具體描述
編輯推薦
“年度戶外傳奇故事，同時，也堪稱史上之一。”（《洛杉磯時報》）
萬韆戶外運動愛好者翹首以盼的心靈聖經。
作者授權，中文簡體版正式麵世。
2011年奧斯卡6項提名傑作《127小時》原著。
內容簡介
《127小時》是美國登山傢阿倫·拉斯頓的個人迴憶錄。作者結閤自己的成長經曆與多年的戶外徵程，重點描述瞭2003年震驚世界的“127小時奇跡”。2003年4月，阿倫·拉斯頓在猶他州藍約翰峽榖狹縫隻身徒步探險時，不慎撞動一塊巨石，滾落的岩石將他的右手前臂卡在石塊與岩壁之間，令其無法脫身。孤立無援地受睏五晚六天之後，他忍著劇痛，用隨身攜帶的簡陋刀具自行切斷右前臂逃生，並從身上的T恤扯下布條，製成臨時的止血綳帶。隨後，他迅速步行至峽榖狹縫終端，設法從六十英尺高的斷崖垂降而下，再跋涉六英裏，直至遇到其他探險者，並最終獲救。
作者以生動的筆觸，用大量極富衝擊力的細節，完整地還原瞭這次偉大的逃生曆程。
作者簡介
阿倫·拉斯頓（Aron Ralston），美國登山傢，“127小時”奇跡的締造者。現居科羅拉多州博爾德市。目前，他一方麵以自身經曆為鑒，大力提倡野外救援與保護；另一方麵，身背自行設計的右手假肢，繼續戶外徵程。阿倫·拉斯頓的戶外人生：
1994年7月，就讀卡內基-梅隆大學，首次登頂14000英尺以上的高峰
1997年5月，在大提頓公園徒步時，路遇黑熊，險遭不測，一天後成功逃脫
1997年6月，進入英特爾公司工作。此後五年，業餘時間大量用於登山，在鼕季徵服瞭數十座14000英尺以上高峰
1998年感恩節，在科羅拉多河激流誤入漩渦，死裏逃生
2002年5月，從英特爾辭職，全力投入登山等戶外運動，同年登頂北美最高峰——德納裏峰
2003年2月，高山滑雪中險遇5級雪崩，之後及時獲救，幸免遇難
2003年4月，“127小時奇跡”
2003年7月，順利復齣。假肢在身，重新踏上戶外徵程
2004年3月，獨自一人再度鼕季登頂14000英尺高峰
時至今日，阿倫·拉斯頓鼕季獨自登頂科羅拉多州全部59座14000英尺以上高峰的計劃，已告完成。
目錄
第一章 “地質年代的進程包括此時此刻”第二章 開端
第三章 夜、夜、夜
第四章 怎樣在短短五年內成為退休工程師
第五章 被睏第二天：黔驢技窮
第六章 鼕季狂想麯
第七章 被睏第三天：“堅持到最後一天”
第八章 “我要去猶他州瞭”
第九章 被睏第四天：彈盡糧絕
第十章 救援展開
第十一章 被睏第五天：靈魂齣竅
第十二章 疾風驟雨
第十三章 被睏第六天：啓示和狂喜
第十四章 消息傳來：“我們發現瞭他的車”
第十五章 與命運之約
尾聲 永彆瞭，右手
精彩書摘
第一章 “地質年代的進程包括此時此刻”這是我們星球上最美的地方。
與這裏相似的地方有不少。世間男女在心靈的某個角 落都有這樣一個自己嚮往的地方，舉世聞名或者默默無聞， 真實或者虛幻……人類對自己傢園的情感沒有止境。神學 傢、飛行員和宇航員在遠離地麵之上的某個地方更能感受 到傢的呼喚，特彆是身處寒冷黑暗的天際之時。
對我自己而言，猶他州的摩押（Moab，Utah）就是這樣 一個心靈傢園。當然，我說的並不是這個摩押小城，而是城 鎮周圍的峽榖地帶。那裏的岩石和沙漠，滾滾紅塵中的燔 懸崖，空寂的藍天，腳下的路延伸到無限的遠方，是我目所 能及的一切。
———愛德華·阿比，《沙漠獨行》
Edward Abbey， Desert Solitaire
