這本書的敘事風格實在是引人入勝,作者的文筆猶如一位高明的說書人,將那些遙遠的、似乎已經塵封的曆史事件娓娓道來。讀起來完全沒有傳統史書那種枯燥乏味的感覺,反而像是在聽一個傢族的興衰故事。特彆是對人物心理的刻畫,簡直是入木三分。比如,書中對某位重要曆史人物在關鍵決策前夜的掙紮與權衡,描寫得淋灕盡緻,讓人仿佛能感受到他額頭冒齣的冷汗和內心的波濤洶湧。那種將曆史人物還原為有血有肉的個體的處理方式,極大地增強瞭故事的可信度和代入感。我特彆欣賞作者對於史料的駕馭能力,既有宏大的曆史背景梳理,又不乏對細節的精準捕捉,比如某一特定時期宮廷禮儀的繁復與微妙之處,描繪得細緻入微,讓人仿佛身臨其境。整體閱讀體驗是酣暢淋灕的,仿佛自己也參與瞭那段波瀾壯闊的歲月,對曆史的理解也因此變得更加立體和豐滿。這本書絕非簡單的年代羅列,它更像是一部充滿張力的曆史長捲,讓人在閱讀中不斷産生“原來如此”的頓悟感。
評分老實說,最初拿起這本書時,我還有些擔心會是一本陳詞濫調的“曆史重述”,畢竟那個時代的故事已經被無數次地講述過瞭。然而,這本書的獨特之處在於它對“被忽略的角落”的發掘。作者顯然花費瞭巨大的心血去查閱那些鮮為人知的檔案、地方誌乃至民間口碑的記載。正是這些邊緣化的信息,為我們勾勒齣瞭一個更接近真實的社會橫斷麵。我特彆喜歡那些關於普通官員、士紳乃至商人在特定曆史洪流中的生存狀態的描繪。這些“小人物”的命運,往往比帝王將相的故事更能觸動人心,也更能體現曆史的厚重感。這種將微觀敘事與宏觀曆史緊密結閤的處理手法,使得曆史不再是高高在上的概念,而是與普通人的悲歡離閤息息相關。每一次翻頁,都像是在揭開一個被時間灰塵掩蓋的小小謎團,這種探索的樂趣是無與倫比的。
評分這本書的結構安排十分巧妙,它沒有采用那種平鋪直敘的編年體,而是更側重於主題性的深入挖掘。每一章節都像是一個精心設計的切麵,從不同的角度切入,展示瞭那個時代的復雜性。我感受最深的是作者在處理重大曆史轉摺點時的冷靜與剋製。他並沒有急於下結論,而是提供瞭一個多視角的觀察平颱,讓讀者自己去權衡、去思考。例如,對於某一重大改革措施的推齣及其後續影響的分析,作者引用瞭多方奏摺和私人信函的片段,使得論證過程極其紮實,避免瞭後世解讀中常見的“一言堂”傾嚮。這種嚴謹的治學態度,即使對於非專業讀者來說,也能感受到其背後的深厚功力。更難得的是,在如此嚴肅的學術探討基調下,作者依然保持瞭敘事的流暢性,那些晦澀的製度變遷,經過他的梳理,也變得清晰易懂。這本書更像是一部高水平的學術講座記錄,知識密度大,信息量足,讀完後感覺自己的知識庫得到瞭極大的充實和更新。
評分這本書給我的總體感覺是一種曆經滄桑後的厚重感,它沒有刻意追求戲劇性的高潮迭起,反而是在平緩的敘述中蘊含著巨大的曆史張力。作者的文字有一種罕見的穿透力,能夠輕易地跨越時空的阻隔,將彼時的情感與邏輯清晰地傳遞給今天的我們。我個人認為,這本書最成功之處在於它成功地平衡瞭“史”的嚴謹性與“文”的藝術性。它既能滿足曆史學愛好者對細節的苛求,又能讓普通讀者沉浸其中,享受閱讀的樂趣。閱讀過程中,我常常會停下來,思考書中描繪的那些決策的必然性與偶然性,以及如果換做自己身處那個位置,是否會做齣不同的選擇。這種強烈的代入感和思辨性,是很多同類書籍所不具備的。這本書像是一麵鏡子,映照齣人類在麵對巨大曆史變革時,那種永恒不變的掙紮與追求。它不隻是關於過去的故事,更是對人性深層驅動力的一次深刻剖析。
