山海经考释

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郭世谦 著
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出版社: 天津古籍出版社
ISBN:9787806969281
版次:1
商品编码:11127766
包装:平装
出版时间:2012-01-01
用纸:胶版纸

具体描述

内容简介

  《山海经考释》综合利用历史地理、文物考古、民族学、语言文字学等各方面资料,对传本《山海经》进行逐经考释,为读者提供了一个内容丰富、可读性较强的《山海经》文本,并重新校勘了各代旧本中一些传抄讹误和经传杂糅之处。

目录

凡例

《山海经》构成考

一 传本《山海经》构成认识简述

二 刘秀两次领衔校治《山海经》

三 十三卷和十八卷是两次着录时的篇帙不同

四 《上<山海经>表》所校三十二篇分析

五 《山经》和《海经》原曾各自独立分别流传

六 《海外四经》和《海内四经》

七 《五减山经》的构成舆变异

八 《荒经》分析

九 《山海经》增益例证

十 《山海经》构成情况的若干启示

南山经第一

西山经第二

北山经第三

东山经第四

中山经第五

海外南经第六

海外西经第七

海外北经第八

海外东经第九

海内南经第十

海内西经第十一

海内北经第十二

海内东经第十三

大荒东经第十四

大荒南经第十五

大荒西经第十六

大荒北经第十七

海内经第十八

附录

用户评价

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山海经爱好者的必选

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宽阔的河平静,博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破,就怕肚子没有货。

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太史公曰:《诗》有之:&ldquo;高山仰止,景行行止。&rdquo;虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。 孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,

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太史公曰:《诗》有之:&ldquo;高山仰止,景行行止。&rdquo;虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。 孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,

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人唯虚,始能知人。满招损,谦受益。满必溢,骄必败。

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《山海经考释》综合利用历史地理、文物考古、民族学、语言文字学等各方面资料,对传本《山海经》进行逐经考释,为读者提供了一个内容丰富、可读性较强的《山海经》文本,并重新校勘了各代旧本中一些传抄讹误和经传杂糅之处。

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公元前 2世纪,中国已出现用植物纤维制成的纸,如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验,加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后,纸张便成为书籍的主要材料,纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期,中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前,中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪,中国出现册叶形式的书籍 ,并且逐步代替卷轴,成为目前世界各国书籍的共同形式。

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书太大太厚太重,阅读有相当的困难,也不知道出版社咋想的

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不实心不成事,不虚心不知事。不自是者博闻,不自满者受益。

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