕布什尔州的森林地区，地处偏远，家境贫寒。他3岁丧母，7岁时父亲也去世了。在幼小的马登面前，生命是如此孤单，而存活下去又是多么艰难。他只能像野草一样匍匐于人们脚下，贪婪地吸收偶尔关照到自己的那点儿阳光和雨露。
　　马登寄人篱下，做了童工。每天干活14个小时以上，却吃不到一顿饱饭：雇主不但不能像长辈那样关爱他，还时常责骂和鞭打他：主人的孩子不但不跟他做朋友，还经常欺负他。这样的困境持续了7年，马登没有看到任何希望。14岁那年，他决心有所突破，于是勇敢出逃。马登在一家锯木场找到了工作，开始抓紧一切时间和机会读书。在这里，上天给马登打开了一扇门，那就是让马登读到了塞缪尔·斯迈尔斯的《自己拯救自己》。“它打破了我狭隘的生活，向我展示出一个从未想过的全新天地。我改变了所有的想法，改变了看待生活的角度……”马登说，“我如获至宝，反复阅读，直到它深深铭刻在脑海里·。”
　　《自己拯救自己》使马登的人生豁然开朗。他兴奋地意识到，很多看上去遥不可及的事情，其实并不遥远：即使像自己一样的穷孩子，也可以通过努力摆脱困境，获得财富和成功，甚至爬到社会的最上层。
　　马登满怀激情地走出了深山老林，到城市里寻求机会。他一边工作，一边找书来读，磕磕绊绊地接受着教育。23岁时，马登终于走进了大学校门。仅仅用了9年时间，他就拿到了如下学位：波士顿大学学士、奥拉托利会学士、波士顿大学硕士、哈佛医学院博士。
　　此时的马登博士，不仅学业出众，而且在事业上也颇有成效。毕业前夕，他积攒了大约2万美元，开始做生意。到了40岁左右，马登已经成了一位拥有多家旅店的大亨，生意风生水起，财源滚滚。
　　然而，天有不测风云。19世纪末，经济萧条席卷美国，倒闭潮以及失业潮引起多次骚乱和暴动。1893年，马登的两个主要旅馆在暴动中被付之一炬。马登一夜之间就从百万富翁变成了穷光蛋。他背着沉重的债务，来到波士顿，开始了成功学方面的创作。大约30年前，少年马登因为一本书而改变了自己的人生。从那时起，马登就梦想着有朝一日自己也能写出同样激励人心的作品，给更多像自己一样走投无路的年轻人提供帮助。现在，时机已经成熟。马登奋斗了40年，经历过最暗无天日的磨难，也品尝过突破困境的喜悦；曾站在财富的最高处，也曾被抛到债务缠身的谷底。现在的马登，更加了解财富与成功的奥秘。
　　1894年，46岁的马登开始了成功学著作的出版，并获得巨大成功。几年后，美国第二十五任总统麦金利这样评价马登：“马登的书，对于有抱负的年轻读者是一个巨大的鼓舞。马登所倡导的成功原则，改变了世界各地干百万贫苦人民的命运，使他们由一贫如洗变为百万富翁，从无名之辈变为社会名流。我认为，没有任何东西比马登的书更值得推荐给每一个美国的年轻人。”
　　马登的成功学著作在美国乃至全世界引起强烈反响，这使马登再次拥有了巨额财富，也使他有能力将“成功学”发扬光大。1897年，马登创办了《成功》杂志，发行量很快达到30万册。在此后的十多年里，这个杂志对美国民众产生了非常深远的影响。1911年，《成功》杂志因为诸多原因而宣布倒闭。马登再次债务缠身。又过了7年，马登东山再起，《新成功》杂志创刊，即使在马登去世之后，这本杂志仍然非常活跃。
　　马登的著作，充分反映着他作为奋斗者的风骨。
　　第一，其作品中每一页都洋溢着自我肯定、自信和激情。他深信，任何人身上都蕴含着巨大的潜能。所以，无论你处于何种情形下，都应该不惜代价，满怀信心地寻找可能激发你潜能的环境，去获取更多发展的机会，以期实现财富、幸福与成功。这个观点，毫无疑问与他的亲身经历有关。其核心在于，一个人要获得成功，首先要肯定自己，相信自己的潜力，敢于梦想美好的生活。如果连梦想都没有，那么当然不可能实现梦想。
　　第二，马登很注重人品和素质的培养。他收集了大量成功者的事实——包括古代传记和轶事资料，也包括现实中的人和事——并把这些活生生的例子充分调动起来，生动地说明成功需要具备的一些品质，比如勤劳、节俭、真诚、包容、自我控制等。
　　第三，马登对以上两个方面进行了融合。所谓“自信”、“相信潜能”和“保持激情”等等，基本上倾向于肯定“欲望”和“索取”，是向外拓展的；而对于“人品”和“素质”的强调，则是向内寻求精神上的磨炼和满足。在马登之前，向外拓展的成功学往往会流于功利主义，甚至鼓励贪婪和享乐，以及欺骗；而向内修炼的成功学往往会走向空疏无用，对于人的实际需要和心理机制认识不足。马登基本上解决了两者之间的矛盾。大量的历史事实证明，真正的成功者，在这两个方面是协调发展的：马登自己的阅历和思考，更强化了他这方面的认识。
　　在马登的作品里，存在着多种对立统一的因素：主观愿望与实际能力，功利心与品质，欲望与克制，手段与修养，率真与世故，等等。它们完美地融合在一起，基本上涵盖了成功所需的各种要素。
　　总的看来，马登的成功学，是崇高而务实的。其文字朴实、亲切，凝聚着他真实的生命感悟。马登的一生大起大落，每次在跃上最高处，都让人不由自主地想到他那个卑微的起点，让人不得不感叹梦想和坚强的力量。
　　马登曾建议读者每天诵读《圣经·诗篇》中的第23篇，其中有这样的句子：
　　我就是胜利。
　　虽然饥饿、寒冷、疾病缠身，
　　但这只能让我稍作停留。
　　我会微笑着说：
　　“苦难转瞬即逝，
　　快乐即将到来。”
　　我是上帝的孩子，
　　他为我保留着无尽的财富。
　　他的就是我的——
　　健康，幸福，还有金钱。
　　马登的一生都是积极向上的，他不但获得了财富和成功，而且将其传播出去，点亮了数以亿计年轻人的生命。当代成功学家诺曼·文森特·皮尔说：“我读过马登的所有著作，是他促使我发展了‘积极思考’的人生哲学。在我看来，马登与爱默生、梭罗、卡耐基一样，都是伟大的作家，都是积极思想的倡导者。”
　　马登除了生前出版的多达45部的作品之外，去世的时候还留下了超过200万字的手稿。其中最具代表性的作品，是《一生的资本》、《高贵的个性》以及《思考与成功》，我们可以从中看到马登的全貌，也能够提纲挈领地把握其思想的精华。

