汉译世界学术名著丛书：科学中华而不实的作风 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[俄] 赫尔岑 著

图书标签:

• 学术著作
• 文化研究
• 科学史
• 中国文化
• 翻译作品
• 历史
• 思想
• 汉译世界
• 名著
• 中华文化

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100011471

版次：2

商品编码：11132336

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：1962-01-01

用纸：胶版纸

页数：117

正文语种：中文

内容简介

　　《汉译世界学术名著丛书：科学中华而不实的作风》中收入赫尔岑在十九世纪四十年代中所写的四篇辉煌的哲学论文。赫尔岑在这几篇论文中，尖锐地嘲笑了当时莫斯科知识分子在科学上只满足于一知半解，而不肯刻苦钻研的华而不实的作风，极其精辟地论述了古典主义和浪漫丰义这两种思潮在两欧产生、发展和衰落的过程，并且严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。他热烈地鼓吹哲学要同革命斗争联系起来，要为改造社会而服务。《汉译世界学术名著丛书：科学中华而不实的作风》中这几篇论文对于促进俄罗斯思想中唯物主义传统的巩固和发展，曾经起过重大的作用，因而博得了别林斯基的好评。

目录

论文一
论文二：华而不实的浪漫主义者
论文三：华而不实的人和学者的行会
论文四：科学中的佛教
苏联国家文学出版局工955年版《赫尔岑九卷集》的题解和注释
题解
注释

