聊齋誌異 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清] 蒲鬆齡 著

圖書標籤:

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• 清代文學
• 文學
• 故事
• 民間傳說
• 鬼怪

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787807619451

版次：1

商品編碼：11140773

包裝：平裝

叢書名： 中國古典小說普及文庫

開本：32開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：600

正文語種：中文

內容簡介

　　《聊齋誌異》裏麵的故事環境基本上發生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲鬆齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構築起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。從社會批判角度觀照，這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場景和人物偃蹇慘痛的生活經曆；從美學理想角度觀照，這個幽冥世界乃是人世理想的夢幻體現，它揭示齣對人世善惡的最後清算和對人生憧憬的重新開始。因此，聊齋故事無論在情節麯摺和環境奇幻，還是在人物遭遇和場景迷離等角度品賞，都會引發人們強烈的政治義憤、道德感懷和藝術遐想。

內頁插圖

目錄

捲一
考城隍
耳中人
屍變
噴水
瞳人語
畫壁
山魈
咬鬼
捉狐
蕎中怪
宅妖
王六郎
偷桃
種梨
勞山道士
長清僧
蛇人
斫蟒
犬奸
雹神
狐嫁女
嬌娜
僧孽
妖術
野狗
三生
狐入瓶
鬼哭
真定女
焦螟
葉生
四十韆
成仙
新郎
靈官
王蘭
鷹虎神
王成
青鳳
畫皮
賈兒
蛇癖

捲二
金世成
董生
齙石
廟鬼
陸判
嬰寜
聶小倩
義鼠
地震
海公子
丁前溪
海大魚
張老相公
水莽草
造畜
鳳陽士人
耿十八
珠兒
小官人
鬍四姐
祝翁
豬婆龍
某公
快刀
俠女
酒友
蓮香
阿寶
九山王
遵化署狐
張誠
汾州狐
巧娘
吳令
口技
狐聯
濰水狐
紅玉
龍
林四娘

捲三
江中
魯公女
道士
鬍氏
戲術
丐僧
伏狐
蟄龍
蘇仙
李伯言
黃九郎
金陵女子
湯公
閻羅
連瑣
單道士
白於玉
夜叉國
小髻
西僧
老饕
連城
霍生
汪士秀
商三官
於江
小二
庚娘
宮夢弼
鴝鵒
劉海石
諭鬼
泥鬼
夢彆
犬燈
番僧
狐妾
雷曹
賭符
阿霞
李司鑒
五羖大夫
毛狐
翩翩
黑獸

捲四
餘德
楊韆總
瓜異
青梅
羅刹海市
田七郎
産龍
保住
公孫九娘
促織
柳秀纔
水災
諸城某甲
庫官
酆都禦史
龍無目
狐諧
雨錢
妾杖擊賊
秀纔驅怪
姊妹易嫁
續黃粱
龍取水
小獵犬
棋鬼
辛十四娘
白蓮教
雙燈
捉鬼射狐
蹇償債
頭滾
鬼作筵
鬍四相公
念秧
蛙麯
鼠戲
泥書生
土地夫人
寒月芙蕖
酒狂

捲五
陽武侯
趙城虎
螳螂捕蛇
武技
小人
秦生
鴉頭
酒蟲
木雕美人
封三娘
狐夢
布客
農人
章阿端
傅飥媼
金永年
花姑子
武孝廉
西湖主
孝子
獅子
閻王
土偶
長治女子
義犬
鄱陽神
伍鞦月
蓮花公主
綠衣女
黎氏
荷花三娘子
罵鴨
柳氏子
上仙
侯靜山
錢流
郭生
金生色
彭海鞦
堪輿
竇氏
梁彥
龍肉

捲六
潞令
馬介甫
魁星
厙將軍
絳妃
河間生
雲翠仙
跳神
鐵布衫法
大力將軍
白蓮教
顔氏
杜翁
小謝
縊鬼
吳門畫工
林氏
鬍大姑
細侯
狼
美人首
劉亮采
蕙芳
山神
蕭七
亂離
豢蛇
雷公
菱角
餓鬼
考弊司
閻羅
大人
嚮杲
董公子
周三
鴿異
聶政
冷生
狐懲淫
山市
江城
孫生
八大王
戲縊
……
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
附錄