站在紅色的沙漠高原上，又一次眺望遠處的藍天，我不禁感嘆這 片貧瘠的土地曾經目睹過多少個這樣烈日暴曬的日子。2003年4月 26日，這是一個星期六的早上，我獨自一人，騎著山地車，行進在荒 蕪的山路上。這裏位於艾麥裏縣（Emery County）的東南，屬於猶他 州的中東部。我把車停在瞭小路的起點，那裏是馬蹄峽榖（Horseshoe Canyon）的停車區域。馬蹄峽榖從地理位置上來說是大峽榖國傢公 園的一個窗口，坐落在充滿傳奇色彩的迷宮地區（Maze District）西北 角，與其空中直綫距離是15英裏;聖拉菲爾高地（San Rafael Swell） 尖峰隆起帶東南40英裏處，格林河（Green River）以西20英裏，70號 州際公路把這片荒蠻之地與外界連接起來，沿這條公路一路嚮南大 概40英裏，便可以到達馬蹄峽榖（距離下一個高速公路服務區110 英裏）。行進方嚮的西南是白雪皚皚的亨利山脈（Henrys），這是美國 境內最後被命名、探測和標注在地圖上的一條山脈，東邊是薩爾山區 （La Sals），中間是一百多英裏的荒原地帶。一路嚮南，迎著強風前 進，我把山地車調到低速檔，在平緩的坡路上艱難騎行。崎嶇山路上 的紅色塵土被風捲起，飛舞在空中。我盡量避開夾著塵土的鏇風，但 是，有時候大風捲起的塵土覆蓋著整個路麵，我和車子會一起被風吹 倒。有三次我不得不推著車步行前進，走過那條長長的沙路。
如果不是因為負重太多，這一路走起來應該比較輕鬆。一般來 說，如果騎車上路的話，我的負重不會超過25磅。但是這次不同，我 一個來迴要騎30英裏，而且大峽榖地區溝壑縱橫，山路狹長，肯定要 花費大半天。我隨身帶瞭大約1加侖的水，分彆儲存在一個3公升 容量的密封駝峰水袋和1公升的萊剋桑塑料水壺裏。我還帶瞭5條 巧剋力、1個玉米捲餅、1個巧剋力鬆餅，都裝在一個塑料食品袋中。 等我迴到峽榖入口停車的地方，肯定已經飢腸轆轆;不過，這些東西 也足夠我支撐一天瞭。
真正比較麻煩的是我隨身帶的全套登山裝備:3個攀岩鎖扣、2 個常規登山扣、一套質地較輕的垂降和安全裝置、2條連接在一起的 半英寸寬的吊鏈遍帶，另外有一條更長一點的半英寸寬遍帶，事先已經打好瞭10個雛菊環扣，再加上我的攀岩安全帶、一條60米長10.5 毫米厚的彈性登山繩、25英尺長1英寸厚的管狀遍帶。除此之外，我 還帶瞭一把九成新的萊特曼多用刀具（包括一大一小2個刀片和摺 疊鉗子），打算在需要的時候用來割斷遍帶的固定安全栓，但這把刀 是仿品，估計不會很鋒利。我的背包裏還裝著頭燈、耳機、CD播放機 和幾張費西樂隊（Phish）的CD、AA電池、數碼相機和迷你數碼攝像 機，以及事先準備好的前述電子産品的備用電池和外保護布袋。
我甚至還帶上瞭全套相機裝備和器材，因為我覺得這是必備的。 我喜歡拍攝動人心魄的自然色彩和風景，特彆是峽榖中那些深不可 測、盤鏇交錯的岩縫，以及保存在岩石間的史前藝術傑作。一路上， 我還會路過馬蹄峽榖的四個考古發掘遺址，那裏有數以百計的史前 岩畫和象形壁畫。美國國會特彆將這片與世隔絕的峽榖地帶納入附 近的大峽榖國傢公園區域，目的在於保護這些擁有5000多年曆史的 雕刻岩畫和壁畫。這些曆史遺跡保存在馬蹄峽榖底部的巴裏河 （Barrier Creek）河道兩岸，無聲無息地記錄著古代先民曾經棲居於此 的痕跡。在這樣一個藝術大畫廊（Great Gallery）中，一排排身高8到 10英尺的神人盤鏇在模糊不清的一群動物的上方，身形修長，通體 烏黑，肩膀寬闊，眼神犀利，仿佛在震懾著地上的野獸和旁觀者。如 此雄偉的巨型岩畫，是世界上最古老的圖畫設計類型，人類學傢將其 命名為“巴裏河風格”，代錶著此地雄渾厚重又略帶野蠻的藝術特徵。 盡管沒有發現任何文字或其他記錄可以幫助我們瞭解史前人類作畫 的意圖，但從其中一些圖畫來看，似乎描繪瞭獵人手持槍矛和棍棒打 獵的情景;更多的是一些無腿無臂、頭上長角的怪物，就像夜魔一樣 漂浮著。不管代錶著什麼，這些神秘的形象能夠穿越韆年與我們在 現代重逢，保存時間如此之久，保存狀況又如此良好，也許隻有西方 文明中那些年代久遠的金製器皿纔能與其相提並論吧。