具體描述
編輯推薦
中國一本聆聽神諭的旅行散文集天途 地途 人途
一個人的西藏 一個人的新疆 一個人的古鎮
放下妄想、分彆和執著，纔會有輕鬆、釋放和快樂。我們已經太缺乏虛構，而長於算計和精細。我們的心眼是不是比針眼還小瞭？要知道，隻有當我們的心眼大到能過駱駝，我們纔能感受天地間那種神諭般的力量，內心纔充滿天籟的寜靜——嘎瑪丹增的文字就能帶領你抵達這樣的聖境。
內容簡介
《分開修行：在路上找到自己》是嘎瑪丹增，一個孤獨的行者的心靈遊記。青藏高原、喀喇昆侖、山川河流、古鎮老宅、暮鼓晨鍾，他探尋、他叩問。沿著他的文字和圖片，我們可以抵達人類精神的源頭。嘎瑪丹增文筆冷靜細膩，喜歡用哲理類思考來行文，並且喜歡用行走的方式錶達對自然地理和人文曆史的眷戀和熱愛。這本文集是對大地、對精神傢園的一種感性與理性的雙重迴歸。
作者簡介
嘎瑪丹增，四川富順人。作傢、旅行傢、攝影師、旅遊規劃師。中國散文傢協會、中華當代文學學會理事，四川作傢協會會員。當過知青、工人。1978年入伍，在軍營16年，從事宣傳、電視新聞記者、編導。曾進修於北京電影學院和北京廣播電視大學，電視紀錄片《韆裏成昆綫》、《為瞭永遠的春天》等獲得CCTV和總政奬項。退役後從事影視製作、編導、廣告、餐飲娛樂、旅遊規劃等職業。2006新浪論壇十佳寫手亞軍。著有《越走越遠》、《在時間後麵》。作品散見《散文》《民族文學》《詩刊》《青年文學》《讀者》《新華文摘》《山花》《作品》《滇池》《山花》等。數十篇作品入選人民文學齣版社、花城齣版社、灕江齣版社、時代文藝齣版社、百花文藝齣版社、長江文藝齣版社等多種文學選本。十餘次獲得各種文學奬項。其中《舊物上的時光》、《傑瑪央宗的眼淚》等入選杭州市、鎮江等城市高中試捲，入編《中學生創新閱讀o2009中國散文排行榜》、《中學生閱讀o2008年佳作》（高中版）等多種學生教育課外讀本。作品數次選入散文排行榜。十餘次獲得各種文學奬項。
內頁插圖
精彩書評
無數湧嚮遠方的腳步，總有人內心是一隻鳥的漂泊驚魂。懂來每個牽注目光的風景，都是心底舊痕。觸摸不可言說的靈魂，把視綫轉嚮同樣偉大無聲的雪嶽江川。逝水韆年裏，誰在看護整個人世的悲傷。
如此和更恒久更沉默存在的對望。徹見彼此，如何一體相依，就是怎樣獨自空曠。
——葉隱·格桑梅朵
目錄
天途：聽神說話--城市和天葬之間，隔著一段打滿補丁的路程
落在甘南的羽毛
呼吸山南
呼吸兼及信仰
站在過去城堡的門口
雍布拉康，有一些東西留瞭下來
昌珠寺
傑瑪央宗的眼淚
雪地上的聲音
桑耶寺，和一隻鴿子說話
追尋藏王的羊群
格敦倫珠的村莊
尼瑪的塑像
在紮日沙巴以北
雲霧繚繞的遠方
貢嘎讀本
九龍的森林
銀雪貢嘎
鷹翅的背影
物質是一個漂亮的魔鬼
毛埡的秘密
神在遠方等我
道路之外，看格桑花開
地途：新疆秘符--大地總是無私地為我們庫藏一切
在暗夜裏穿行
上帝的耳語
一隻羊和一匹馬的幸福
一滴水對虛構的食言
停留的時間
恰剋拉剋的眼神
塔什庫爾乾
蘇巴什的水草
親密一條遠方的河流
白哈巴的馬頭琴
燃燒的盆地
東天山的陽麵
輪颱到庫車的詩歌地理
人途：古鎮流水--一條活著的河流可以成為聖經
舊物上的時光
三匹亮瓦
哨樓灣
雲頂寨
慵懶的下午
等雨降落
在釜溪河畔側臥而眠
西來古鎮的幸福生活
上裏西
春天裏的時間片段
夏天到鞦天的一場夢遊
青草地
活著的阿蓬江
後記：找一把椅子
前言/序言
序我是一個詩人，總以為隻有虔誠地跪在椅子上纔能寫齣真正意義上的好詩，並且認為隻有詩歌纔是人類語言皇冠上最奪目的鑽石，直到讀瞭嘎瑪丹增的修行散文，我徹底地徵服瞭，麵對聆聽神諭的語言，我必須跪在椅子上讀，纔能參悟字裏行間流露的那種對天地人間的敬畏和感恩。
對於活在當下的人們來說，倉央嘉措是一個遙不可及的神話，而嘎瑪丹增的散文給我們的靈魂打通瞭一條通往神途的修行之路，那就是要讓自己的靈魂長在天上，長在地裏，長在人間，要讓天空、大地、人世在自己的魂裏生根。
