捧起这本书,我最期待的便是它能否触及林徽因灵魂深处的那份“依然”。“依然”二字,饱含着时间的验证,也暗示着一种超越时空的恒久魅力。初见她的名字,或因那段荡气回肠的三角恋,或因她那如诗如画的才情,已被深深吸引。然而,真正的“惊艳”往往在于,当我们剥离了故事的光环,深入了解她的思想、她的选择、她的坚持时,那种由衷的敬佩与感动。这本书能否让我们看到,在那些为人津津乐道的事件之外,林徽因作为一个独立思考的女性,是如何在那个时代背景下,在社会期望与个人追求之间寻找平衡?她的建筑设计,如何体现了她对中国传统文化的热爱与创新?她的诗文,又如何蕴含着深邃的人生哲理?我渴望在这本书中,看到一个更加立体、更加鲜活的林徽因,一个不仅拥有惊人美貌和才华,更拥有独立精神和深刻思想的女性,她的“依然”是一种历经风雨后更加坚韧的姿态,一种对生命深刻的体悟。
评分这本书的书名,总让我联想到一种静谧而深邃的阅读体验。仿佛置身于一个古朴的庭院,阳光透过雕花窗棂洒下斑驳的光影,一位身着旗袍的女子,正低头在书案前,细细地描绘着什么,或是沉思着什么。她便是林徽因,那个在许多人心中留下了难以磨灭印记的女子。“初见惊艳”,或许是我们对她风采的初步认知,是她作为才女、美人、名门之后的光环;而“再见依然”,则更像是一种历经岁月洗礼后的重新审视,是对她内心世界、思想深度、以及她所留下遗产的深刻理解和珍视。我期待这本书能带领我,不仅仅是重温那些关于她的故事,更能从中探寻她内心深处的坚持与热爱,感受她对美、对文化、对生活的那份独特追求。这或许是一次与历史对话的契机,一次与一位伟大女性灵魂的近距离交流。
评分初读这本书,脑海中便涌现出无数关于林徽因的画面。书名本身就极富诗意,“初见惊艳,再见依然”,仿佛一位绝世佳人,初次惊鸿一瞥便已倾倒众生,再见时,那份风华绝代却依然如故,甚至更添几分岁月的沉淀与韵味。我想,这本书并非简单地陈列林徽因的人生轨迹,而是试图捕捉那种穿越时空的魅力,让读者在文字中重逢那个才情横溢、风华绝代的女子。她是中国近现代史上的一位传奇,集建筑师、诗人、作家于一身,她的生活本身就是一首跌宕起伏的诗。从她与梁思成、徐志摩、金岳霖等人的情感纠葛,到她在建筑设计领域的卓越贡献,再到她对文学的深情投入,每一个侧面都足以引人入胜。我相信,这本书会带我们深入了解这位非凡女性的内心世界,感受她独特的思想和情怀,或许还能从中找到属于我们自己的共鸣。
评分书名本身就像一首娓娓道来的叙事诗,引人入胜。“初见惊艳,再见依然”——这不仅仅是对林徽因容貌与才情的赞美,更是一种对她生命轨迹与精神世界的深刻体悟。初次接触林徽因,可能源于她与几位风云人物的交集,抑或是她那一首首动人心弦的诗句,那是一种被外在光芒所吸引的“惊艳”。然而,真正的“惊艳”往往潜藏在更深层次的理解之中,而“再见依然”则恰恰捕捉到了这种超越表象的魅力。我希望这本书能带我走进一个更加真实的林徽因,去了解她作为建筑学者的专业性,她对中国传统建筑的贡献,以及她如何在性别与社会角色的双重束缚下,坚持自我,追求理想。这或许是一次关于女性力量的探讨,一次关于文化传承的思考,一次关于如何在时代洪流中保持自我风骨的解读。我期待在这本书中,能够看到林徽因“依然”闪耀的智慧光芒,那是一种历久弥新,愈发醇厚的生命力量。
评分“初见惊艳,再见依然”。读到这个书名,脑海中浮现的不是一个被标签化的“民国女神”,而是一位活生生、有血有肉的个体。我好奇这本书会以怎样的方式,去描绘林徽因的“惊艳”——是她倾国倾城的容貌?是她出口成章的才情?还是她对周遭世界敏锐的洞察力?但更让我心动的,是“再见依然”所蕴含的深度。这似乎暗示着,林徽因的魅力并非昙花一现,而是能够经受住时间的考验,在一次又一次的阅读和回味中,展现出更加醇厚、更加动人的光彩。我期待这本书能够超越八卦和传奇,去挖掘她作为一名建筑师的严谨与创新,作为一名诗人的细腻与哲思,以及作为一名女性在那个时代所面临的困境与突破。我希望它能让我看到,她是如何在历史的长河中,留下自己独特而不可磨灭的印记,成为一个无论何时提起,都能引发人们无限遐想的存在。
评分将一本书,读到无心,将一个人,爱到无力。
评分暗香犹在
评分418条
评分(97%好评)
评分不l能p承受的生命之轻(百万纪念版)
评分不错,现在基本不去书店了。读书可供消遣,可供装饰,也可以增长才干。为消遣而读书,常见于独处退居之时,为装饰而读书,多用于高谈阔论之中;为增长才干而读书,主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰,过分的藻饰装璜是矫情,全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善,又需靠经验以补其不足,因为天生的才能犹如天然的树木,要靠后来的学习来修剪整枝,而书本上的道理如不用经验加以制约,往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩,也不可轻易相信书中所言,以为当然如此,也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重,认真思考。有些书浅尝即可,另一些不妨吞咽,少数书则须咀嚼消化。这就是说,有的书只要读其中一部分,有的可以大致浏览,少数则须通读,读时要全神贯注,勤奋不懈。有些书也可请人代读,取其所需作摘要,但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。就是说,读书要有个先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,先读的未弄通,就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出,读书要从易到难,从浅到深,从近到远,急不得,也慢不得。“所谓急不得者,功效不可急;所谓不可慢者,工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要进度适当,方能见效。 第二,熟读精恩。他认为有些人读书收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向,一再讲“读书不可贪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,将那精力来更看前半板”。 第三,虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣测书中的道理,穿凿附会,歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”,就是先前接受的观点不肯放弃,从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病,朱熹主张读书必须虚怀若谷,静心思虑,悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”,就是要反复咀嚼,深刻体会行中的旨趣。 第四,切已体察。未熹主张“读书穷理,当体之于身。”什么叫“体之于分”?就是要心领神会,身体力行。从读书法的角度来看,朱熹强调读书必须联系自己,联系实际,将学到的理论转化为行动,这个观点是可取的。 第五,着紧用力。“着紧用力”.包含有两个意思:一是指时间上要抓紧,要“饥忘食,渴忘饮,始得。”二是指精神上要振作.要有刚毅果决,奋发勇猛的精神。“如撑上水船,一篙不可放缓。” 第六,居敬持志。所谓居敬持志,就是读书必须精神专一,全神贯注,还要有远大的志向,顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分娱乐周报
评分☆O
评分时尚周末
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