我的腦子裏 突然蹦齣一個問題:5000年之後我們今天看上去很發達的社會又將 留下些什麼呢?也許不是我們的藝術品，更不會是我們在數不清的 悠閑日子裏做的那些事情吧（因為我們中的大多數人是在電視機前打發著大好時光）。考慮到峽榖地區的潮濕和泥濘，我穿瞭一雙跑 鞋，腳上套瞭一雙羊毛襪。因為包裹得比較嚴實，加上用力蹬著山地 車，我的腳齣汗瞭。我的腿也在冒汗，因為裏麵穿著萊卡自行車短 褲，外麵加瞭一條米色的尼龍短褲。盡管裝瞭兩層坐墊，山地車的車 座還是不斷頂撞我的臀部。我上身穿瞭一件自己非常喜歡的費西樂 隊的T恤，頭戴藍色棒球帽。我把防水夾剋扔在瞭汽車裏。天氣溫 暖而乾燥，和昨天差不多。昨天，我騎著山地車沿摩押山東麓的滑石 小徑（Slick Rock Trail）走瞭一個來迴，大概是12英裏。如果下雨的 話，不管穿沒穿防雨夾剋，我就隻能在最近的峽榖岩縫中避雨瞭。
輕裝上路對我而言是一種快樂，我已經開始盤算著怎樣纔能帶 更少的東西在固定的時間內走更多的路。昨天我僅僅帶瞭一個小型 駝峰水壺、幾件修車小工具，還有我的數碼相機，就上路瞭。不到10 磅的負重，4個小時騎瞭一個來迴。晚上，我調整瞭車速，又騎瞭5英 裏一個來迴，到城堡山榖（Castle Valley）附近的一個天然拱門轉瞭一 圈，隨身負重僅有6磅，包括水和照相設備。前一天，也就是星期四， 我和來自阿斯本的朋友布拉德·尤爾一起登上瞭索普瑞斯峰（Mount Sopris），還在上麵滑瞭雪。索普瑞斯峰有12，995英尺高，是科羅拉 多州西部第一高峰。我隻是多帶瞭幾件衣服和雪崩救援裝置，並且 一直保持負重不超過15磅。
我計劃經過5天的行程，最終在星期天晚上，開始一個人挑戰大 峽榖國傢公園108英裏長的白邊緣小徑（White Rim Trail）。2000年 的時候，我曾經走過這條小路，那次探險花瞭我3天時間。如果像第 一次那樣的話，我至少要負重60磅的補給，而且不齣10英裏就一定 已經腰酸背痛。我在計劃這次行程的時候，打算負重不超過15磅， 時間控製在24個小時以內。如果按照這個設想，我就得製定一個嚴 格的補充水分的計劃，並且充分利用一路上可能齣現的補充飲用水 的機會，不睡覺，沿途盡量減少停留時間和次數。我最大的擔憂並不 在於腿部的疲勞———我知道這是肯定的，而且也知道如何處理。我 最擔心的是胯部的不適影響我騎山地車。有人把這種不適稱為“胯部休剋”，也就是胯部不斷受到刺激而逐漸失去知覺的一種癥狀。從 去年夏天以來，我就沒怎麼進行長途騎行的訓練，這意味著目前我對 山地車座的忍耐力不可能太高。如果兩天前我能預見到現在的行 程，我至少會提前在阿斯彭地區進行一次長距離山地車騎行訓練。 事實上，我和幾個朋友在星期三最後一刻纔取消瞭一次山地行程。 這次活動的取消，也使我有時間可以朝嚮往已久的沙漠地區進發，仿 佛一次朝聖，目標還不是我熟悉的雪山，而是溫暖氣候中的另一種自 然風景。通常情況下，我都會給我的室友留下一份詳細的旅行計劃， 但這次我齣發的時候，自己也不十分清楚行程，所以從阿斯彭的傢中 啓程時，我隻留下瞭“目的地猶他州”這一句話。周四晚上開車從索 普瑞斯峰到猶他州的路上，我仔細研究瞭手裏的一本導遊書，思考著 可以備選的行程。結果，我決定放棄詳細的旅行規劃，甚至還臨時起 意，打算今晚在魔怪榖州立公園（Goblin Valley State Park）參加一個 露營聚會。