在嘎瑪丹增的散文裏，語言隻是一塊塊聆聽神諭的石頭，天地人世間的事物按照原初的模樣活脫地齣現在我們眼前。過去就像隔著一塊透明的玻璃，讓我們看得真切，卻又顯得那麼遙遠，遙遠得讓人忘記現在。而現世的景觀卻讓我們穿越到遙遠的記憶。人類一生有三種根本無法徹底突破的睏境：一是孤獨，人從一脫離母體就與他者産生距離，注定無法與他人徹底溝通；二是痛苦，因為人能夠實現欲望的能力總是跟不上産生這種欲望的步伐；三是恐懼，因為人一齣生，死亡就開始瞭，以一種不易覺察的方式伴隨人的一生，這種恐懼是與生俱來的。這些無法逾越的睏境具有永恒性，構成瞭人這個物種無法擺脫的虛無背景；於是人類總是設法擺脫古老精神的羈絆，囚居物質的牢籠，因為內在的欲望驅動，人的生存有其本能的理想性、開放性，人總是要為他生存尋找理由，我們在意活得怎樣，從不思考為什麼活。嘎瑪丹增這種看似傻子式的徒勞冥思與生活沒有直接意義，但是它可以從另一個管道讓我們得到片刻的清淨，人類活在物質社會就像魚兒離不開水，但它終究還是需要空氣。這就是嘎瑪丹增的醒世良言--信仰跟呼吸同在。正如黑格爾所說：“束縛在命運的枷鎖上的人可以喪失他的生命，但是不能喪失他的自由。就是這種守住自我的鎮定，纔可以使人在痛苦本身裏也可以保持住而且顯現齣靜穆的和悅。”在嘎瑪丹增的散文裏行走，你會單純得像一個獨自在天地人間玩耍的小孩，名利淡漠如風，甚至死隻是生命的另一種開始。對於囚居在名聞利養的人們，這是直麵自己心靈的絕佳妙方，在嘎瑪丹增的眼裏，活著的阿蓬江可以成為聖經，先知穆罕默德說：“如果你有兩片麵包，請你拿一片去換取水仙花。”在物質社會，如果你不放下妄想、分彆和執著，你會活得很纍，更談不上幸福。當代的人們太缺乏虛構，一切都算計得那麼精細，細到心眼比針眼還小，隻有你的心眼能穿過駱駝，你纔能感受天地人間那種神諭般的力量，內心纔充滿天籟的寜靜，而嘎瑪丹增的散文就能引領你抵達這樣的聖境。
大美無言，大象無形，這些天地人間的神諭，人類語言對此的描摹往往顯得力不從心，但是對於一葉障目的物質社會，嘎瑪丹增的散文試圖看護著整個人世的悲傷。
用戶評價
我必須說，這本書的文字有一種魔力，能夠輕易地觸動人心最柔軟的角落。作者沒有刻意去渲染旅途的浪漫，也沒有故作高深地探討哲學。《分開修行：在路上找到自己》更像是一種娓娓道來的分享，她將自己的經曆、感悟，如同溪流般自然地流淌齣來。我特彆欣賞她對“尋找”的理解，它並非一種被動的等待，而是一種積極的探索，一種主動的嚮內和嚮外的連接。在一次次的旅行中，她不斷地挑戰自己的舒適區，與各種各樣的人交流，體驗不同的文化，而這一切，都是為瞭更深刻地認識自己。書中關於“分開”的論述，讓我明白，有時候，真正的成長並非來自於強行融入，而是來自於適時的抽離，從一個更廣闊的視角去審視自己和周遭的世界。我喜歡她那種不卑不亢的姿態，既不迴避自己的脆弱，也不誇大自己的成就，而是以一種坦誠的態度，與讀者一同經曆那段“在路上”的時光。這本書給我最大的收獲是，它讓我相信，每個人都有自己獨特的修行方式，而“找到自己”，也並非終點，而是一個持續不斷的過程，是一個永遠值得期待的旅程。
評分這本書給我最大的感受是，它像一位溫柔的朋友，在你迷茫的時候，默默地遞上一杯熱茶，然後分享她自己走過的路。我一直以為“修行”是個很遙遠、很齣世的概念，但這本書卻告訴我，修行可以很簡單，可以就在我們身邊，甚至就在我們每一次的齣行中。“在路上找到自己”，這句話聽起來簡單，但要真正做到，卻需要極大的勇氣和決心。作者並沒有迴避旅途中的艱辛和孤獨，反而將這些元素融入到成長的敘事中，使得整個過程更加真實可信。我尤其欣賞她對於“放下”的理解，不是一種被動的放棄，而是一種主動的選擇，是認識到某些東西不再適閤自己，然後勇敢地捨棄，從而為新的可能騰齣空間。書中的一些小細節，比如對當地風土人情的觀察，對陌生人善意的迴應，都展現瞭作者開放和包容的心態。這讓我覺得，所謂的“找到自己”，並非是在一個虛無縹緲的彼岸，而是在與世界的互動和碰撞中，在不斷地體驗和學習中，逐漸清晰和完整的。這本書的價值在於，它提供瞭一種思考人生的新範式，讓我們重新審視那些我們習以為常的生活方式，並從中汲取養分，勇敢地踏齣屬於自己的那一步。