精彩書摘

　　橘樹
　　陝西劉公為興化令，有道士來獻盆樹，視之，則小橘細裁如指，擯弗受。劉有幼女，時六七歲，適值初度。道士雲：“此不足供大人清玩，聊祝女公子福壽耳。”乃受之。女一見，不勝愛悅，置諸閨闥，朝夕護之惟恐傷。劉任滿，橘盈把矣，是年初結實。簡裝將行，以橘重贅，謀棄之。女抱樹嬌啼。傢人紿之日：“暫去，且將復來。”女信之，涕始止。又恐為大力者負之而去，立視傢人移栽墀下，乃行。
　　女歸，受莊氏聘。莊丙戌登進士，釋褐為興化令，夫人大喜。竊意十餘年，橘不復存；及至，則橘已十圍，實纍纍以韆計。問之故役。皆雲：“劉公去後，橘甚茂而不實，此其初結也。”更奇之。莊任三年，繁實不懈；第四年，憔悴無少華。夫人日：“君任此不久矣。”至鞦，果解任。
　　異史氏曰：“橘其有夙緣於女與？何遇之巧也。其實也似感恩，其不華也似傷離。物猶如此，而況於人乎？”
　　赤字
　　順治乙未鼕夜，天上赤字如火。其文雲：“白苕代靖否復議朝冶馳。”
　　牛成章
　　牛成章，江西之布商也。娶鄭氏，生子、女各一。牛三十三歲病死。子名忠，時方十二；女八九歲而已。母不能貞，貨産入囊，改醮而去，遺兩孤難以存濟。有牛從嫂，年已六秩，貧寡無歸，送與居處。數年嫗死，傢益替。而忠漸長，思繼父業而苦無資。妹適毛姓，毛富賈也，女哀婿假數十金付兄。兄從人適金陵，途中遇寇，資斧盡喪，飄蕩不能歸。
　　偶趨典肆，見主肆者絕類其父，齣而潛察之，姓字皆符，駭異不諭其故。惟日流連其旁，以窺意旨，而其人亦略不顧問。如此三日，覘其言笑舉止，真父無訛。即又不敢拜識，乃自陳於群小，求以同鄉之故，進身為傭。立券已，主人視其裏居、姓氏，似有所動，問所從來。忠泣訴父名，主人悵然若失，久之，問：“而母無恙乎？”忠又不敢謂父死，婉應曰：“我父六年前經商不返，母醮而去。幸有伯母撫育，不然，葬溝瀆久矣。”主人慘然曰：“我即是汝父也。”於是握手悲哀。又導入參其後母。後母姬，年三十餘，無齣，得忠喜，設宴寢門。
　　……

前言/序言

　　《聊齋誌異》是我國著名的小說傢蒲鬆齡（1640—1715）博采傳聞、精心結撰的一部文言短篇小說集，它篇章多數構思奇妙，情節詭異，語言生動，以談狐說鬼的錶現形式，對當時的黑暗現實和貪官汙吏作瞭深刻的暴露，對下層民眾的疾苦嚮社會作瞭多方麵的傾訴；內容深深地打上瞭現實生活的烙印，也熔鑄瞭蒲鬆齡對生活的獨特的愛與恨，其中，很多描摩的狐鬼與人真誠相愛的美麗故事，已在民間廣泛的流傳，可謂傢喻戶曉，人人皆知。
　　我社齣版《中國古典小說普及文庫》收入的《聊齋誌異》，是以作者稿本（前半部）和傳世抄本為底本，同時吸收瞭張友鶴先生“會校會注會評本”的優點。諸本相異處，擇善而從，並進行瞭認真的標點、整理，以滿足廣大讀者的需要。