《科学求实：探索中国科学精神的根基与实践》 本书旨在深入剖析中国科学精神的内在逻辑与外在表现，追溯其历史渊源，审视其现实困境，并为构建更为坚实的科学文化提供深刻的反思与切实可行的路径。我们并非探讨某个特定历史时期或特定著作的细枝末节，而是着眼于“科学”与“中国”这两个宏大概念的交汇之处，去理解那些驱动科学发展、塑造科学面貌的深层因素。 第一章：科学精神的普适性与本土化 科学精神，其核心在于理性、实证、批判与创新。它不受地域、文化、意识形态的限制，是人类认知世界、改造世界最强大的思想武器。这种精神的普适性体现在其追求客观真理、揭示事物本质、以及通过严谨的方法论来检验猜想和理论的共同特质上。然而，当科学跨越国界，与一个拥有悠久历史和独特文明的国度相遇时，它必然会经历一个本土化的过程。 这种本土化并非简单的“西学东渐”，而是科学精神与中华民族深厚的哲学思想、伦理观念、社会结构以及历史经验相互碰撞、融合、甚至有时是张力并存的复杂互动。理解科学精神的本土化，需要我们剥离其抽象的普遍性，去探究在中国具体的社会土壤中，科学是如何生根发芽，又是如何被赋予独特的文化印记的。这其中，既有积极的吸收与创造，也可能包含着不恰当的移植与变形。 第二章：中国历史中的科学萌芽与阻碍 中国古代文明在天文、历法、数学、医学、农学、工程技术等诸多领域都曾取得过辉煌的成就。这些成就虽然在方法论上可能与现代科学存在差异，但其中蕴含的对自然现象的细致观察、对规律的探索、以及解决实际问题的智慧，无疑是中国科学精神的早期萌芽。四大发明便是其最耀眼的例证，它们极大地推动了人类文明的进步。 然而，我们也必须正视历史的局限性。传统中国社会以儒家思想为主导，强调“修身齐家治国平天下”的伦理价值，对纯粹的、脱离实际应用的知识体系的关注相对较少。科举制度的长期存在，使得知识分子的精力更多地集中在经史子集和道德文章上，而非系统性的科学探索。同时，中国传统的哲学思想，如天人合一、阴阳五行等，虽然具有深刻的哲学智慧，但在一定程度上也可能与现代科学的实证精神和还原论方法产生隔阂。 到了近现代，当西方科学以不可阻挡之势涌入中国时，中国社会面临着前所未有的挑战。如何在保留自身文化根基的同时，有效地引进和发展现代科学，成为无数仁人志士思考的核心问题。这个过程中，既有对科学的狂热追捧，也有对其价值的片面理解，甚至存在着将科学作为某种“救世良方”的理想化倾向。 第三章：现代中国科学实践中的挑战与反思 进入21世纪，中国已成为全球科学研究的重要力量，在诸多领域取得了举世瞩目的成就。然而，回顾中国科学发展的历程，我们依然能够看到一些值得深思的现象。 “跟跑”、“并跑”与“领跑”的辩证关系： 在引进吸收西方科学技术的基础上，中国科学家们付出了巨大的努力，在许多领域实现了“并跑”，甚至在一些前沿领域开始“领跑”。然而，我们不能忽视在基础研究和原创性突破方面仍存在的不足。科学的生命力在于不断产生新的思想和理论，而这需要一个宽松、自由、鼓励探索的环境。 功利化与短期行为的隐忧： 在追求经济发展和社会效益的巨大压力下，科学研究有时也面临着功利化和短期行为的倾向。过度强调论文数量、项目经费的指标化，可能导致研究方向的偏离，削弱了对长期、基础性研究的投入。真正的科学探索往往是漫长而艰辛的，需要超越短期利益的考量。 批判性思维的培养与挑战： 科学精神的核心之一是批判性思维，即敢于质疑、勇于挑战权威、不迷信任何既定理论。在教育体系和社会文化中，如何有效地培养和鼓励批判性思维，是一个长期而艰巨的任务。僵化的思维模式、对权威的过度崇拜，都可能成为科学进步的障碍。 学术诚信与道德伦理的坚守： 科学研究的生命在于其真实性和可信度。学术不端、数据造假等行为，不仅是对科学研究本身的亵渎，更是对社会信任的破坏。如何构建和维护一个风清气正的学术环境，是确保科学健康发展的基石。 科学与文化的融合： 科学并非孤立的学科，它与社会文化、哲学思想、价值观念等紧密相连。如何让科学精神更深入地融入社会肌理，成为大众的普遍认同和行为自觉，需要我们思考科学的传播方式、教育模式以及与主流文化的对话。 第四章：构建具有中国特色的科学文化 面对上述挑战，我们并非主张抛弃科学的普遍性原则，而是强调在坚持科学本质的同时，探索一条更符合中国国情、更能激发本土创新活力的科学发展道路。 回归科学的初心： 重新审视科学的本质——对未知的好奇、对真理的追求、对自然的敬畏。鼓励科学家们保持纯粹的学术热情，将更多精力投入到真正有价值、有意义的研究中，而非仅仅为了迎合评价体系。 倡导求真务实的学风： 强调脚踏实地、一丝不苟的科学态度。反对浮夸、虚假，鼓励脚踏实地的实践和扎实的理论研究。鼓励大胆的探索，但也要求严谨的论证和负责任的态度。 培育批判性与创造性的土壤： 改革教育体制，鼓励学生独立思考，挑战权威，提出自己的见解。为科学家们提供更加自由、开放的研究环境，允许失败，包容异见，鼓励跨学科、跨领域的合作与交流，从而激发创新活力。 强化科学伦理与学术诚信： 建立健全的学术规范和评价体系，严厉打击学术不端行为。通过宣传教育，提高科学家和公众的科学道德意识，将学术诚信内化为科学家的自觉行为。 促进科学与人文的对话： 认识到科学并非万能，它需要在人文关怀、伦理道德的指引下发展。鼓励科学家与哲学家、艺术家、社会学家等进行跨领域的对话，促进科学与人文的相互理解与融合，构建更全面、更健康的科学文化。 发掘与创新中华优秀科学思想： 在尊重现代科学方法论的前提下，重新审视和解读中国古代的科学智慧，从中汲取养分，寻找与现代科学相契合的元素，探索具有中国特色的科学范式。 结语： 本书的探讨，旨在于拨开迷雾，直面现实，为中国科学精神的健康发展贡献一份绵薄之力。我们相信，通过对历史的反思、对现实的审视，以及对未来的积极构建，中国必将能够孕育出一种既遵循科学普遍规律，又充满本土特色与活力的科学文化，在世界科学之林中绽放出独特的光彩。这并非是一蹴而就的宏伟叙事，而是一个持续的、需要全社会共同努力的进程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的阅读体验是层次分明的，它要求读者具备一定的耐心和对历史背景的敏感性。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说，一开始可能会觉得信息密度较大，需要反复咀嚼才能领会其深意。但正是这种对深度的坚持，才使得这本书拥有了超越时空的价值。我特别赞赏作者在引用史料和文献时的审慎态度，每一个论断背后似乎都有着严密的考据作为支撑，这本身就是对“实事求是”这一主题的最佳诠释。书中对不同学派、不同地域科学实践的对比分析，极大地拓展了我的视野，让我明白“科学的作风”并非铁板一块，它需要随着环境的变化而不断地自我校准和优化。更重要的是，作者并没有将“中华”和“世界”割裂开来，而是清晰地展示了中国科学界在吸收、消化、再创造过程中所展现出的独特路径和挑战。这种宏大叙事下的精微处理，使得整本书读起来既有历史的厚重感，又不失现实的锐利感。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，与其说是在“论述”，不如说是在“对话”。它有一种罕见的坦诚，不回避矛盾，不粉饰太平。我特别欣赏作者在处理那些复杂的历史事件时所展现出的那种游刃有余的平衡感。他既没有陷入那种盲目歌颂一切的窠臼，也没有采取一味贬低、全盘否定的悲观态度。相反，他像一个经验丰富的外科医生，精准地剖析了“科学”在特定社会结构下所面临的结构性困境。书中那些对于具体案例的剖析，细致入微，充满了生活的气息。比如，关于某些研究机构在资源分配上的博弈，关于学者之间在学术路线上的分歧，甚至是一些细微到只有身处其中的人才能体会的“面子文化”对科研效率的影响，都被描绘得淋漓尽致。这种真实感，让这本书的“学术”外衣下，流淌着极其生动的人文关怀。我合上书本时，脑海中浮现的不再是抽象的口号，而是一个个鲜活的面孔，他们怀揣着改变世界的梦想，却也时刻与自身的局限、时代的桎梏进行着艰难的拉锯战。这本书成功地将“科学精神”这个宏大叙事，落地到了每一个努力者的具体实践之中。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，我原本以为它会专注于对某种哲学思辨的梳理，毕竟“学术名著”的标签很容易让人产生这种联想。然而，这本书最大的惊喜在于它的实践指导意义。它没有沉溺于对“理想科学状态”的浪漫幻想，而是着力于探讨如何在一个特定的文化土壤中，培育和维护一种“不实事求是”就无法生存的土壤。作者对“作风”二字的解读是极其深刻的，它不仅仅指代工作态度，更渗透到思维模式、人际交往乃至整个学术生态的方方面面。书中对于如何建立有效的同行评议机制、如何保障基础研究的长期投入、如何抵御短期功利主义的侵蚀，这些探讨都非常具有前瞻性。读完之后，我感觉自己对于很多当下依然存在的“学术怪象”有了一种更清晰的认识——原来很多看似是“新问题”的现象，其实在历史的长河中都有其深层的文化根源。这本书像一面清晰的镜子，照出了我们当下在追求科学卓越的道路上，还存在哪些需要被持续警惕和革除的“不实”的影子。