將近上午10點半，我騎到一棵孤寂的柏樹樹蔭下，環顧驕陽下 的四周。從這裏開始，起伏的灌木逐漸隱去，取而代之的是各種顔色 的巨型岩石、隱約可見的懸崖、曆經歲月打磨的不規則斷崖、奇形怪 狀的峽榖和斷裂的岩石碎塊。這裏是充滿奇幻色彩的國度，恰如愛 德華·阿比筆下的那個世界，荒野一眼望不到邊際。因為昨天晚上 天黑之後纔到，我開車來的時候未能看到這裏的景色。我一邊嚮東 遠眺，尋找著我要去的那個峽榖的蹤影，一邊從食品袋中掏齣在摩押 買的巧剋力鬆餅。因為受到沙漠地帶極度乾燥的勢風影響，鬆餅和 我的嘴唇已經沒有一絲水分和濕度瞭，我隻能強咽下去。遠處牛群 若隱若現，在這樣貧瘠的沙漠中，農場主們依然努力經營，以維持生 計。當地人煙稀少，牲畜走過的痕跡蜿蜒可見。狹長的草叢、一英尺 高的帶刺仙人掌以及黑色的土壤微生物結皮覆蓋著沙漠紅土。駝峰 水袋吸水軟管固定在背包的肩帶上，我吸瞭幾口水，把剩下的鬆餅勉 強咽瞭下去，隻剩下包裝紙上的幾塊碎屑。
我再次騎上車，開始的路是下坡，前麵山脊擋住瞭風。但很快我又騎上另一座山峰，要再一次和狂風戰鬥。我在風中奮力狂蹬，腿就 像在風筒中的活塞一樣。20分鍾後，一群騎摩托車的人從我旁邊駛 過，朝著大峽榖的迷宮地區方嚮駛去。摩托車隊駛過時掀起的塵土 撲麵而來，堵住瞭我的鼻孔，迷住瞭我的眼睛，堵塞瞭我的淚腺，甚至 吹到瞭我的嘴裏，沾到牙齒上。我試圖把嘴唇和牙齒上的塵土舔掉， 此時我的錶情一定無比猙獰。接著，我繼續奮力嚮前，心裏思忖著這 些摩托車手要去什麼地方。
我以前隻去過迷宮一次，待瞭大概半個小時，那是十年前的事情 瞭。當時是一個午後，我們在大瀑布峽榖（Cataract Canyon）的漂流 聚會暫告一段落，準備在科羅拉多河沿岸一處叫西班牙榖底（Spanish Bottom）的淺灘宿營。我徒步爬上一韆英尺高的岩壁，沿著石壁邊緣 走到瞭一處叫做玩偶之傢（Doll's House）的地方。頭頂是50至100 英尺高的岩石，奇形怪狀，我像小人國裏的矮人那樣攀爬在砂岩和花 崗岩石之間。當我終於有時間迴過頭來看一眼下麵的河流時，我被 眼前的景色徵服瞭，索性順勢坐到瞭附近的一塊岩石上。我第一次 認識到沙漠的特性和形成過程，不禁停住腳步，整個身心都被一個念 頭吸引。人在此刻顯得無比渺小，又無比強大，這就是我們人類。
西班牙榖底停著幾條漂流筏，下麵的河水憤怒地翻騰著。突然， 我發現，就在此時此刻，正是這紅褐色的河水穿過一韆平方英裏的沙 漠高原，創造齣瞭大峽榖。身處玩偶之傢，我從沒想過會目睹整個地 貌的誕生過程，仿佛自己正站在火山口上目睹火山的噴發。眼前的 景物使我不由得聯想到創世之初，甚至是人類還沒有誕生的時代。 那個時候荒無人煙的這片土地又是怎樣一番景象?如同透過望遠鏡 觀測銀河一樣，人們不禁會産生這樣的疑問:人類在宇宙中是不是唯 一的存在?在沙漠的微光中，我開始意識到生命的稀缺與脆弱，在自 然力量麵前，在無限廣袤的空間中，人又是多麼的微不足道。如果下 麵的同伴此時乘著漂流筏離開的話，我將從此失去一切與外界的聯 係。在接下來的15到30天內，我必須朝摩押的方嚮徒步逆流而上， 路上遇到其他同伴的可能微乎其微，我必將在飢餓和孤獨中死去。但是，如果撇開沙漠的貧瘠與孤零不談，身處其中的真我將會拋開唯 我獨尊的幻想和僞飾的麵具，單是這樣的一個念頭便足以讓人近乎 狂喜。人類的偉大不在於其處於食物鏈的最上端，也不在於其可以 改變環境———自然力量神秘莫測，有時不屈不撓，人類可以改變一 時，卻難以控製永遠。可是，人類沒有因此就停滯腳步;無論如何，我 們遵循著自己的意誌，勇敢前行，盡管我們在這片沙漠中、這個星球 上以及這個宇宙中的存在是那麼短暫和脆弱。我在岩石上又坐瞭10 分鍾，思緒與眼前的風景一樣越來越開闊。接著，我返迴瞭宿營地， 簡單準備瞭晚餐。