《聊齋誌異》是蒲鬆齡的搜奇集，其中遍覽人間百態，鬼魅精怪，仙凡情緣，異域奇聞。然而，本書並非《聊齋誌異》的任何續寫、仿作、解讀抑或對書中人物、故事的直接描摹。它是一麵鏡子，映照的不是那虛幻瑰麗的狐妖鬼影，而是我們每個人內心深處那些更為真實、更為鮮活的羈絆與波瀾。 本書從現代都市生活的細微處著筆，聚焦於那些被日常瑣碎所掩蓋的情感暗流。我們每個人，即便身處鋼筋水泥的叢林，也懷揣著對人際關係的渴望與掙紮。這裏沒有飛天遁地的神仙，也沒有魅惑人心的狐狸精，隻有在超市排隊結賬時，對麵那個眼神疏離的陌生人；在深夜加班後，手機屏幕上閃爍的，那個久未聯係卻依然牽掛的名字；在擁擠的地鐵裏，與素不相識的你我，瞬間交匯的，那些若有似無的善意或冷漠。 本書的主人公，並非是遊走於三界之外的異士，而是你我皆可能遇到的，一個平凡的都市人。他（或她）如同我們一樣，有自己的工作，有自己的煩惱，有自己的愛與失落。他（或她）或許是一傢小公司的普通職員，每天在無止境的郵件和會議中穿梭，麵對著上司的刁難和同事的競爭，內心渴望著一絲理解與溫暖。又或者，她是一位剛剛步入社會的年輕女性，在城市的喧囂中尋找著屬於自己的一席之地，麵對著理想與現實的落差，時常感到迷茫和孤獨。 故事的開端，並非是夜半鍾聲敲響，狐女敲門，而是某個看似平常的午後，一封突如其來的匿名郵件，揭開瞭一段塵封的往事；又或許，是一次偶然的街角邂逅，一個眼神的交錯，便在彼此心中激起瞭漣漪。這些“非人”的元素，並非來自於誌怪的傳說，而是源於現代社會中，那些被壓抑的、被忽視的、甚至是被誤解的，人性的復雜與微妙。 比如，主人公可能會遇到一位“數字幽靈”。這個人可能在網絡上擁有著另一個截然不同的身份，他（或她）洞悉主人公生活中的每一個細微之處，知曉主人公的喜怒哀樂，卻從不以真麵目示人。他（或她）的齣現，或許是為瞭幫助，或許是為瞭試探，又或許，隻是因為在虛擬的世界裏，他（或她）找到瞭某種存在的意義。這種“幽靈”式的存在，不擁有實體，卻能深刻地影響主人公的生活，觸及到主人公內心最柔軟的角落。這種“非人”的特質，並非妖魔鬼怪的化身，而是信息時代下，人與人之間疏離與連接的復雜體現。 再比如，主人公可能會遭遇一場“情感的迷霧”。這並非是為情所睏的淒美故事，而是由於現代社會節奏過快，信息爆炸，導緻人與人之間的溝通變得膚淺而碎片化。主人公可能會因為誤解，與親近的人産生隔閡，可能因為忙碌，忽略瞭身邊的重要情感。這種“迷霧”籠罩下的關係，如同潮濕的空氣，讓人難以呼吸，卻又無法擺脫。主人公需要在這片迷霧中，摸索前行，尋找撥雲見日的方式，重新建立起真誠的連接。這種“迷霧”，正是現代人普遍麵臨的溝通睏境與情感疏離的寫照。 書中也可能齣現“職場變形記”。主人公在日復一日的機械工作中，逐漸失去瞭自我，變得如同一個精準運轉的機器。那些曾經的熱情和夢想，都被冰冷的KPI和無休止的加班所吞噬。他（或她）可能在某個瞬間，意識到自己正在失去靈魂，開始反思自己的生活方式，渴望掙脫這種“變形”的狀態。這種“變形”，並非是外貌上的改變，而是內心被環境所同化，價值觀發生潛移默化的扭麯。這反映瞭現代社會對個體價值的衡量標準，以及個體在強大社會壓力下的生存睏境。 本書並非關於“求仙訪道”，而是關於“自我救贖”。主人公在經曆瞭一係列看似平凡卻又暗流湧動的事件後，會逐漸認識到，真正的力量並非來自於外部的奇遇，而是來自於內心的成長與覺醒。他（或她）需要學會如何麵對自己的弱點，如何化解內心的恐懼，如何在紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的平靜與力量。這個過程，或許充滿瞭試錯與迷茫，但每一步的探索，都是一次對生命更深刻的理解。 本書中的“異聞”，並非是搜奇誌怪的傳說，而是那些我們日常生活中的“反常”現象。比如，主人公可能會發現，自己身邊的一切，似乎都變得異常熟悉，卻又帶著一絲不易察覺的陌生感。這種“反常”，可能源於主人公自身的心境變化，也可能源於現實環境的微妙改變。他（或她）需要在這種“反常”中，尋找秩序，尋找真相，重新定義自己與周遭世界的聯係。 書中或許會描繪一些“奇遇”，但這些奇遇絕非神仙點化，而是那些看似偶然卻又充滿必然性的際遇。一次偶然的閱讀，一次不期而遇的對話，一次在陌生城市街頭的迷失，都可能成為主人公人生軌跡的轉摺點。這些“奇遇”的發生，往往是因為主人公內心深處的某種渴望，某種對改變的期盼，纔使得那些“可能性”得以顯現。 書中也可能齣現關於“情愫”的描寫，但這絕非那些浪漫化的愛情故事。主人公可能會與一個“謎樣”的人物産生聯係，這個人物的背景、動機都充滿瞭未知。這種聯係，可能是一種深度的精神共鳴，也可能是一種充滿挑戰的互動。主人公需要在這種不確定性中，去理解對方，去認識自己，去探討人性中最本質的情感需求。這種“情愫”，更多的是關於人與人之間，情感的復雜性、脆弱性以及其所帶來的成長。 本書的核心，在於對“人性”的深入探索。在看似平凡的生活中，隱藏著無數復雜的情感糾葛、人性的弱點與閃光點。主人公的每一次選擇，每一次掙紮，都是對人性最真實的展現。他（或她）的經曆，會讓我們看到，即使在最平凡的生命裏，也充滿瞭戲劇性的張力，充滿瞭值得我們去思考和體悟的道理。 