《高贵的个性》—— 一部关于探索内在光辉的史诗 《高贵的个性》并非一本简单的成功学手册，也不是一部充斥着空洞道理的说教之作。它是一次深刻的内心探索之旅，一次对人类精神深处最宝贵特质的追寻与赞颂。本书作者以其敏锐的洞察力和深厚的文化底蕴，带领读者一同解剖“高贵”二字的真正含义，揭示其并非与生俱来的标签，而是可以通过后天的熏陶、自觉的修炼，以及对生活深刻的体悟所逐步构建的内在力量。 第一章：破除迷思——“高贵”并非遥不可及的殿堂 许多人将“高贵”与出身、财富、地位划等号，认为那是属于少数精英阶层的专属名词，是普通人一生都无法企及的遥远梦想。本书开篇即旗帜鲜明地挑战了这一狭隘的认知。作者深入浅出地剖析了这种误解的根源，指出真正的“高贵”并非外在的光鲜，而是源自内在的品格。它体现在一个人面对困境时的坚韧，面对诱惑时的自律，面对他人的谦逊，以及面对真理时的执着。 书中通过一系列引人入胜的史实、名人轶事以及日常生活中的鲜活案例，生动地展示了普通人在平凡生活中如何展现出非凡的“高贵”。例如，一位在贫困中依然保持善良和尊严的母亲，一位在逆境中始终信守承诺的友人，一位在名利面前不卑不亢的学者。这些故事如同一面面镜子，折射出“高贵”的光芒，让我们意识到，它就蕴藏在我们每一个人的心中，等待被发掘和点亮。 第二章：品格的基石——诚实、善良与责任的铸造 本书的第二部分，作者将目光聚焦于构成“高贵个性”的几大核心基石：诚实、善良与责任。 诚实： 作者认为，诚实是构建一切信任的基石，也是一个人生存的底线。它不仅仅是“不撒谎”，更是一种对真相的尊重，一种敢于承认错误、勇于承担后果的坦荡。书中探讨了诚实在人际关系、职业发展乃至自我认知中的重要性，并通过一系列深刻的思考，引导读者反思自身在诚实方面的表现，以及如何在这个复杂的世界中坚守这份宝贵的品质。 善良： 善良是人性中最柔软却也最强大的力量。它不是一种软弱，而是一种深刻的同情心和对他人的关怀。作者笔下的善良，是发自内心的共情，是对弱者的怜悯，是对生命的热爱。本书通过展现不同文化背景下善良的多种表现形式，鼓励读者在日常生活中播撒善意的种子，用爱心去温暖他人，用行动去传递温暖。 责任： 责任是成熟的标志，也是“高贵”人格的有力体现。无论是对自己的承诺，对家人的义务，还是对社会的贡献，承担责任的人才能赢得尊重，才能建立起坚实的内在支柱。作者深入剖析了逃避责任的根源，并提出了克服困难、勇于担当的有效方法，帮助读者认识到责任的重要，并将其转化为前进的动力。 第三章：内在的修炼——自律、谦逊与独立的磨砺 在奠定品格基石之后，本书进一步探讨了“高贵个性”的内在修炼之道，重点在于自律、谦逊与独立。 自律： 作者将自律视为一种对欲望的掌控，一种对目标的坚持。它不是对自由的束缚，而是通往更高自由的桥梁。书中详细阐述了自律的益处，从健康的生活习惯到高效的工作方式，再到情绪的稳定与心理的健康，无一不与自律息息相关。作者也分享了培养自律的实用技巧，帮助读者克服惰性，养成受益终生的好习惯。 谦逊： 真正的谦逊并非自卑，而是对自己有清晰的认知，并懂得尊重他人。它是一种虚怀若谷的胸怀，一种不断学习的姿态。本书深入剖析了傲慢的危害，以及谦逊在人际交往和个人成长中的积极作用。作者鼓励读者保持开放的心态，乐于倾听，善于学习，从而不断拓展自己的视野。 独立： 独立是“高贵”人格的重要支撑。它包括思想的独立，经济的独立，以及情感的独立。作者强调，一个独立思考的人，才能不受外界纷扰，做出符合自己价值观的选择。而经济和情感上的独立，则能让我们拥有更强的自主性，更有底气去追求自己的人生理想。本书提供了培养独立思考能力和实现自我价值的切实建议。 第四章：精神的升华——同理心、格局与使命感的培育 当个体的品格与内在得到了充分的磨砺，便能进一步触及“高贵”的更高层面——精神的升华。本章重点探讨了同理心、格局与使命感的培育。 同理心： 作者认为，同理心是连接人与人之间情感的桥梁。它让我们能够站在他人的角度思考问题，理解他人的感受，从而建立更深厚的连接。书中通过对同理心在团队合作、冲突解决以及社会和谐中的作用进行深入分析，指导读者如何培养和提升自己的同理心，成为一个更具人文关怀的个体。 格局： “格局”是一个人眼界的广度、思想的深度和心灵的容量。拥有大格局的人，往往能超越眼前的得失，看到更长远的目标，并在纷繁复杂的事物中抓住本质。作者通过古今中外的智者事例，阐释了培养格局的重要性，并提供了一系列方法，帮助读者拓宽视野，提升思维层次，以更宏观的视角看待世界。 使命感： 当一个人找到了自己生命的意义和价值所在，并愿意为之付出努力时，便产生了强大的使命感。这种使命感是驱使一个人不断前进的内在动力，也是“高贵”人格最终的体现。本书探讨了如何发现自己的热情与天赋，如何将个人价值与社会需求相结合，从而找到并践行自己的人生使命。 第五章：实践的艺术——在日常生活中践行“高贵” 《高贵的个性》绝非停留在理论层面，它更是一本关于如何在现实生活中践行“高贵”的实用指南。作者强调，真正的“高贵”并非一蹴而就，而是融入到每一个细微的行动中，体现在每一次选择里。 本书的最后一章，作者用大量生动的例子，展示了如何在工作场合、家庭生活中、社交互动中，甚至是在独处之时，去践行诚实、善良、责任、自律、谦逊、独立、同理心、格局与使命感。例如，在面对工作中的挑战时，如何保持冷静与专业；在与家人沟通时，如何表达爱意与理解；在与陌生人交往时，如何展现出真诚与尊重；在独享时光时，如何进行内省与自我提升。 《高贵的个性》是一部唤醒内在潜能的经典之作。它如同灯塔，照亮了我们通往更美好自我的道路；它如同清泉，滋润着我们干涸的心灵。阅读本书，不仅仅是为了获得一份深刻的启迪，更是为了开启一场关于自我发现、自我超越的伟大旅程。当你翻开这本书，你将不仅仅是阅读文字，更是与自己内心的光芒进行一场深刻的对话，最终，你会发现，那个“高贵的个性”，早已在你身上悄然绽放。