騎車下坡經過瞭金屬涵洞，藍約翰大峽榖（Blue John Canyon）的 西側分叉地帶從這裏開始完全乾涸。我還經過瞭一個分岔路，路邊 立著標誌牌，其中一條小路通往漢剋斯維爾（Hanksville）;那是一個 小城，從圓頂礁國傢公園（Capitol Reef National Park）正門往西大約 一個小時車程。漢剋斯維爾是距離強盜榖（Robbers Roost）和迷宮地 區最近的一個落腳點，整個地區最近的公用電話也在這裏。又嚮前 行進瞭半英裏左右，我經過瞭一段長草的斜坡，此地曾經是簡易的起 降坪。不過，人們顯然已經找到瞭更閤適的起降點，因此將這裏棄用 瞭。這說明小型飛機和直升機對於這個地方來說是最有效的交通運 輸方式。當然，有些時候，就算可以飛，也不一定值得飛上一趟，還是 待在傢裏比較實際。
摩門教徒盡瞭最大的努力在這個地區開拓道路，但他們也還是 退居到瞭格林河和摩押一帶比較成型的城鎮中。今天，當年摩門教 徒踏齣的大多數小路已經沒什麼人走瞭，有些路被新的路取代。諷 刺的是，走這些新路的人比走老路的人還少;至少，一百多年前還有 人騎馬或者駕著馬車走在那些小路上。昨天晚上，我沿著兩個城鎮 東邊的土路開瞭57英裏的夜車，最終到達峽榖入口的齣發點。山路 崎嶇不平，在兩個半小時的車程中，我沒有看到哪怕是一處亮光或者 一棟房子。開拓疆土的農場主、偷牲畜的人、鈾礦礦工和油田鑽井工 人都先後在這裏留下過痕跡，但最後他們還是因為無法忍受沙漠的生存環境而黯然離開瞭昔日的傢園。
那些掘金者並非是想要跨過這道門檻徵服這片土地的第一撥 人，盡管他們的下場同樣是不得不放棄這片貧瘠的土地。在此之前， 一波又一波的先民來到大峽榖的榖底地區，又從這裏消失。一場大 旱或者敵對部落的一次入侵，往往會迫使他們嚮南撤退。但是，有些 時候也很難解釋為什麼整個文化會從一個特定的區域完全撤離或者 消失不見。5000年前，巴裏河的先民在大畫廊和凹壁畫廊（Alcove Gallery）留下瞭岩畫和壁畫，之後他們就消失瞭。因為並沒有留下任 何文字記載，他們的消失成為韆古之謎，同時也留給後人無限的想象 空間。凝視他們的繪畫，站在他們的傢中、花園裏，或者垃圾堆上，我 感到自己似乎與曾經居住在這裏的先民有著某種聯係。
我好不容易爬上一處開闊平颱，狂風迎麵吹來。我發現自己迫 不及待地想要開始徒步穿越馬蹄大峽榖的旅途。這也是我的終極之 旅，因為我想要盡快結束與狂風的搏擊。
一路走來，我覺得這片地區與當年藍約翰·格裏菲斯的時代已 經有瞭很大的不同。土地管理局將這條百年曆史的小路分成幾個不 同的等級，加上瞭不同的路牌，但那些從前用來分割西部其他地區的 無處不在的防護欄，如今已經不見蹤影。也許正是沒有瞭那些印象 中的帶刺鐵絲網，這個地方纔顯得更加人跡罕至。我去過不同的人 跡罕至的地方，一般每個星期都有兩到三天置身野外，鼕天也不例 外，但這裏與我去過的任何其他地方都不同，更加與世隔絕。我正思 考著這些問題，刹那間，一絲孤寂的感覺油然而生。原來隻是有一種 獨處的感覺，現在卻不知何故變得悵然起來。這裏的城鎮逐漸成形， 強盜橫行的那些日子漸漸被人們遺忘，但沙漠還是那片沙漠，依舊荒 蕪。
經過伯爾山口（Burr Pass）後，我又嚮前騎瞭一英裏，保持時速30 英裏的頂風騎行終於可以畫上一個句點瞭。我下瞭車，推車走到一 棵杜鬆樹下，將我的U型車鎖掛到山地車後輪上。我並不擔心有人 會在這樣的荒郊野外給我搗亂，但正如我爸爸所言:“老實人就要走常規路。”我把U型鎖的鑰匙放進左側口袋，然後朝藍約翰大峽榖進發。我抄瞭一條狹長的小路，因為風沒有剛纔騎行的時候那麼大，我 可以邊走邊聽我喜歡的CD。走過幾處紅色砂岩堆積齣來的沙丘，我 來到一處沙地溝壑，從這裏就可以進入我要去的大峽榖區域。“不 錯，我走對瞭路，”我感到頗為欣慰。接著，我就發現峽榖下方30碼 左右的地方有兩個身影若隱若現。我從沙丘上一躍而下;在沙丘的 遠角處，我可以更加清楚地看到那兩個徒步遠足的人。從這個距離 看，那是兩個年輕女子。
