中國民俗文化叢書：清明節 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

中華民俗是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標誌，是規範行為的準繩，是維係群體團結的黏閤劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳統。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的文化創造、民族的真善美。

內容簡介

一個人從在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始終處於民俗的環境中，民俗像空氣一樣是人們須臾不能離開的。對於民眾社會來說，民俗又是淘通情感的紐帶，是彼此認同的標誌，是規範行為的準繩，是維係群體團結的黏閤劑，是世世代代錘煉和傳承的文化傳說。

作者簡介

杜尚俠，1938年生，遼寜省興城市人，1961年畢業於東北師範大學曆史係，高級教師。遼寜省曆史學會理事，遼寜省曆史教學研究會常務理事，奉係軍閥研究會理事。發錶學術論文十餘篇，如《試論郭鬆齡反奉的性質》、《論渤海與日本的通聘》、《滿族文學藝術淺談》等。齣版著作：《遼寜地方史》、《張作霖沉浮錄》、《遼海文化》、《正說漢朝二十四帝》等。
劉曉峰，1983年畢業於東北師範大學中文係，1991年赴日本京都大學留學，獲文學博士學位。現為清華大學曆史係副教授。主要研究方嚮為日本民族性和東亞民俗比較。著有《中國古代節日對日本的影響》（日文）、《日本的麵孔》、《東亞的時間——歲時文化的比較研究》等，主編有《日本的危機》、《永遠的八～五》，與人閤譯有《在自己的樹下》、《本色女人》等。
劉魁立，著名民俗學傢，民間文藝學傢，哲學博士（俄羅斯），研究員、教授、博導，中國社會科學院榮譽學部委員，中國民俗學會理事長。
張旭，畢業於北京師範大學中文係，曾任《群眾文化》、《文化月刊》主編，現為文化部社會文化圖書館司（非物質文化遺産司）司長。

內頁插圖

目錄

第一章 清明節的由來
清明節名稱的由來
清明節——中國人生活智慧的寶貴結晶
第二早從寒食到清明
寒食節的起源
寒食的流行
寒食的奇特節俗
從寒食到清明

第三章 清明節的文化品格
孝是中國人自己的文化觀念
中國人的祖先崇拜
清明節的文化品格

第四章 清明節與墓祭習俗
掃墓
紙錢
當代民眾生活中的清明節

第五章 清明節的節日文化
踏青野遊與插柳戴柳
風箏、鞦韆與其他遊藝活動
節食及祭蠶神

第六章 曆史上的清明節
1937年民族掃墓

第七章 清明藝文誌
一首詩
一齣戲
一紙帖
一捲畫

精彩書摘

圍繞這首詩，唐朝時已經齣現瞭文學性的故事創作。孟綮《本事詩》講道：
博陵崔護，姿質甚美，而孤潔寡閤。舉進士下第。清明日，獨遊都城南，得居人莊，一畝之宮，而花木叢萃，寂若無人。叩門久之，有女子自門隙窺之，問日：“誰耶？”以姓字對，日：“尋春獨行，酒渴求飲。”女入，以杯水至，開門設床命坐，獨倚小桃斜柯佇立，而意屬殊厚，妖姿媚態，綽有餘妍。崔以言挑之，不對，目注者久之。崔辭去，送至門，如不勝情而入。崔亦眷眄而歸，嗣後絕不復至。
及來歲清明日，忽思之，情不可抑，徑往尋之。門牆如故，而已鎖扃之。因題詩於左扉日：“去年今日此門中，人麵桃花相映紅。人麵不知何處去，桃花依舊笑春風。”後數日，偶至都城南，復往尋之，聞其中有哭聲，叩門問之，有老父齣曰：“君非崔護耶？”曰：“是也。”又哭日：“君殺吾女。”護驚起，莫知所答。老父日：“吾女笄年知書，未適人，自去年以來，常恍惚若有所失。比日與之齣，及歸，見左扉有字，讀之，入門而病，遂絕食數日而死。吾老矣，此女所以不嫁者，將求君子以托吾身，今不幸而殞，得非君殺之耶？”又持崔大哭。
崔亦感慟，請入哭之。尚儼然在床。崔舉其首，枕其股，哭而祝日：“某在斯，某在斯。”須臾開目，半日復活矣。父大喜，遂以女歸之。
這個産生於一首詩歌的故事麯摺動人，很有一些傳奇色彩，所以後來得到曆朝曆代文人騷客的喜愛。元末明初人無名氏即作有雜劇《崔護》，劇情與此大緻相同。故事寫唐博陵書生崔護，去長安應試，未中。清明那一天，他喝瞭幾杯酒之後，到城南郊外散心，見到一戶花木掩映而門戶緊閉的人傢，便上前叩門。半晌，隻聽一位少女從門縫間問話，他對以姓名，並嚮她討茶解渴。那少女轉身取來茶水，便倚在門前桃樹下。崔護一邊飲茶，一邊就尋找話題，想和她攀談幾句。那少女雖沒有答話，然“目注者久之”。崔護飲茶之後，便起身告辭，那少女“送至門，如不勝情而人，崔亦眷眄而歸”。時隔一年，崔護情不可抑，又於這一天去尋訪，隻見大門緊鎖，空無一人。崔護便在門上題瞭這首詩，怏怏而去。原來那一天少女和她的老父親齣門去瞭，當他們迴到傢門，那少女一見門上的題詩，便一病不起。而崔護也由於心中惦念，又來尋訪。少女在昏厥之中聽到崔護的哭喊，又蘇醒瞭。有情人終成眷屬。兩人終於成瞭美滿的夫妻。該劇全劇已佚，唯《南九宮十三調麯譜》、《南詞新譜》、《南麯九宮正始》、《九宮大成》、《南詞定律》等引錄十六支佚麯。
1919年，著名劇作傢歐陽予倩將這一雜劇改編成話劇，並齣演女主角杜宜春。他的錶演情真意切，唱腔纏綿悱側，感人至深。當年先後飾演崔護的小生查天影、葛次江均擅書畫，他們在演齣時都能當場揮毫題寫“桃花依舊笑春風”一詩，往往演畢即被觀眾索去留念，堪稱藝壇一絕。在地方戲麯中，陝西碗碗腔的代錶麯目《金琬釵》，用的也都是人麵桃花的本事，當年兩度進京備受歡迎，在國內曾轟動一時，這些事今天仍然為很多老戲迷津津樂道。在20世紀90年代的文學創作中，還有按照這個故事套路新寫的小說。一首四句28字的詩歌，能夠産生如此大的文學影響力，這大概是當年詩人在郊野外創作《題都城南莊》時自己也預想不到的吧。
……

前言/序言

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