評分從排版和裝幀上看,這本書的設計透著一股沉穩的大氣,這本身就是對所載內容的尊重。但更令人稱贊的是其注釋體係的完善程度。對於任何一部深度曆史著作而言,清晰可靠的腳注和尾注是其靈魂所在。這本書在這方麵做得極為齣色,每一個關鍵引述或專業名詞的解釋都詳盡而準確,極大地降低瞭普通讀者在閱讀過程中查找資料的門檻。同時,作者在行文中對於某些曆史事件的不同流派觀點進行交叉對比時,那種辯證分析的能力讓人嘆服。他不僅僅是記錄者,更像是一個高明的仲裁者,公正地呈現瞭曆史的復雜性,而不是簡單地選擇某一方的敘述。這本書的價值,不僅在於它講述瞭什麼,更在於它“如何”講述,它提供瞭一種探究曆史的典範方法。對於希望深入理解某一曆史時期的嚴肅讀者來說,這本書無疑是一本極具參考價值的工具書和深度閱讀材料的完美結閤體。
評分很喜歡,一直對這類書很感興趣
評分很深刻的學習瞭一下已經的曆史
評分徐廣源寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。皇陵埋藏的大清史,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀格格是小姐還是皇帝的小妾康熙帝改革火化變土葬西太後為什麼葬在瞭東邊蘇麻喇姑葬在瞭清東陵昌陵缺楠木拆瞭北京東直門城樓既節儉又浪費的道光陵,閱讀瞭一下,寫得很好,越來越多的影視劇取材於清朝曆史,或清朝宮廷史,但大多數觀眾並不善於區彆哪些是真實的曆史,哪些情節哪些人物是虛構的,皇陵埋藏的大清史從陵墓角度解讀清朝曆史尤其是清朝宮廷史細節,依據清東西陵資料,在尊重史實的同時又有很強的可讀性如雍正帝母親的死因、慈禧陵墓的規製問題等,都是曆史愛好者的關注點。皇陵埋藏的大清史對關外三陵、清東陵和清西陵分彆進行瞭介紹。書中介紹瞭陵寢的選址、營建、規製、內葬人物、掌故,以正史和清宮檔案為依據,並結閤實際現場調查,同時對野史、民間傳說也予以介紹和澄清。特彆是對當前社會上和影視劇中不正確的說法進行瞭匡正。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,在一夫多妻製的封建社會,一個男人娶幾個老婆並不新鮮。但要是4個老婆是姑侄關係,又都是來自同一個大傢庭,則是極為少見。在順治帝的後妃中,有4個女人都是來自濛古科爾沁大草原的博爾濟吉特氏,其中兩個人是姑姑,另外兩個人是侄女。姑侄4人都嫁給瞭順治帝。這不僅在清朝是唯一的,就是在中國曆史上也是極為罕見的。這姑侄4人就是廢後、悼妃、孝惠皇後、淑惠妃。廢後的父親吳剋善與悼妃的父親曼珠習禮(也稱滿珠習禮)是同胞兄弟,那麼廢後和悼妃則是一爺之孫的堂姐妹孝惠皇後與淑惠妃都是綽爾濟的女兒,而綽爾濟的父親察罕又與吳剋善、滿珠習禮是弟兄,這樣孝惠皇後和淑惠妃又同為廢後、悼妃的侄女。廢後、悼妃、孝惠皇後、淑惠妃姑侄四人同嫁順治帝,在清帝後妃中僅此一例。孝惠皇後、悼妃、淑惠妃三人都葬在瞭孝東陵內,唯獨廢後自降為靜妃,改居側宮以後,雖然被趕迴瞭娘傢,但不知死於哪年,也不知葬於何處,至今仍是一個謎。在17世紀中葉,我國中原地區早已進入發達的封建社會。但在北部的少數民族地區仍然存在著原始社會的許多遺俗。婚嫁比較隨便自由,嫁娶不擇族類,父死則妻其後母,兄死則妻其嫂的習俗還比較普遍。不分長幼輩分更是屢見不鮮。所以姑母、侄女同嫁一夫不足為奇,直到清末還殘存著這種現象。比如同治帝立崇綺的女兒為皇後,同時又納崇綺的異母幼妹為妃子。姑母、侄女同嫁同治帝,侄女當皇後、姑母當妃子。隨著一妻一夫製的確立,這種不分輩分的
評分很好,很不錯··Very good
評分清東陵不錯
評分首先,包裝挺嚴實,收到後比較滿意,正版全新,跟實體書店完全一樣,配送員的服務態度也是很好,很客氣的,比不少快遞要服務周到得多,對於這次購物,整體來說是比較滿意的。
評分更詳細的介紹瞭清朝的皇陵
評分幫朋友買的,考古文物研究。內容詳實,考據精確,很不錯。
評分還沒有開始,之後再評價啊!
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