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，刚拿到手的时候，我还有点疑惑。毕竟“汉译世界学术名著丛书”这个名头，听起来就挺高大上的，而后面跟着的“科学中华而不实的作风”这个副标题，又透着一股子……怎么说呢，既有理想主义的色彩，又好像带着点自我审视的尖锐。我原本以为，这可能会是一本晦涩难懂的理论堆砌，或者是对某个特定历史时期科学发展套路的刻板描摹。然而，当我真正沉下心来翻阅时，才发现它的魅力是层层递进的。它不像有些学术著作那样，上来就给你抛出一堆佶屈聱牙的概念让你摸不着头脑。相反，作者的叙事非常有张力，他似乎总能找到一个绝佳的切入点，将宏大的历史背景与具体的人物命运巧妙地编织在一起。读着读着，我常常会产生一种强烈的代入感，仿佛自己也置身于那个充满希望又布满荆棘的年代，亲眼见证着一群知识分子如何试图用科学的理性之光去照亮一片混沌的土地。那种对“实事求是”的执着追求，在那个年代显得尤为可贵，也正因为如此，书中对那些“不实之风”的批判才显得如此掷地有声，绝非空洞的指责，而是基于深刻的社会观察和对科学精神本质的坚守。这本书的价值，在于它提供了一个反思的深度，让我们看到，科学的进步从来不只是技术的迭代，更是一种文化和作风的锤炼。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格是内敛而有力量的，它不追求华丽的辞藻，但每一个用词都像是经过反复推敲的砝码，精准地落在了恰当的位置上。我喜欢它那种不卑不亢的语气，既不对过去妄加评判，也不对未来盲目乐观，只是冷静地陈述事实，然后引导读者进行深层的思考。书中对于“作风问题”的剖析，可以说是入木三分，它不是将问题简单归咎于个别“坏人”，而是挖掘到制度、文化和激励机制的深层结构之中，这才是真正有价值的批判。读完后，我感到一种思想上的被洗礼，仿佛被引导着走过了一段曲折而又充满启示的探索之路。它不是一本读完就束之高阁的书，而是一本需要时常翻阅、时常对照当下进行反思的“工具书”，提醒着每一个身处知识领域的人，保持对真理的敬畏，摒弃一切虚浮的姿态，才是科学得以真正“中华”的基石。这本书的阅读价值，在于它提供了一种长远的、具有建设性的批判视角。

评分☆☆☆☆☆

首先，1968年的世界革命结束了温和自由主义在地理文化中不容置疑的主导地位。在后1968时期，无论是保守主义和激进主义都解放了，不再是温和自由主义的傀儡，恢复了独立性。这从米尔顿•弗里德曼及其同事的显著转变上可见一斑：在20世纪50年代和60年代他们还处于被嘲笑的边缘，但到了80年代，他们建立新的经济学家集团。