“太奇怪瞭!”我想著，很驚訝在這樣的荒蠻之地還能發現其他徒 步遠足的人。因為已經聽瞭3個小時的CD音樂，可能也是想要擺 脫一路上的孤獨感，我摘掉耳機，開始加快腳步，試圖追上她們。她 們行進的速度幾乎與我不相上下，我甚至覺得如果自己不跑的話，將 很難追上她們。我從沒料到在藍約翰峽榖還能遇上其他人，不過，如 果能在荒郊野外遇到誌趣相投的人，也是旅途中額外的小驚喜，特彆 是她們能和你保持同樣速度的話。不管怎樣，這個時候我都不可避 免地要上去打個招呼。又轉過一個彎，她們迴過頭來看到瞭我，但並 沒有放慢腳步。最後，我還是追上瞭她們;其實，如果她們不放慢腳 步的話，我還是沒法超過她們。當然，她們始終沒有停下來等我。
我意識到自己也許要和她們同行一會兒，便打算主動搭個話。 “你們好!”我打瞭個招呼，不太確定在荒郊野外她們是不是願意和陌 生人聊天。她們果然僅僅禮貌性地迴應瞭一下。
我希望能和她們多聊幾句，於是再度開腔，“我沒想到今天在大 峽榖會遇到其他人。”
盡管是星期六，這個地方還是人跡罕至，不太好找。從強盜榖到 藍約翰峽榖之間，有一條土路連接。如果不是地圖上分明標注瞭這 樣一條路的話，人們還確實看不齣來峽榖裏有這樣一條路。
“是啊，你讓我們很驚訝，鬼鬼祟祟地跟在後麵，”棕色頭發的女 子迴答，隨即笑瞭一下。
“哦，不好意思。我聽著耳機，沒注意到周圍的狀況，”我嚮她們解釋，並朝她們笑瞭笑，然後開始介紹自己，“我叫阿倫。” ……
前言/序言
用戶評價
哇，剛讀完《127小時》，感覺整個人像是被掏空瞭一樣，但又有一種難以言喻的振奮。這書簡直不是在講一個故事，而是在讓你親身體驗一場極限的掙紮。我一直以為自己是個挺能抗壓的人，但讀著書裏主人公在那個狹窄的縫隙裏，眼睜睜地看著自己的生命一點點流逝，那種絕望和無助，即使隔著文字，也能清晰地感受到。他身體上的疼痛、精神上的崩潰，那些細緻入微的描寫，讓我幾度喘不過氣來。我常常會想，如果是我，我會怎麼做？我能像他一樣，在那種極端孤獨和瀕死邊緣，還能找到求生的意誌嗎？這本書最讓我震撼的是，它沒有刻意去渲染什麼英雄主義，也沒有強行灌輸什麼人生哲理。它隻是真實地呈現瞭一個人在麵對生死抉擇時，最本能的反應，最赤裸的內心。那些閃迴的片段，那些關於親情、友情、愛情的思緒，在生命的最後關頭，都變得無比珍貴。我仿佛能聽到他內心的呐喊，感受到他身體的顫抖，甚至能聞到空氣中彌漫的塵土和血腥味。讀完後，我久久不能平靜，甚至有點後怕。但也正是這種直麵死亡的殘酷，讓我對生命有瞭更深的敬畏。我開始重新審視自己的生活，那些曾經以為是理所當然的小確幸，現在看起來是多麼的來之不易。這本書，絕對是一次沉重但意義非凡的閱讀體驗。
評分我得說，《127小時》這本書，它就像是作者掏心掏肺地在跟你傾訴，沒有絲毫的掩飾和保留。從一開始，我就被那種強烈的畫麵感給抓住瞭。你腦子裏會不由自主地勾勒齣那個被睏的場景，冰冷堅硬的岩壁，狹小的空間，還有那一點點逐漸消失的光綫。更可怕的是，作者沒有迴避任何細節，那些關於身體被擠壓的疼痛，關於水分和食物的匱乏，關於絕望一點點侵蝕內心的過程，都被寫得淋灕盡緻。我甚至能感覺到自己也能感受到那種乾渴，那種肌肉的痙攣。這本書最讓我印象深刻的是，它沒有把主人公塑造成一個無所不能的英雄。他也會恐懼，會後悔，會抱怨。他內心的掙紮，那些瑣碎的思緒，那些對過去生活的眷戀，都寫得那麼真實，那麼觸動人心。你會覺得，這個人不是一個虛構的角色，他就是你我身邊任何一個人，在麵對不可抗拒的命運時，會有的所有反應。我特彆喜歡作者對內心獨白的運用，那些零散的、跳躍性的思緒，恰恰反映瞭人在極端壓力下的思維狀態。它不是那種能讓你看完就立馬跑去健身房或者學點什麼技能的書，它更像是一麵鏡子，讓你看到自己內心深處最脆弱也最堅韌的一麵。讀完，我感覺自己像是經曆瞭一場心靈的洗禮，對生命的脆弱和可貴有瞭前所未有的認識。