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这本书最让我惊喜的，莫过于它对“内在成长”的深刻洞察。它不是那种告诉你“只要你这样做，就会变得更好”的速成指南，而是引导我去思考，到底是什么在驱动着一个人的持续成长。作者似乎在强调，真正的“高贵”体现在一种不断超越自我的追求，一种对未知的好奇，一种在挫折面前依然保持韧性的勇气。他没有回避人生的艰难和挑战，反而鼓励我们在逆境中去发现成长的契机。我从中感受到的，是一种关于“生命力”的赞歌，它不是外在的光鲜亮丽，而是内在的坚韧不拔和对意义的执着追求。这本书像是一盏明灯，照亮了我对人生更深层次的思考，让我明白，生命的价值，最终体现在我们如何运用自己的个性和智慧，去创造属于自己的独特意义。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我并没有立即被那些华丽的辞藻所淹没，反而感受到一种温和而坚定的力量。作者的文字像是一位经验丰富的智者，在娓娓道来，没有丝毫的说教意味，却能直击人心。我尤其被书中对“独立思考”的阐述所打动。在如今人云亦云的网络环境中，保持清醒的头脑，不被潮流裹挟，坚持自己的判断，这本身就是一种极高的境界。作者并没有简单地强调“独立”，而是深入剖析了独立思考背后的逻辑、勇气以及必要的知识储备。他似乎在告诉我，真正的独立，并非是孤芳自赏，而是一种在深刻理解世界的基础上，形成的独特视角和判断力。这种能力，绝非一朝一夕可以养成，它需要长久的积累和不断的自我反思。我能从中感受到作者对读者深深的理解和尊重，他知道我们渴望成长，但也害怕迷失，所以他用一种循循善诱的方式，引导我们去发掘自己内在的力量。

