初讀這本書,腦海中便湧現齣無數關於林徽因的畫麵。書名本身就極富詩意,“初見驚艷,再見依然”,仿佛一位絕世佳人,初次驚鴻一瞥便已傾倒眾生,再見時,那份風華絕代卻依然如故,甚至更添幾分歲月的沉澱與韻味。我想,這本書並非簡單地陳列林徽因的人生軌跡,而是試圖捕捉那種穿越時空的魅力,讓讀者在文字中重逢那個纔情橫溢、風華絕代的女子。她是中國近現代史上的一位傳奇,集建築師、詩人、作傢於一身,她的生活本身就是一首跌宕起伏的詩。從她與梁思成、徐誌摩、金嶽霖等人的情感糾葛,到她在建築設計領域的卓越貢獻,再到她對文學的深情投入,每一個側麵都足以引人入勝。我相信,這本書會帶我們深入瞭解這位非凡女性的內心世界,感受她獨特的思想和情懷,或許還能從中找到屬於我們自己的共鳴。
評分這本書的書名,總讓我聯想到一種靜謐而深邃的閱讀體驗。仿佛置身於一個古樸的庭院,陽光透過雕花窗欞灑下斑駁的光影,一位身著旗袍的女子,正低頭在書案前,細細地描繪著什麼,或是沉思著什麼。她便是林徽因,那個在許多人心中留下瞭難以磨滅印記的女子。“初見驚艷”,或許是我們對她風采的初步認知,是她作為纔女、美人、名門之後的光環;而“再見依然”,則更像是一種曆經歲月洗禮後的重新審視,是對她內心世界、思想深度、以及她所留下遺産的深刻理解和珍視。我期待這本書能帶領我,不僅僅是重溫那些關於她的故事,更能從中探尋她內心深處的堅持與熱愛,感受她對美、對文化、對生活的那份獨特追求。這或許是一次與曆史對話的契機,一次與一位偉大女性靈魂的近距離交流。
評分書名本身就像一首娓娓道來的敘事詩,引人入勝。“初見驚艷,再見依然”——這不僅僅是對林徽因容貌與纔情的贊美,更是一種對她生命軌跡與精神世界的深刻體悟。初次接觸林徽因,可能源於她與幾位風雲人物的交集,抑或是她那一首首動人心弦的詩句,那是一種被外在光芒所吸引的“驚艷”。然而,真正的“驚艷”往往潛藏在更深層次的理解之中,而“再見依然”則恰恰捕捉到瞭這種超越錶象的魅力。我希望這本書能帶我走進一個更加真實的林徽因,去瞭解她作為建築學者的專業性,她對中國傳統建築的貢獻,以及她如何在性彆與社會角色的雙重束縛下,堅持自我,追求理想。這或許是一次關於女性力量的探討,一次關於文化傳承的思考,一次關於如何在時代洪流中保持自我風骨的解讀。我期待在這本書中,能夠看到林徽因“依然”閃耀的智慧光芒,那是一種曆久彌新,愈發醇厚的生命力量。
評分“初見驚艷,再見依然”。讀到這個書名,腦海中浮現的不是一個被標簽化的“民國女神”,而是一位活生生、有血有肉的個體。我好奇這本書會以怎樣的方式,去描繪林徽因的“驚艷”——是她傾國傾城的容貌?是她齣口成章的纔情?還是她對周遭世界敏銳的洞察力?但更讓我心動的,是“再見依然”所蘊含的深度。這似乎暗示著,林徽因的魅力並非曇花一現,而是能夠經受住時間的考驗,在一次又一次的閱讀和迴味中,展現齣更加醇厚、更加動人的光彩。我期待這本書能夠超越八卦和傳奇,去挖掘她作為一名建築師的嚴謹與創新,作為一名詩人的細膩與哲思,以及作為一名女性在那個時代所麵臨的睏境與突破。我希望它能讓我看到,她是如何在曆史的長河中,留下自己獨特而不可磨滅的印記,成為一個無論何時提起,都能引發人們無限遐想的存在。
評分捧起這本書,我最期待的便是它能否觸及林徽因靈魂深處的那份“依然”。“依然”二字,飽含著時間的驗證,也暗示著一種超越時空的恒久魅力。初見她的名字,或因那段蕩氣迴腸的三角戀,或因她那如詩如畫的纔情,已被深深吸引。然而,真正的“驚艷”往往在於,當我們剝離瞭故事的光環,深入瞭解她的思想、她的選擇、她的堅持時,那種由衷的敬佩與感動。這本書能否讓我們看到,在那些為人津津樂道的事件之外,林徽因作為一個獨立思考的女性,是如何在那個時代背景下,在社會期望與個人追求之間尋找平衡?她的建築設計,如何體現瞭她對中國傳統文化的熱愛與創新?她的詩文,又如何蘊含著深邃的人生哲理?我渴望在這本書中,看到一個更加立體、更加鮮活的林徽因,一個不僅擁有驚人美貌和纔華,更擁有獨立精神和深刻思想的女性,她的“依然”是一種曆經風雨後更加堅韌的姿態,一種對生命深刻的體悟。
評分418條
評分人間煙火
評分史上最銷魂眼神與最淡定錶情擁有者
評分它的日語名字叫籃子貓,在中國它卻被稱為貓叔,因為它有9歲瞭,相當於人50多歲,喊它大叔毫不過分。而且它淡定的神態的確很像一個與世無爭的大叔。
評分封皮是歪的 包個書皮就還好 沒多大影響 書本紙張的感覺挺好
評分第八捲
評分(91%n好n評)q
評分人生若S隻如初見
評分不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!
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