评分☆☆☆☆☆

商务的这个系列无需多言，赫尔岑也很喜欢

评分☆☆☆☆☆

好书推荐正版

评分☆☆☆☆☆

商务的这个系列无需多言，赫尔岑也很喜欢

评分☆☆☆☆☆

不错啊啊啊啊啊啊啊啊是是是是是随时随地风风光光该喝喝

评分☆☆☆☆☆

普雷斯科特坚定不移地站在老大党的进步一翼。他在国内政策上持自由主义的立场，在外交事务中则主张国际主义。他没有把儿子乔治送到自己就读过的圣乔治寄宿学校念书，而是让儿子去自己认为更加现代的安多夫寄宿学校就读。

评分☆☆☆☆☆

。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

本书中收入赫尔岑在十九世纪四十年代中所写的四篇辉煌的哲学论文。赫尔岑在这几篇论文中，尖锐地嘲笑了当时莫斯科知识分子在科学上只满足于一知半解，而不肯刻苦钻研的华而不实的作风，极其精辟地论述了古典主义和浪漫主义这两种思潮在西欧产生、发展和衰落的过程，并且严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。他热烈地鼓吹哲学要同革命斗争联系起来，要为改造社会而服务。赫尔岑这几篇论文对于促进俄罗斯思想中唯物主义传统的巩固和发展，曾经起过重大的作用，因而博得了别林斯基极高的好评。本书中收入赫尔岑在十九世纪四十年代中所写的四篇辉煌的哲学论文。赫尔岑在这几篇论文中，尖锐地嘲笑了当时莫斯科知识分子在科学上只满足于一知半解，而不肯刻苦钻研的华而不实的作风，极其精辟地论述了古典主义和浪漫主义这两种思潮在西欧产生、发展和衰落的过程，并且严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。他热烈地鼓吹哲学要同革命斗争联系起来，要为改造社会而服务。赫尔岑这几篇论文对于促进俄罗斯思想中唯物主义传统的巩固和发展，曾经起过重大的作用，因而博得了别林斯基极高的好评。本书中收入赫尔岑在十九世纪四十年代中所写的四篇辉煌的哲学论文。赫尔岑在这几篇论文中，尖锐地嘲笑了当时莫斯科知识分子在科学上只满足于一知半解，而不肯刻苦钻研的华而不实的作风，极其精辟地论述了古典主义和浪漫主义这两种思潮在西欧产生、发展和衰落的过程，并且严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。他热烈地鼓吹哲学要同革命斗争联系起来，要为改造社会而服务。赫尔岑这几篇论文对于促进俄罗斯思想中唯物主义传统的巩固和发展，曾经起过重大的作用，因而博得了别林斯基极高的好评。本书中收入赫尔岑在十九世纪四十年代中所写的四篇辉煌的哲学论文。赫尔岑在这几篇论文中，尖锐地嘲笑了当时莫斯科知识分子在科学上只满足于一知半解，而不肯刻苦钻研的华而不实的作风，极其精辟地论述了古典主义和浪漫主义这两种思潮在西欧产生、发展和衰落的过程，并且严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。他热烈地鼓吹哲学要同革命斗争联系起来，要为改造社会而服务。赫尔岑这几篇论文对于促进俄罗斯思想中唯物主义传统的巩固和发展，曾经起过重大的作用，因而博得了别林斯基极高的好评。本书中收入赫尔岑在十九世纪四十年代中所写的四篇辉煌的哲学论文。赫尔岑在这几篇论文中，尖锐地嘲笑了当时莫斯科知识分子在科学上只满足于一知半解，而不肯刻苦钻研的华而不实的作风，极其精辟地论述了古典主义和浪漫主义这两种思潮在西欧产生、发展和衰落的过程，并且严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。他热烈地鼓吹哲学要同革命斗争联系起来，要为改造社会而服务。赫尔岑这几篇论文对于促进俄罗斯思想中唯物主义传统的巩固和发展，曾经起过重大的作用，因而博得了别林斯基极高的好评。本书中收入赫尔岑在十九世纪四十年代中所写的四篇辉煌的哲学论文。赫尔岑在这几篇论文中，尖锐地嘲笑了当时莫斯科知识分子在科学上只满足于一知半解，而不肯刻苦钻研的华而不实的作风，极其精辟地论述了古典主义和浪漫主义这两种思潮在西欧产生、发展和衰落的过程，并且严厉地批判了当时俄国哲学界的脱离生活、脱离实际的恶习。他热烈地鼓吹哲学要同革命斗争联系起来，要为改造社会而服务。赫尔岑这几篇论文对于促进俄罗斯思想中唯物主义传统的巩固和发展，曾经起过重大的作用，因而博得了别林斯基极高的好评。

评分☆☆☆☆☆

。。。。。。。。。。。