評分讀完這本書，我感覺自己的內心被一種前所未有的平靜和力量所充盈。它並非那種說教式的勵誌，也不是簡單地記錄旅途的見聞，而是通過作者細膩而真摯的筆觸，將一種深刻的生命體驗娓娓道來。我特彆喜歡書中對“獨處”的描寫，它不是孤獨，而是一種與自我深度連接的契機。作者在陌生的風景中，在一次次的跋涉與靜思中，逐漸剝離掉外界強加的身份和期待，觸碰到內心最柔軟也最堅韌的部分。這種“分開修行”的理念，對我來說是一種解脫，仿佛一直以來背負的重擔瞬間卸下。它讓我意識到，我們常常過於關注如何取悅他人，如何融入群體，卻忽略瞭最重要的——如何與自己和諧相處。書中的一些場景，比如在星空下的沉思，在山頂的眺望，都讓我産生瞭強烈的畫麵感，仿佛我也身臨其境，一同感受那份寜靜與壯闊。這本書教會我，真正的力量來自於內心的豐盈，而這種豐盈，恰恰需要在與世界的“分開”中，去細細雕琢和發現。它給予瞭我麵對生活挑戰的勇氣，也讓我對未來的旅程充滿瞭期待，因為我知道，無論走到哪裏，最重要的風景，永遠在心中。
評分這本《分開修行：在路上找到自己》給我帶來的啓發，遠超乎我的想象。它不僅僅是一本旅行隨筆，更像是一次深入內心的靈魂探索之旅。作者用她獨特的視角，將旅途中的風景、人物、事件串聯起來，構成瞭一幅幅生動而富有哲理的畫麵。我常常在閱讀時被深深吸引，仿佛置身於她所描繪的場景之中，感受著風的吹拂，聽著遠方的聲音，與她一同思考那些關於生命、關於存在的問題。書中關於“分開”的闡述，讓我對個人空間和獨立思考有瞭更深的理解。我們活在一個信息爆炸、人際關係復雜的時代，很多時候，我們容易迷失在外界的聲音中，忘記傾聽自己內心的聲音。《分開修行》正是提供瞭一個契機，讓我們有機會暫時“分開”，去重新連接那個被忽略的自己。我非常喜歡書中關於“放下”的探討，它不是遺忘，而是一種智慧的釋懷，是把過去的一切變成滋養現在的養分，然後輕裝上陣，迎接未來。這本書給我帶來瞭很多關於自我認知和人生選擇的啓示，讓我更加堅定地相信，每個人都有能力在自己的旅途中，找到屬於自己的獨特風景和人生意義。
評分這本書的封麵設計就充滿瞭探索和自由的意味，柔和的色調和遠方的風景，讓人忍不住想要翻開一探究竟。我一直對那種“在路上”的生活狀態充滿好奇，覺得那是一種擺脫束縛，迴歸本真的方式。想象一下，拋開熟悉的一切，踏上一段未知的旅程，身邊不再是日復一日的重復，而是充滿新鮮感和挑戰的環境。書名中的“分開修行”更是引發瞭我極大的共鳴，總覺得有時候，需要暫時離開人群，到一個安靜的角落，去傾聽內心的聲音，去審視自己的內心。我期待這本書能夠帶我走進一個截然不同的世界，讓我看到那些在城市喧囂中被忽略的美好，感受到那種純粹的、不被打擾的自我對話。更重要的是，我希望它能給我一些關於如何“找到自己”的啓示，無論是通過旅途中的頓悟，還是在陌生的土地上與不同的人交流，從中獲得新的視角和感悟。我一直在思考，到底什麼是真正的“自己”，是那些被社會定義的標簽，還是那些深埋在內心深處，不被外在事物所左右的真實情感和想法？這本書似乎提供瞭一個可能的答案，或者至少，是一個探索這個答案的起點。
評分讀書可以分兩種，一種是讀有實用性的書，多是為瞭應付考試的那種；另一種是隻為慰藉心靈，尋得精神享受的書，而我說的讀書是指後一種的閑書。喜歡讀書的人，一定把讀書當成一種興趣與習慣，他也一定是一個樂讀者，如果三日不讀書就衍生日子蒼白，心靈空虛、知識匱乏之感，如同吸煙者犯瞭煙癮般的痛苦。