最終，本書想要傳達的，並非是“搜奇異誌”，而是“人生觀照”。它希望通過對一個個體在現代社會中的生存狀態的描摹，引發讀者對自身生活的反思，對人際關係的審視，對內心世界的探索。它提醒我們，即使在最喧囂的塵世，也存在著屬於自己的“誌怪”，那些隱藏在心底的渴望、恐懼、以及在無數次平凡的互動中，所迸發齣的，那些不平凡的生命力。 本書的敘事風格，會力求寫實，細膩。那些對話，會貼近生活，富有邏輯；那些場景，會力求真實，可感。即便描寫到主人公內心的波動，也會用具象的意象去承載，而非空洞的抒情。我們希望讀者在閱讀時，能夠感受到一種強烈的代入感，仿佛故事就發生在自己身邊，主人公的喜怒哀樂，也能夠引起自己深深的共鳴。 這並非一本關於“神怪傳說”的書，而是一本關於“我們自己”的書。它邀請你，在閱讀中，重新審視自己的生活，重新認識那些曾經被忽略的情感，重新發現自己內心深處，那些隱藏的，卻又無比珍貴的力量。這是一種“非虛構”的虛構，一種“寫實”的寫意。它不追求獵奇，卻能直抵人心。它不涉及“異誌”，卻能帶你看到，隱藏在平凡生活中的，那些最深刻的“奇聞”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底著實瞭得，那種古典的韻味和流暢的敘事節奏，讀起來簡直是一種享受。每一個章節的過渡都自然得體，情節的推進緊湊卻不失張力，讓人完全沉浸在作者構建的那個古老而又神秘的氛圍之中。我常常會因為某個角色的命運而唏噓不已，那些命運多舛的癡情人，他們的執著與掙紮，即便是麵對超凡的力量，也展現齣瞭令人動容的人性光輝。作者似乎懂得如何拿捏人情世故的微妙之處，即便是講述鬼怪之事，字裏行間也充滿瞭對世俗情感的深刻洞察。這讓我感覺到，書中所描繪的那些光怪陸離的現象，其實不過是用來映襯和放大我們人類自身情感的一種獨特藝術手法罷瞭。閤上書本，我仿佛剛從一場漫長而綺麗的夢中醒來，心中充滿瞭對那些文字魅力的迴味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的篇幅雖然不短，但閱讀起來速度極快，完全是“一口氣讀完”的類型。我特彆喜歡那些篇幅相對簡短，但收尾極其精妙的小故事，它們就像一個個打磨得晶瑩剔透的寶石，每一顆都有其獨特的光澤和紋理。作者在塑造人物性格時，不拘泥於臉譜化，即便是那些被視為“妖”的角色，也展現齣瞭復雜的多麵性——他們可能殘忍嗜殺，卻也可能擁有比人類更純粹的品德或更深沉的愛戀。這種模糊瞭善惡界限的處理方式，極大地提升瞭作品的藝術價值。它迫使讀者跳齣簡單的二元對立思維，去審視隱藏在錶象之下的真實動機。總而言之，這是一部兼具故事性、思想性和藝術性的傑作，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的想象力簡直是天馬行空，讓人仿佛置身於一個光怪陸離的世界。書中的每一個故事都充滿瞭奇詭的色彩，描繪瞭人與妖、精、怪之間的復雜糾葛。我尤其欣賞作者對於細節的刻畫，那種細緻入微的描摹，讓那些非人生的形象也顯得栩栩如生，仿佛觸手可及。讀完一個故事，閤上書本，那種久久不能散去的奇異感，讓人忍不住想要再翻開下一頁，去探索更多未知的奇遇。它不僅僅是簡單的誌怪故事，更像是一麵鏡子，摺射齣人性的幽微和世間的百態，讓人在驚嘆於那些超自然現象的同時，也能對現實生活有所感悟。那些被描繪的狐仙、花妖，她們的美麗與哀愁，那種超越凡俗的特質，總能深深地抓住讀者的心弦，讓人沉醉其中，不願醒來。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初對這種舊體誌怪小說是有些抗拒的，總覺得會晦澀難懂，但這部作品完全顛覆瞭我的固有印象。它的敘事風格是如此的鮮活和富有生命力，即便是初次接觸這類題材的讀者，也能很快被那些光怪陸離的情節所吸引。我發現，書中的許多情節設計充滿瞭巧妙的反轉和齣乎意料的發展，每一次以為自己猜到瞭結局，作者總能用一個更具想象力的走嚮來打我的臉，這種閱讀上的驚喜感是極其寶貴的。特彆是那些關於懲惡揚善的故事，雖然主題深刻，但絕非說教式的，而是通過一個個生動的故事載體自然而然地流淌齣來，讓人在緊張刺激中體會到一種樸素的正義感。這本書的魅力就在於，它能用最古老的故事形式，講述齣最引人入勝的娛樂體驗。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，就像是進行瞭一次深入的文化探險。它不僅提供瞭豐富的消遣，更讓我對古代的民間信仰和哲學思想有瞭一種全新的理解。書中所構建的世界觀非常龐大且自洽，那些關於因果報應、前世今生、乃至修煉成精的設定，都顯得那麼有條理，讓人不禁去思考“虛實之間”的界限究竟在哪裏。那些描繪人與非人之間跨越界限的愛情故事，尤其令人心碎，它們揭示瞭在任何時代、任何物種之間，真摯的情感是如何衝破一切藩籬，同時也暗示瞭這種情感往往伴隨著巨大的犧牲和不圓滿的結局。這種對“求不得”的深刻描摹，讓故事的基調雖然奇幻，內核卻無比的紮實和沉重，引人深思，久久不能釋懷。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

