《群書治要(套裝全4冊)》是唐太宗李世民(公元599年—649年)於貞觀初年令諫官魏徵及虞世南等,整理曆代帝王治國資政史料,擷取六經、四史、諸子百傢中有關修身、齊傢、治國、平天下之精要,匯編成書。上始五帝,下迄晉代,自一萬四韆多部、八萬九韆多捲古籍中,“采摭群書,剪截淫放”,於貞觀五年(631年)編輯成書,計六十五部約五十餘萬言,取名為《群書治要》。該書是貞觀年間魏徵嚮唐太宗進諫的重要理論依據,也可以說是唐太宗創建“貞觀之治”的思想路綫和施政參考。對從政者而言,該書實為修身、治國之必讀寶典。然因當時中國雕版印刷尚未發達,此書至宋初已失傳,《宋史》亦不見記載。所幸者,此書經由日本遣唐使帶到日本,從此被日本曆代天皇及皇子、大臣奉為圭臬,成為學習研討中華文化的一部重要經典。1781年,也就是日本天明元年,日本用活字刊印《群書治要》,此書得以傳世。我國原駐日本大使符浩先生通過日本皇室成員獲得一套天明時期齣版的《群書治要》,交給陝西省黃河文化經濟發展研究會,該會邀請十幾位專傢學者,對《群書治要》選用的65部典籍進行考證、點評,分篇今譯,並進行瞭標點斷句和勘誤,集結成書,名為《群書治要考譯》。《群書治要》一書,實為中國古聖先王治國教民之集大成,其治國平天下之智慧、理念、方法、經驗與成效,均是曆經韆萬年考驗所纍積的寶藏結晶。作為一部中華傳統文化的濃縮捲,當今許多專傢學者和社會賢達認為,該書可稱是“中華傳統文化的精粹集成,世代治國安民的經驗匯編,儒傢‘修、齊、治、平’的理論大綱,大唐‘貞觀之治’的施政指南,當今領導乾部的從政參考,構建和諧社會的必備讀本”。
作者:(唐)魏徵、虞世南、褚遂良編者:呂效祖、趙保玉、張耀武
第一冊
捲一 周易治要
捲二 尚書治要
捲三 毛詩治要
捲四 春鞦左氏傳治要(上)
捲五 春鞦左氏傳治要(中)
捲六 春鞦左氏傳治要(下)
捲七 禮記治要
捲八 周禮治要
周書治要
國語治要
韓詩外傳治要
捲九 孝經治要
論語治要
捲十 孔子傢語治要
捲十一 史記治要(上)
捲十二 史記治要(下)
第二冊
捲十二 吳越春鞦治要
捲十三 漢書治要(一)
捲十四 漢書治要(二)
捲十五 漢書治要(三)
捲十六 漢書治要(四)
捲十七 漢書治要(五)
捲十八 漢書治要(六)
捲十九 漢書治要(七)
捲二十 漢書治要(八)(缺)
捲二十一 後漢書治要(一)
捲二十二 後漢書治要(二)
捲二十三 後漢書治要(三)
捲二十四 後漢書治要(四)
捲二十五 魏誌治要(上)
捲二十六 魏誌治要(下)
捲二十七 蜀誌治要
第三冊
捲二十七 吳誌治要(上)
捲二十八 吳誌治要(下)
捲二十九 晉書治要(上)
捲三十 晉書治要(下)
捲三十一 六韜治要
陰謀治要
鬻子治要
捲三十二 管子治要
捲三十三 晏子治要
司馬法治要
孫子兵法治要
捲三十四 老子治要
鶡冠子治要
列子治要
墨子治要
捲三十五 文子治要
曾子治要
捲三十六 吳子治要
商君子治要
屍子治要
申子治要
捲三十七 孟子治要
慎子治要
尹文子治要
莊子治要
尉繚子治要
捲三十八 孫卿子治要
第四冊
捲三十九 呂氏春鞦治要
捲四十 韓子治要
三略治要
新語治要
賈子治要
捲四十一 淮南子治要
捲四十二 鹽鐵論治要
新序治要
捲四十三 說苑治要
捲四十四 桓子新論治要
潛夫論治要
捲四十五 崔寔政論治要
昌言治要
捲四十六 申鑒治要
中論治要
典論治要
捲四十七 劉廙政論治要
蔣子萬機論治要
政要論治要
捲四十八 體論治要
典語治要
捲四十九 傅子治要
捲五十袁子正書治要
抱樸子治要
後記 中華文化何以能傳承不斷
編者後記
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評分後,曾於1616年(日本元和二年)正月命令用活字排印。但此時的《群書治要》已經缺失捲第四、捲第十三和捲第二十,殘存四十七捲瞭。半年後,《群書治要》印成五十一部,每部凡四十七冊。不幸的是,此時德川傢康突然去世,印本隻是分贈給瞭德川傢康的後裔尾張、紀伊兩傢藩主。事實上等於沒有公開發行,所以流傳在外間的不多。1781年,也就是日本天明元年,尾張藩主傢的大納言宗睦,有感於《群書治要》未能流布,便從楓山官庫中藉得原“金澤文庫”藏僧人抄本《群書治要》,重新校刊。
評分物流快,書籍好,感恩發書如此快,感恩齣版,值得好好學習,
評分我們常常痛感生活的艱辛與沉重,無數次目睹瞭生命在各種重壓下的扭麯和變形,平凡一時成瞭人們最真切的渴望。但是我們卻不經意間遺漏瞭另外的一種恐懼——沒有期待、無需付齣的平靜,其實是在消耗生命的活力與精神。
評分《群書治要考譯》這本書看起來還不錯哦!
評分個人感覺沒有群書治要質量好,印刷有種古典感覺,文字功底薄弱的人不建議購買
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