教育部馬剋思主義理論研究和建設工程重點教材配套用書：馬剋思主義與社會科學方法論 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《教育部馬剋思主義理論研究和建設工程重點教材配套用書：馬剋思主義與社會科學方法論》是依據教育部馬剋思主義理論研究和建設工程重點教材、碩士研究生思想政治理論課教學大綱《馬剋思主義與社會科學方法論》編寫的。本門課程教學大綱編寫課題組的全體同誌參加瞭《教育部馬剋思主義理論研究和建設工程重點教材配套用書：馬剋思主義與社會科學方法論》的編寫工作。為瞭交流對本門課程教學大綱精神的理解，提高教學水平，我們在這裏首先談談《教育部馬剋思主義理論研究和建設工程重點教材配套用書：馬剋思主義與社會科學方法論》編寫工作中的一些體會，供使用這本教材的高校師生們參考。

內頁插圖

目錄

前言
導論
第一節 社會科學與社會科學方法論
一、人類認識社會的主要方式
二、社會科學的特點和功能
三、社會科學方法論的性質和特點
第二節 馬剋思主義社會科學方法論
一、馬剋思主義在社會曆史研究中的革命變革
二、馬剋思主義社會科學方法論的基本內容和功能
三、馬剋思主義社會科學方法論的基本原則
第三節 堅持和發展馬剋思主義社會科學方法論
一、堅持馬剋思主義社會科學方法論的指導地位
二、正確對待當代西方社會科學方法論
三、馬剋思主義社會科學方法論是開放的科學體係

第一章 以實踐為基礎的研究方法
第一節 立足實踐的需要研究理論
一、社會生活在本質上是實踐的
二、實踐的需要是理論研究的齣發點
三、社會科學研究要有強烈的問題意識
第二節 對實踐經驗進行理論總結
一、科學理論是實踐經驗的概括和總結
二、原則不是研究的齣發點而是研究的結果
三、調查研究是進行社會科學研究的基礎一環
第三節 在實踐中檢驗理論和發展理論
一、在實踐中檢驗理論
二、在實踐中發展理論
三、破除迷信，解放思想

第二章 社會係統研究方法
第一節 係統、係統科學和係統研究方法
一、什麼是係統？
二、什麼是係統科學？
三、什麼是係統研究方法？
第二節 社會是個復雜的大係統
一、生産力係統
二、生産關係係統
三、上層建築係統
四、人口係統
五、自然環境係統
第三節 社會有機體與社會形態
一、社會有機體
二、經濟社會形態
三、技術社會形態
第四節 研究社會係統的重要原則
一、整體性原則
二、結構性原則
三、層次性原則
四、開放性原則

第三章 社會矛盾研究方法
第一節 社會矛盾的普遍性與矛盾分析方法
一、矛盾與問題
……
第四章 社會過程研究方法
第五章 社會主體研究方法
第六章 社會認知與評價方法
第七章 社會科學研究的世界視野

精彩書摘

　　（二）人的生産活動的基本內容
　　人類的曆史活動首先是“生産物質生活本身的活動”，它在社會發展中處於基礎地位，對於社會發展起著決定性的作用。
　　第一，物質生活資料的生産和再生産。人類的第一個曆史活動，就是生産滿足自己生存需要的物質生活資料，也就是生産物質生活本身。馬剋思說：“人們為瞭能夠‘創造曆史’，必須能夠生活。但是為瞭生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些東西。因此第一個曆史活動就是生産滿足這些需要的資料，即生産物質生活本身，而且，這是人們從幾韆年前直到今天單是為瞭維持生活就必須每日每時從事的曆史活動，即一切曆史的基本條件。”物質資料生産是人類社會的基本前提，生産力則標誌著物質生産的水平。生産力作為人實現自己與自然之間物質變換的能力，包括勞動者、勞動資料和勞動對象三個基本要素。勞動者是生産力中的主體要素，是指具有一定生産經驗、勞動技能和知識，從事物質生産的人。人要從事物質生産，必須具備一定的勞動能力，即體力和智力。因為物質生産是有意識、有目的的活動，既需要體力的支齣，也需要智力的付齣，且隨著生産力的進一步發展和科學技術的不斷進步，勞動過程中的智力要素越來越重要，腦力勞動者在生産中的作用越來越突齣。勞動資料即勞動手段，是人們在勞動過程中用以改變或影響勞動對象的物質條件，其中最重要的是生産工具。生産工具是聯係勞動者和勞動對象的中介，是衡量人類徵服自然的能力的尺度。勞動對象是指人們通過勞動而加工的對象，包括未經加工的自然物和經過加工的物體。一方麵，勞動對象是人們進行物質生産的基本前提，人們的勞動隻有作用於勞動對象，纔能創造物質財富；另一方麵，勞動對象也反映著人類徵服自然、改造自然的能力，體現著生産力的發展水平。在生産力中，勞動者是最重要的因素。因為勞動者是人，勞動對象和勞動資料是物，人是“活的要素”，物是“死的要素”，隻有人纔能激活物。
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第一層次指的是對過去實際發生的事情的述說，第二層次則是指對這種述說背後起支配作用的觀念進行反思和解釋，後者有時也稱或。我們可以分彆稱之為一階科學史和二階科學史。一階的科學史和二階的科學史是密切關聯的。我們稱之為“曆範圍、不同內容和不同到牛頓這段曆史時期。這段時期，科學思想發生戲劇性的變革，為迎接新思想的到來所需要的細節上的改變，一環緊扣一環，每一環節都由一個偉大的人物來完成，整個科學的進展仿佛是早已安排好瞭的一幕戲劇的開演。這樣的曆史當然使思想史或觀念史大有用武之地，可是這種情況在科學史上並不總是齣現。到瞭18世紀，科學發展的綫索就不那麼分明瞭，科學史不再是在少數幾個成熟學科中觀念的變革史，而是許多新學科的誕生史。美國科學史和科學哲學傢托馬光學與靜力學這五大學科屬於古科學在科學革命時期的轉變，更多地歸因於人們以新的眼光去看舊現象，而較少得力於一係大地依賴實驗，庫恩稱之為培根科學，因為培根曾在他的發展設計過蘭圖。庫恩指齣，數學傳統的古典科學和實驗傳統的培根科學直到19世紀仍然是分離的、獨立發展的，不能用一種發展模式來套全部的科學史。庫恩的觀點對我們認識思想史編史方法的局限性是有幫助的。

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