哦啦啦啦5

評分☆☆☆☆☆

買書一般都上京東，價格是聽實惠，速度也快，最重要是快遞小哥很有素質

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

挺好的！！！

評分☆☆☆☆☆

老師推薦閱讀，排版質量不錯

評分☆☆☆☆☆

好書，是正版的，物美價廉。推薦。

評分☆☆☆☆☆

[清]蒲鬆齡而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力聊齋誌異如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人聊齋誌異裏麵的故事環境基本上發生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲鬆齡以他超凡的想像力和深刻的洞察力構築起一個亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界。從社會批判角度觀照，這個幽冥世界乃是人間社會的真實投影，它揭示人世辛酸悲涼的生活場景和人物偃蹇慘痛的生活經曆從美學理想角度觀照，這個幽冥世界乃是人世理想的夢幻體現，它揭示齣對人世善惡的最後清算和對人生憧憬的重新開始。因此，聊齋故事無論在情節麯摺和環境奇幻，還是在人物遭遇和場景迷離等角度品賞，都會引發人們強烈的政治義憤、道德感懷和藝術遐想。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生橘樹陝西劉公為興化令，有道士來獻盆樹，視之，則小橘細裁如指，擯弗受。劉有幼女，時六七歲，適值初度。道士雲此不足供大人清玩，聊祝女公子福壽耳。乃受之。女一見，不勝愛悅，置諸閨闥，朝夕護之惟恐傷。劉任滿，橘盈把矣，是年初結實。簡裝將行，以橘重贅，謀棄之。女抱樹嬌啼。傢人紿之日暫去，且將復來。女信之，涕始止。又恐為大力者負之而去，立視傢人移栽墀下，乃行。女歸，受莊氏聘。莊丙戌登進士，釋褐為興化令，夫人大喜。竊意十餘年，橘不復存及至，則橘已十圍，實纍纍以韆計。問之故役。皆雲劉公去後，橘甚茂而不實，此其初結也。更奇之。莊任三年，繁實不懈第四年，憔悴無少華。夫人日君任此不久矣。至鞦，果解任。異史氏曰橘其有夙緣於女與何遇之巧也。其實也似感恩，其不華也似傷離。物猶如此，而況於人乎赤字順治乙未鼕夜，天上赤字如火。其文雲白苕代靖否復議朝冶馳。牛成章牛成章，江西之布商也。娶鄭氏，生子、女各一。牛三十三歲病死。子名忠，時方十二女八九歲而已。母不能貞，貨産入囊，改醮而去，遺兩孤難以存濟。有牛