评分☆☆☆☆☆

读这本书的过程，就像是在经历一场宁静而深刻的内心对话。作者在处理“人际关系”这个章节时，没有泛泛地谈论“如何待人接物”，而是将重点放在了“如何建立有意义的连接”上。他认为，真正的连接，建立在相互的尊重、理解和真诚之上，而不是表面的客套和敷衍。他所描绘的“高贵的社交”，不是那种圆滑世故的八面玲珑，而是能够在适当的时候表达自己的观点，也能在必要的时候倾听和包容。我特别欣赏他对“边界感”的强调。在过度追求亲近和融入的社会氛围中，保持清晰的自我边界，既是对自己的尊重，也是对他人的一种负责。这本书教会我，如何以一种不卑不亢、不远不近的方式，去与他人建立既独立又亲密的关系。这种 nuanced 的处理方式，让我看到了人际交往的更高维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就透着一股沉静的力量，一种不张扬却自有一种贵气扑面而来。“高贵的个性”这个书名，一开始就勾起了我强烈的好奇心。在如今这个信息爆炸、人与人之间隔阂日渐明显的时代，一个关于“个性”的书，还冠以“高贵”之名，这本身就充满了一种反差和挑战。我猜想，这本书一定不是那种泛泛而谈的励志鸡汤，也不会是那种流于表面的教你如何“装腔作势”的空洞理论。它更像是在邀请我踏上一段探索之旅，去审视那些真正构成一个人内在价值和精神高度的品质。我期待着它能揭示，究竟是什么样的特质，才能称得上是“高贵”的。是因为与生俱来的优越感？还是后天努力养成的品德？抑或是某种难以言喻的气质？我迫切地想知道，作者会如何定义和描绘这种“高贵”，以及它在现实生活中的体现。我希望它能给予我一些启发，让我能够更清晰地认识自己，并朝着成为一个在精神层面更富足、更有深度的人而努力。这本书，或许能成为我人生旅途中一个重要的指引。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，这本书在探讨“自我认知”这个主题时，展现出了令人耳目一新的角度。我一直认为，了解自己是通往成熟的必经之路，但往往我们在尝试认知自己的过程中，容易陷入自我怀疑或是过度膨胀的泥沼。然而，在这本书里，我看到了作者如何将“自我认知”与“情绪管理”巧妙地结合起来。他没有将情绪视为洪水猛兽，而是将其视为一面镜子，映照出我们内心最真实的需求和反应。他鼓励我们去正视自己的情绪，理解它们产生的根源，而不是试图压抑或逃避。这让我意识到，真正的高贵，并非是没有负面情绪，而是在面对情绪时，能够保持一份理性和从容，不被情绪所奴役。书中对于不同性格类型在情绪反应上的细微差别，以及如何在这种差异中找到平衡的论述，都给了我极大的启发。我开始尝试用一种更平和、更具同理心的方式去对待自己的情绪，也更加理解他人。

评分☆☆☆☆☆

王博和甜菜抱着刚出生的孩子，指着我说：“宝宝，叫大爷，这是你大爷。”我说：“你大爷！”

评分☆☆☆☆☆

什么玩意啊！和原著高贵的个性没有半毛钱关系。靠，气死了，破出版社。

评分☆☆☆☆☆

更高的目标才算目标

评分☆☆☆☆☆

非常喜欢看书，这本书非常不错

评分☆☆☆☆☆

老公给儿子的礼物，还行吧

评分☆☆☆☆☆

还行

评分☆☆☆☆☆

与很实惠

评分☆☆☆☆☆

所有的悲欢、所有的爱恨

评分☆☆☆☆☆

那些美丽的、纠缠着的，值得为你活了一次的记忆