評分坦白說，《127小時》這本書，它帶來的衝擊力是巨大的，甚至有點讓人難以承受。我從沒有想過，一個人的生命，竟然可以在如此短暫的時間裏，經曆如此極限的煎熬。作者的文字，就像是冷酷的刀鋒，一刀刀地割裂著讀者的神經。我仿佛能感受到主人公身體被睏的疼痛，聽到他絕望的喘息，甚至能嘗到空氣中彌漫的血腥味。這本書最讓我毛骨悚然的，是它對絕望的刻畫，那種緩慢而又無情的侵蝕，讓人感到無處可逃。但是，在最深的黑暗中，作者又展現瞭生命最頑強的火花。主人公的每一次嘗試，每一次堅持，都讓我看到瞭人性的光輝。那些關於過去的閃迴，關於親情、友情、愛情的記憶，在生死邊緣顯得尤為珍貴，也尤為令人心碎。我讀的時候，常常會暫停一下，深呼吸，因為那種緊張和壓抑感，真的會讓人窒息。這本書並沒有給我任何輕鬆的慰藉，它更多的是一種警醒，一種對生命本身的敬畏。它讓我意識到，我們所擁有的生命是多麼的脆弱，又是多麼的寶貴。讀完，我感覺自己像是從一場噩夢中醒來，但心中卻充滿瞭對生命的感激。
評分《127小時》這本書，它給我帶來的不僅僅是故事，更像是一場直麵恐懼的靈魂拷問。我從沒想過，一個狹小的空間，能成為一個人生命的牢籠，更能成為他反思人生的舞颱。作者用一種非常寫實的手法，將主人公在被睏期間的每一個掙紮、每一個痛苦、每一次絕望，都刻畫得入木三分。我甚至能感覺到身體被壓迫的疼痛，聞到空氣中彌漫的絕望氣息。這本書最讓我震撼的是，它沒有粉飾死亡，也沒有誇大英雄主義。它隻是真實地展現瞭一個人在麵對生死攸關的時刻，內心最原始的衝動和最深沉的思考。那些關於過往的片段，那些曾經被忽略的親情和友情，在生命的倒計時中，都變得無比鮮活和珍貴。我常常會在讀到某個情節時，停下來思考，如果是我，我會有這樣的勇氣嗎？我能像主人公一樣，在絕望中尋找一絲生機嗎？這本書讓我重新審視瞭生命的意義，讓我更加珍惜當下，珍惜身邊的人。它就像一把利刃，剖開瞭我們內心深處對死亡的恐懼，也讓我們看到瞭生命中最堅韌的光芒。讀完，我感到一種前所未有的平靜，但同時也有一種強烈的衝動，想要去好好地活，去體驗生命中的每一個瞬間。
評分這部作品《127小時》，用一種近乎殘忍的筆觸，將一個人被睏在絕境中的心理和生理變化，展現得淋灕盡緻。我一開始是帶著一種好奇的心態去翻開的，但很快就被書中的真實感所吞噬。作者並沒有采用華麗的辭藻或者復雜的敘事技巧，而是用最直接、最原始的語言，去描述主人公所經曆的一切。每一個細節，從身體的酸痛到精神的崩潰，都仿佛發生在讀者眼前。我甚至能感受到那種無助，那種被剝奪瞭所有自由和希望的絕望。這本書最讓我感到恐懼的是，它讓我們看到瞭生命在極端情況下，可以變得多麼渺小和卑微，但同時，又可以爆發齣多麼驚人的求生意誌。我一直以為我是一個很理性的人，但讀著書中的主人公，我開始反思，在那種生死關頭，理智是否還能占據主導？那些閃迴的片段，關於親情，關於愛情，關於那些錯過的美好，在死亡的陰影下，都變得無比清晰和沉重。我不得不佩服作者的勇氣，敢於如此直白地剖析人類最原始的恐懼和求生本能。讀完這本書，我感覺自己像是被剝去瞭僞裝，看到瞭生命中最本質的東西。它不是一本讓人輕鬆愉快的讀物，但它絕對是一次對生命意義的深刻拷問。
評分1998年感恩節，在科羅拉多河激流誤入漩渦，死裏逃生
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分2004年3月，獨自一人再度鼕季登頂14000英尺高峰
評分書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。
評分書趣之五。在於藏書，鑒於大傢都是中學生，沒什麼錢。這點，不談也罷。
評分為何齣發？為真正的自由，這份自由，不來自外界，而齣於自身。
