到十九世紀末,美國在北美大陸已沒有土地可以繼續彰顯他們的天命,邊疆已經消失,於是,有一幫耐不住的人開始一路嚮西衝入太平洋去替天行道。就是那時候,美國的傳教士們開始大規模的加入歐洲傳教士的隊伍,進入中國這樣的地區進行傳教。而在美西戰爭後,美國人更是拿下瞭夏威夷,菲律賓等地。T Roosevelt 甚至還想加入到歐洲人瓜分非洲的活動中去,把西進推到極緻。但是美國高院實在受不瞭瞭,認定象菲律賓關島這樣的地方已經無法同化,最後美國終於停下西進腳步,正式進入帝國主義時代,開始推行美國特色的軟性殖民。
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評分漢譯世界學術名著叢書:大陸和海洋的形成,是一本非常不錯的著作,印製的也非常精美,值得推薦給大傢。
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評分後天優越性是指,所有人種都是同源的,從亞當夏娃來的。齣現種族優越性,是後來民族發展的經曆不同。這種優越感,存在於建國初的那些政治領袖,比如 Jefferson 這樣的直接受啓濛運動影響的人。比如 Jefferson 雖然認為盎格魯-撒剋遜人優秀,但卻認為黑人和印第安人從本質上和白人是一樣的。換句話說是,Jefferson 雖然認為應該從印第安人手裏搶地,但那是因為印第安人自己文化素質低,所以應該由白人來管他們。但是,因為民族同源,Jefferson 認為印第安人也是可以被同化的,也應該被慢慢同化。類似的還有黑奴的問題,在 Jefferson 看來,不是不應該解放他們,而是沒有好的一次性解決方案,能在解放黑奴的情況下保證現在政治平衡,社會穩定,所謂讓美國人騎虎難下(用 Jefferson 的原話是,我們是抓在狼的耳朵上,放開也不是,不放也不是)。
評分這個特徵,放到美國人身上,反而是最明顯的。最早的美國人,就是英國移民,白人新教徒,當然是認為自己是盎格魯-撒剋遜人的直係傳承。但在美國,因為有這種很直接的種族和文化的衝撞,直接影響到經濟利益和政治平衡,讓這種強調種族文化優越性的需要有瞭市場,成為所謂的美國卓越主義(American exceptionalism),而這種態度也直接決定瞭很多社會現像。
評分十個字啊,神規定,神經規定
評分到十九世紀末,美國在北美大陸已沒有土地可以繼續彰顯他們的天命,邊疆已經消失,於是,有一幫耐不住的人開始一路嚮西衝入太平洋去替天行道。就是那時候,美國的傳教士們開始大規模的加入歐洲傳教士的隊伍,進入中國這樣的地區進行傳教。而在美西戰爭後,美國人更是拿下瞭夏威夷,菲律賓等地。T Roosevelt 甚至還想加入到歐洲人瓜分非洲的活動中去,把西進推到極緻。但是美國高院實在受不瞭瞭,認定象菲律賓關島這樣的地方已經無法同化,最後美國終於停下西進腳步,正式進入帝國主義時代,開始推行美國特色的軟性殖民。
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