評分書籍裝幀精美，將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭，從外錶到內文，從天頭到地腳，三百六十度的全方位滲透，從視覺效果到觸覺感受……始終追求“秩序之美”的設計理念把握，並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足，開本大小很閤適，充滿活力的字體不僅根據書籍的體 裁、風格、特點而定．字體的排列，而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激，而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源，創遊一番想像空間，排列也很準確，圖像選擇有規矩，構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用，毫厘不差的製作工藝……近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好，書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值，書的圖形．包括插圖和圖案．有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力，使讀者能夠意會到其中的含義．得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一，設計齣來的畫麵，顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺，隻留下不可缺少的書名。 說明文（齣版意圖、叢書的目錄、作者簡 介）責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等．有機地融入畫麵結構中．參與各種排 列組閤和分割．産生趣味新穎的形式．讓人感 到言有盡而意無窮。設計以及紙張很乾淨都是自己的美術設計，體鏇律，鋪墊節奏起伏，用知性去設置錶達全書內涵的各類要素有人說，讀者層次與素質不同．“陽春白雪，和者蓋寡”，影響發行量。那麼請看，甘肅的《讀者》發行至今，從未設計過這類低俗封麵，何以1991年發行150萬，1994年上升至390萬，雄居全國16開雜誌之首；餘鞦雨的《文化苦旅》、楊東平的《城市季風》都不是依靠封麵的廣告誘惑而令“洛陽紙貴”的。盡管它們的裝幀設計並不十分前衛和十分理想，但它們在流俗麵前的潔身自好是值得倡導的。還有一本被塵封20多年的學術著作《顧準文集》，封而極其樸素，齣版不久即在北京脫銷。由此可見，封麵的廣告作用不是左右發行量的唯一因素，內容的精萃纔是一本書的最齣色的廣告!作為一個從“皇帝的女兒不愁嫁”，“讀者買書是看內容不是看你的封麵!”等等歪麯書裝設計功能的壓力下掙紮過來的裝幀工作者，無論從專業上、理論上、感情上都無意貶低書裝設計的作用，而唯有更強烈的呼喚—本好書必須有一個好的裝幀設計!要尊重那些好書，善待那些好書，為它們創造齣獨特的有意味的書的藝術形象是我們的責任。 麯高未必和寡。沉淪汙濁爭相媚俗的封麵今天或許還有市場，明天就會被不斷提高審美情趣的人們所厭棄。正像近年來一些園林景區原有的熊貓垃圾桶被那些與環境和諧的樹根垃圾箱取代一樣。“聽音樂的耳朵是音樂創造的”，書籍藝術工作者的使命在於創造懂得欣賞美的大眾，使廣大讀者時時接觸情趣高超、形式優美的文化環境，使圖書市場逐步過渡成一個美育的課堂
評分心靈之書吧，給自己一個目標，讓生活更完美
評分靜下心來看看，還是不錯的
評分本人挺喜歡看遊記的，不過這本還真的有的難懂，可能境界還沒到吧。
評分一個人的西藏一個人的新疆一個人的古鎮
評分心靈之書吧，給自己一個目標，讓生活更完美
評分送貨快，不錯，期待新書的內容
評分嘎瑪丹增文筆冷靜細膩，喜歡用哲理類思考來行文，並且喜歡用行走的方式錶達對自然地理和人文曆史的眷戀和熱愛。這本文集是對大地、對精神傢園的一種感性與理性的雙重迴歸。 中國第一本聆聽神諭的旅行散文集
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有