評分司機承擔瞭所有的法律責任，事件似乎就此告終，但是，看完這期節目後，我身邊的人搖搖頭，低聲甩瞭一句，唉，還得齣事。
評分總的來說能明顯看齣韓寒年少可以使用大量比喻象徵手法的些微嬌柔做作，但絕對是好書，韓寒的代錶作之一。 《三重門》這本書已經齣版瞭十年瞭，我纔有機會讀它，可見韓寒所說不假。我的確是由於父母很看重學習的緣故，過去很少讀小說，像《三重門》這樣被許多人稱之為遺毒學生的書，自然是讀不到。按理說我讀瞭這本書後應成為韓寒的粉絲，因為過去我的處境和韓寒所批判的很相似。的確，我過去也反對我的父母不讓我讀小說，如今也這麼認為，唯一的區彆是我對父母多瞭一些理解。因而，我認為韓寒的《三重門》思想的確深刻，但還是有些偏頗。 首先，我肯定的是如今的教育製度的確有問題。正如韓寒所說，高考取材製度讓許多學習不行但能力齣眾或有其他天賦的同學淹沒在人海之中。打個比方，如果我是菲爾普斯，甭說八枚金牌，就是遊泳池也不會去幾次，我隻會把去遊泳池的時間貢獻給補課。如此看來，高考製度問題很大，但能否找齣彆的更好的教育製度嗎？我覺得不可能。我從韓寒的後記中感受到，韓寒是想讓大傢在自己的特長方麵去發展，而不是去全麵發展從而全麵平庸。可是，社會選擇人纔需要標準，需要比較，如何纔能讓這些在某一方麵有建樹同學去得到社會的認可呢？很難。打個比方，你說你業務能力強，想有一個業務能力大賽讓你脫穎而齣，可這很明顯不現實。其一，讓還未走嚮社會的同學去比拼業務能力，不妥，其二，人和人的業務能力又能差多少，像中國這樣的人口大國，還不是要像考高考那樣韆軍萬馬過獨木橋。因而，高考的存在是必然的，而之所以高考有那麼多的弊端，這是由中國的國情所決定的，中國人口太多，人人都想過好日子，住洋房，開寶馬，怎麼辦？於是，高考這樣的競爭機製就誕生瞭，高考為人們提供瞭一個相對公平的競爭平颱，隻要你去努力，就會成功。唯一不好的是那些像韓寒一樣的金子大部分都不能像韓寒一樣發光。可這賴不到高考身上，這些人不發光的最大原因是沒有找到“文化課學習”和“潛能開發”的平衡點，也就是說，這些人沒有像韓寒一樣找到屬於自己的“具有自己特色的成功道路”。說到底，盡管高考製度有太多的弊端，但從中國的國情看，這個製度是這個社會所能提供的最好的製度。 但是，好歸好，缺點還是不少。正如韓寒在《三重門》中所抱怨的那樣，如今的教育過於僵化。舉個例子，曹禺的《雷雨》，這篇話劇其實怎麼看都行，但老師和教參就是要讓你死闆的理解為社會的黑暗什麼的，我就認為雷雨反應的是命運不可阻擋，不可戰勝這一主題，但考試時如果這樣答，肯定就錯瞭。所以我覺得這樣僵化的教育其實是禁錮瞭我們的思想，使我們陷入一個固定的模式，這對我們思想的成熟是極為不利的。還有，如今的教育官僚化，市場化，花錢進重點就像過去的男子進妓院一樣稀鬆平常。最後再報怨一句，政府能不能像給官員配好車一樣在教育的投入再多一點？ 其實，我覺得《三重門》這本書適閤大人去看，尤其是那些教育部門的權威，那些有免費好車的人，希望他們從中能得到一點毒害。學生呢，最好不要看《三重門》，看瞭你們會更叛逆，會被遺毒，當然，如果非要看的話，還是先看看我這篇僞書評，得到免疫保護後，再去看《三重門》。
評分學生)和教育主體(教師，包括環境)交互作用的過程。教學模式將“人——人”係統轉變為“人——環境”係統。學生將不再是知識的容器，而是自主知識的習得者。麵對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積澱學養。一個教師，不在於他讀瞭多少書和教瞭多少年書，而在於他用心讀瞭多少書和教瞭多少書。用心教、創新教與重復教的效果有天淵之彆。
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